Jurnal Pengembaraan

Everest

2009-06-03T11:35:00.001+08:00

gunung itu tegak berdiri
ia diam menanti
sesiapa saja
yang ingin mendaki
ke persadanya

untuk mendaki gunung tertinggi ini
perlu persiapan serba-serbi
peralatan lengkap, cukup biaya
dan kesihatan jasmani
tapi itu pun belumlah tentu
akan selamat sampai
di puncak terbilang itu

Sidratul-Muntaha juga setia menanti
sesiapa saja yang ingin mendaki
namun ia jauh lebih tinggi
pendakiannya menembusi tujuh lapisan langit
dan lebih lagi
dengan hanya menunaikan solat fardhu
dalam sehari ada lima waktu
kamu boleh melepasi segala bendungan
fizikal dan waktu
dan dapat berhubungan terus
dengan Tuhanmu Yang Satu
di Sidratul-Muntaha, tempat yang tinggi itu
tanpa perantaraan berhala-berhala
dan orang-orang tertentu

adalah lebih mudah
dan lebih indah
perjalanan mikraj kepada Allah
daripada mendaki
ke puncak tertinggi bumi
mengikut jejak Edmund Hillary
tapi masih juga tidak dapat lepaskan diri
dari bendungan dan tarikan graviti
cinta dunia dan takut mati.

herman.mutiara
3 jun 2009

Perhimpunan Penulis Muda Nasional & masadepan sastera Singapura - suatu renungan

2009-06-03T11:29:00.003+08:00

Sudah lebih seminggu Perhimpunan Penulis Muda Nasional 2009 (PPMN '09) berlalu. Ramai teman-teman telah pun menulis catatan masing-masing mengenai perhimpunan ini di dalam blog masing-masing. Namun bagi saya, saya belum lagi tergerak untuk menulis. Hari ini, biar saya cuba untuk catatkan pengalaman saya pula.

Tema perhimpunan ialah "Perjuangan Penulis Muda: Arah Dan Cabaran". Berat bunyinya, kerana saya tak pasti sama ada saya dapat mengikut alur perbincangan ini. Namun, jangkaan saya meleset. Perjuangan penulis muda kedua-dua negara sama sebenarnya. Perjuangan dengan berpandukan dua perkara, yang jika kita ikuti, nescaya kita takkan sesat untuk selamanya. Al-Qur'an dan As-Sunnah. Beruntung sungguh penulis Malaysia kerana mempunyai kumpulan dan persatuan di mana mereka boleh bernaung yang sefikrah dengan perjuangan mereka.

Salah satu sesi pembentangan makalah.

Perhimpunan ini berat dan sarat. Berat dengan kertas-kertas kerja, sarat dengan ilmu dan falsafah. Saya rasa kecil di tengah-tengah lautan para ilmuwan di dalam dewan di Puteri Resort, Ayer Keroh, Melaka ini. Saya hanyalah seorang insan kecil, pendidikan pun tak tinggi. Bidang pekerjaan saya bukanlah penulisan, pendidikan, undang-undang, bahasa, budaya atau media, seperti ramai peserta lain. Saya hanya seorang ahli bomba. Seorang ahli bomba yang mempunyai cita-cita untuk jadi penulis. Pelik tapi benar. Benar tapi pelik. Di tempat kerja, ramai orang juga yang bertanya, kenapa saya, seorang bekas penuntut peringkat diploma dalam jurusan perfileman dan media, juga pernah mengambil matapelajaran Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Pertama di sekolah, mahu menjadi ahli Pasukan Pertahanan Awam Singapura? Saya tidak ada jawapan untuk mereka. Tapi untuk anda, jawapan saya yang berunsur falsafah ialah ini: Saya ingin menyelamatkan manusia dari API... termasuk jenis api yang bahan bakarnya ialah manusia dan batu.

Saya tetap berasa bersemangat dan gembira berada di perhimpunan kerana teman-teman di Malaysia ternyata ramah-tamah belaka. Walaupun adakalanya tidak bersependapat (yakni: 'Ali Atan & gang'), namun kesefahaman di antara mereka sangat tinggi. Mereka masih juga bertegur sapa dan bermesra di luar sesi perbincangan. Taklah terasa berat sangat kepala ini menghadam setiap isi perbincangan yang datang bertali arus. Kepada teman-teman Malaysia, saya sokong perjuangan anda (yakni: PPSMI).

Mudah-mudahan saya dapat mengambil semangat dari pertemuan itu untuk menggerakkan / meluncurkan terus perjuangan penulis muda di sini. Di sini, penulis muda dipandang kecil oleh banyak pihak. Seorang penulis mapan pula sering menyindir kami (yakni: ARUSS) dalam 'forum'nya (dia seorang saja yang berforum dalam forum itu selepas penulis-penulis ikan bilis seperti kami dihalau), 'no karya, no talk' katanya. Sememangnya karya-karya kami belum lagi diterbitkan dalam bentuk buku (kecuali satu, lebih 10 tahun yang lalu di bawah nama 'Kelab Coretan Remaja'). Bila kami nak terbitkan karya, tiada publishing house yang nak terbitkan. Namun, alhamdulillah, kami sedang berusaha untuk terbitkan karya kami sendiri, dengan bantuan teman-teman dari Malaysia. Nantikanlah kemunculannya tak lama lagi... dan karya-karya susulan selepas ini, insya-Allah.

Cabaran utama kami di Singapura ialah bagaimana untuk menghidupkan karya-karya Islami di negara kami yang halatujunya ditentukan oleh golongan penulis sekular yang makan wang tajaan syarikat arak, dan penulis liberal yang mengejar sensasi dengan karya-karya pseudo-Islami mereka. (Saya pernah dituduh riak oleh seorang penyair liberal ini kerana menulis mengenai pengalaman umrah saya yang pertama dalam blog saya pada tahun 2000. dia kemudian beritahu saya bahawa dia dah naik haji 2 kali tapi dia tak pernah pun tunjuk 'riak' macam saya.) Ya, di Singapura yang kecil ini, macam-macam ada.

Boleh saya katakan bahawa kesedaran agama di kalangan penulis-penulis muda Singapura adalah tinggi. Ramai dari golongan aliran pendidikan madrasah, ramai juga dari golongan aliran pendidikan sekular tapi turut mendalami ilmu-ilmu agama yang tidak pernah dibelakangkan. Kesedaran ini akan mewarnai masadepan dan halatuju karya-karya sastera Singapura di masa hadapan.

Sastera Singapura sedang nazak? Memang nazak. Sebaik-baiknya, apa yang boleh kita buat ialah kita mentalkinnya supaya ia dapat mengucap syahadah dan mati dalam iman, seperti yang dicadangkan oleh Khairool Haque, seorang penulis muda, di dalam sebuah puisinya (yang belum diterbitkan... hmmm, 'no karya, no talk'). Ini adalah lebih baik dari mati dengan botol 'Tiger' atau 'Guinness Stout' di dalam tangan atau bau arak di dalam nafas.

Peserta-peserta dari Singapura (gambar diambil dari blog SM Zakir)

Di malam persembahan santai tepi kolam

Bergambar bersama Dr Irwan, Ode, Nimoiz Ty, Salman Sulaiman, Hasmora (tak ikut urutan) dan ahli-ahli esastera.com yang hadir di perhimpunan.

Hujan Di Gaza, Hujan Di Hati...

2009-01-21T03:32:00.005+08:00

Minggu lepas (tak ingat hari apa), ketika bekerja syif malam, kuilhamkan sajak ini selepas membaca untaian puisi Firasat Terlewat yang dimulai temanku Jahmujahadah di http://jahmujahadah.multiply.com/journal/item/62/

Malam itu agak mendak. Tidak banyak panggilan. Aku rasa mengantuk sangat, kerana waktu rehatku belum sampai lagi. Setin minuman 'Red Bull' sudah habis kuminum, namun tidak sedikit pun membantu. Di hadapanku, 3 skrin besar menyiarkan CNN, BBC dan ChannelNewsAsia tanpa suara. Asyik berita yang sama saja -- berita krisis kemanusiaan di Gaza dan krisis gas di Eropah.

Aku alihkan perhatianku ke skrin kecil hp-ku. Aku kembara ke alam internet melalui saluran halus 3G dan membaca untaian demi untaian puisi yang diilhamkan teman-teman di Firasat Terlewat. Entri terakhir mereka ialah mengenai cuaca. Rupa-rupanya hujan di luar sana. Di tempat kerja, cuaca tidak memberi apa-apa makna, kecuali untuk rakan kerja yang jadi 'decam fire alarm monitor' kerana hujan akan menghidupkan 'fire alarm' di banyak tempat dan perlu diverifikasi melalui telefon untuk memastikan ia bukan berpunca dari kebakaran. Kalau tidak dapat dipastikan puncanya, sepasukan kereta bomba akan dikerahkan ke tempat kejadian untuk menyiasat.

Dengan perlahan, aku ketipkan kibod hp-ku dan melahirkan untaian ini, sambil diselimuti suhu dingin yang tidak dapat kuhindari dengan jaket kulit yang memeluk tubuhku sepanjang aku menjalankan tugas.

hujan atau panas
bagiku tiada beza
di sini aku rimas
lemas dibanjiri cahaya
dari siling berfloresen
14 jam lamanya
sedangkan skrin besar di depan
tak henti-henti
menempiaskan berita bencana
hujan warkah layang dan peluru
silih berganti, bertalu-talu
membasahi bumi Tuhan ini
dengan airmata, darah dan amarah.

kratingdaeng
sudah kehilangan taring
tubuhku makin mereng
hampir terbaring...

Selepas itu, tiba masa rehat yang dinantikan. Aku terus keluar dari bilik kawalan dan menuju ke surau. Di sana, aku rebahkan tubuhku dan lelapkan mata. Tak lama - 2 jam saja. Selepas dua jam, aku sambung tugasku hingga ke pukul lapan pagi.

"Hello, 995. Herman speaking."

Ubat

2008-12-19T12:35:00.001+08:00

sejak dulu
kaupaksa aku
telan ubat
sepahit hempedu.

pintaku
sesekali
berilah aku
setitis madu.

herman.mutiara 19 disember 2008

Sepatu

2008-12-16T07:58:00.001+08:00

sepatu di kaki
boleh terbang
datang melayang
pakcik panik
paksik cuak
nasib baik pakcik mengelak

mana dia si reporter bangsat
pakcik nak kasi satu penangan
berani dia beraksi nekad
lempar sepatu sembunyi jangan
dia memang tak sayang nyawa
dia memang nak kena sembelih
mari ramai-ramai kita keroyok dia
kita sumbatkan dia dalam guantanamo bay

ini lawatan terakhir pakcik ke iraq
nyaris-nyaris pakcik terberaq
dalam seluaq

Sunnah Berpakaian

2008-09-29T06:52:00.001+08:00

di tengah lautan
jubah dan kopiah
aku berbaju melayu
bersongkok
dan berkain pelikat

aku melawan
atau mengikut arus
sebenarnya?

sopan
dan merendah diri
dalam berpakaian

ya Rasulullah
inilah interpretasiku
pada sunnahmu.

herman.mutiara
29 september 2008
makkah al-mukarramah

Lagu tema novel 'Tunggu Teduh Dulu' (Faisal Tehrani)

2008-08-30T16:19:00.000+08:00

Wah, betul punya romantik karya FT ni. Dalam prakata lagi sudah diberikan tajuk lagu tema yang dinyanyikan tiga watak utamanya di atas bukit semasa mereka kecil.

Kebetulan, lagu itu juga ialah lagu kegemaran saya waktu saya kecil-kecil dulu, cuma waktu tu saya tak tahu siapa penyanyinya dan apa tajuk lagunya, tapi lagu ini selalu berkumandang di radio.

Kini baru saya tahu siapa penyanyinya dan apa tajuknya. Kalau TTD dijadikan filem, lagu ini MESTI disertakan dalam soundtrack. Lagu wajib nih, pasti CD soundtracknya akan laku.

Dalam Kenangan - Wheels

Kenangan di 'X-perimentasi Puisi'

2008-08-28T04:41:00.001+08:00

Terima kasih kepada semua yang telah bersusah-payah bertungkus-lumus menjayakan acara ini:

CG Karmin: kerana menyediakan platform (Arts House) untuk ARUSS berkampung dan meng-X-perimentasikan puisi sebulan sekali.
SK: bertungkus-lumus bak Mak Pengantin sampai lupa makan. Dalam keadaan dirundung kesedihan, dia masih boleh memberikan kommitment 110%. Terima kasih bebanyak, sheikha.lesungpipit!
Enja @ Hamzah Adon Unsangkarables: sedia hadir latihan walaupun selepas penat kerja seharian, hingga jatuh sakit pada malam persembahan. Wa tabik kesungguhan lu!
Elmi: cabut dari latihan in-camp reservist training untuk bersama kita di Arts House (syabas Bro, cerpenmu keluar di BM lepas)
Fariz & Fauzy: pelukis komik, melukis bak peserta maraton sepanjang malam
Rohman Munasip: terima kasih kerana menyokong XP
Maman Teacher's Pet & Ajaq Slam: persembahan yang hebat (sampai membuatkan SK cair!)
Bro. Allim: ketukan percussionmu dahsyat sekali
teman-teman lain yang hadir pada malam itu, yang tak dapat saya sebutkan nama satu-persatu, terutama sekali geng ARUSS & KaryaRia (Mahirah, Khairool, etc) kerana sokongan padu anda
kumpulan veda9 (Abang Idrus dan rakan-rakan) yang membuka acara dengan persembahan mereka yang lain dari yang lain

Album foto XP: http://lukharid.multiply.com/photos/album/1/Malay_poetry_Play_Den_The_Arts_House

Video Rohman Munasip mendeklamasikan sajak 'Bunga Popi' (Usman Awang): http://abass07.multiply.com/video/item/6/ROHMAN_MUNASIP

Video Elmi Zulkarnain mendeklamasikan sekuntum sajak masuri SN: http://abass07.multiply.com/video/item/7/Aksi_EZ_di_Experimentasi_Puisi

Video Umbara (CG, saya, Enja & Allim)...
- Andaikata: http://abass07.multiply.com/video/item/8/Andaikata_Umbara
- Limerick: http://abass07.multiply.com/video/item/9/Reggae_Umbara
- Universiti Highway: http://abass07.multiply.com/video/item/10/Universiti_Highway_Umbara

Kareem Salama

2008-08-22T05:15:00.000+08:00

I just discovered this awesome American Muslim country singer in Youtube. I am just awestruck by his inspirational messages in his songs. Insya-Allah, I have ordered his CDs so I can enjoy his songs as much as I can.

Enjoy these Youtube videos.

This song is entitled 'Generous Peace':

This other song, 'Baby I'm A Soldier' was performed live in a television program:

A wonderful music video, 'A Land Called Paradise':

For more info or to order his albums, go to http://www.kareemsalama.com/

Mengenai Maksud Hidup

2008-08-17T19:51:00.009+08:00

Bersyukur saya kepada Allah SWT kerana telah memberi saya kesempatan untuk menulis rencana ringkas ini, walaupun diri ini sering diburu kesibukan demi kesibukan. Namun saya tidak boleh menangguh untuk menulis artikel ini.

Saya jadi terpanggil untuk menulis mengenai topik ini kerana baru-baru ini, seorang kenalan beragama Islam telah menulis di dalam blognya bahawa semua agama itu adalah sama, kerana semua agama mengajar supaya percaya kepada Tuhan yang sama.

Berapa ramaikah kenalan-kenalan kita agaknya yang beragama Islam yang mempunyai kepercayaan yang sama?

Apa itu Maksud Hidup?

Sebelum saya mengupas isu ini, saya mulakan dengan memperkatakan tentang 'maksud hidup'. Alhamdulillah, saya punyai ramai teman-teman yang memahami dengan jelas apa makna 'maksud hidup' ini, namun masih ramai lagi yang belum faham atau tidak mahu memikirkan perkara ini.

Sebagai Muslim, Allah telah menerangkan kepada kita dengan jelas sekali di dalam Kitab Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai panduan untuk kita umat akhir zaman.

Di dalam Surah Adz-Dzariyat (surah ke-51) ayat 56, Allah SWT berfirman:

“Wa maa kholaqtul jinna wal insa illaa liya'budun.”

(Ini transliterasi rumi terdekat yang boleh saya hasilkan, rujuklah kepada teks Arabnya untuk membaca dengan sebutan yang betul)

Di internet, saya temui terjemahan Bahasa Melayu untuk ayat ini:

"Dan Aku tidak mencipta jin dan manusia melainkan untuk menyembah Aku."

Dalam 'The Noble Qur'an' terbitan Maktaba Dar-us-Salaam (Saudi Arabia), terjemahan Inggerisnya pula ialah:

“And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone)”

Saya tidak berapa menyenangi kedua-dua terjemahan ini. Saya rasa perkataan liya'budun tidak ditafsirkan dengan sejelas-jelasnya. Kerana itu, hingga ke hari ini ramai yang masih keliru akan makna sebenar ayat dari Surah Adz-Dzariyat ini.

Perkataan akar (root word) bagi liya'budun ialah 'abd – bermakna hamba. Dari perkataan ini, kita dapati perkataan lazim seperti abdi, ibadah, abid, Abdullah dan sebagainya.

Abdi bererti 'hamba'. Abdullah bermaksud 'hamba Allah'. Abid bermakna 'ahli ibadah'. Tapi apakah makna sebenar ibadah?

Ibadah

Ramai orang menafsirkan ibadah sebagai 'perbuatan ritual dalam menyembah Tuhan'. Perbuatan ritual yang sering dikaitkan dengan ibadah ialah solat, zikir, puasa dan haji. Tapi jika diambil deifinisi dari kata akarnya 'abd, kita akan dapati ibadah sebenarnya bererti perbuatan pengabdian kepada Tuhan. Lantas, perkataan beribadah bererti mengabdikan diri kepada Tuhan.

Ya, mengabdikan diri kepada Tuhan. Bukan cuma solat 5 kali sehari di tikar sejadah. Bukan hanya puasa, zakat, umrah dan haji. Mengabdikan diri ialah 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Tiada masa rehat. Tiada cuti. Tiada toilet break.

Keseluruhan hidup kita ialah suatu pengabdian kepada Allah.

Lantas, saya lebih gemar kepada tafsir ayat 56 Surah Adz-Dzariyat yang diberikan oleh seorang ustadz: “Dan Aku tidak mencipta jin dan manusia melainkan untuk MENGABDI kepada-Ku.”

Dalam bahasa Inggeris: ““And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they should SERVE Me (Alone).”

Pengabdian kepada Allah mencakupi lebih daripada solat 5 waktu, puasa, zakat, zikir, umrah dan haji. Tidak masuk akal jika maksud hidup kita ialah untuk bersolat 24 jam sehari tanpa henti; ini yang menyebabkan kekeliruan orang ramai, lantas membuat segelintir umat Islam sendiri menyatakan bahawa ajaran Islam itu kuno dan tidak mengikut peredaran zaman dan teknologi.

Sebenarnya, setiap perbuatan kita, jika diniatkan ikhlas untuk Allah dan untuk menegakkan Islam, dikira sebagai suatu bentuk ibadah. Misalnya, mencari nafkah untuk keluarga dan diri sendiri menjadi suatu ibadah jika diniatkan kerana Allah. Berniaga juga menjadi suatu bentuk ibadah jika diniatkan untuk memakmurkan Bumi seperti yang diperintahkan Allah kepada kita, Khalifah-Nya. Apatah lagi menuntut ilmu yang berguna, mengamalkannya dan mengajarkannya kepada orang lain. Ataupun berpakaian menutup aurat sebagai menuruti perintah Allah. Malah, berkahwin juga merupakan suatu ibadah kerana 'berkahwin itu menyempurnakan separuh dari agama' (dari Hadis Rasulullah SAW); mengadakan hubungan seks juga suatu ibadah yang besar pahalanya, jika dilakukan di antara sepasang suami-isteri yang sah.

Setiap bentuk pengabdian (ibadah) kepada Allah dibalas dengan pahala. Yang membezakan sesebuah perbuatan itu sebagai ibadah atau bukan ialah niat. Asalkan perbuatan itu bukan sesuatu yang sudah terang-terang diharamkan. Itu saja.

Sungguh mudah sekali. Sungguh indah sekali.

Semua Agama Sama?

Berbalik kepada kenalan yang menyatakan bahawa semua agama itu adalah sama kerana semua agama mengajar supaya percaya kepada Tuhan yang sama. Apakah benar kata-katanya itu?

Kalau benarlah seperti yang dikata, tidak mungkin akan ada orang yang bertukar agama sejak zaman bahari lagi. Saya ingin mengatakan kepada kenalan itu, kenyataan yang dibuatnya ialah kenyataan orang yang pemalas kerana membuat kenyataan tanpa mengkaji terlebih dahulu.

Kenapa sejak zaman bahari lagi, kita dapati ada saja orang yang berpindah agama?

Kita akan dapati, ada banyak sebab mengapa orang bertukar agama. Di antaranya ialah:

Kerana ingin berkahwin dengan orang yang tidak seagama
Kerana tertarik dengan ajaran agama itu
Kerana tidak puas hati dengan ajaran agama lamanya

Saya tiada komen mengenai mereka yang bertukar agama kerana ingin berkahwin, bukan dari keyakinan jitu kepada agama barunya. Tepuk dada, tanya selera / iman / nafsu.

Bagi mereka yang bertukar agama kerana tertarik dengan ajaran agama baru atau tidak puas hati dengan agama lamanya, apakah yang membuatkan mereka tertarik atau tidak puas hati?

Konsep Ketuhanan

Salah satu sebabnya ialah konsep Ketuhanan itu sendiri. Definisi Tuhan bagi setiap agama adalah berbeza. Ada agama yang tidak ada konsep Tuhan, iaitu tidak percaya adanya Tuhan (seperti Taoisme dan Buddha). Ada agama yang mempercayai konsep triniti (Tuhan tiga-dalam-satu, seperti ajaran agama Kristian dan Hindu). Ada agama yang percaya Tuhan itu esa, seperti Islam dan Judaisme.

Jadi jelaslah bahawa semua agama mempercayai Tuhan yang berbeza-beza sifatnya!

Dalam Islam, definisi Allah itu ialah sangat jelas. Ia sudah termaktub dalam Surah Al-Ikhlas:

“Say ( O Muhammad SAW): “He is Allah, (the) One. Allah-us-Samad [Allah – The Self-Sufficient Master, Whom all creatures need, (He neither eats nor drinks)]. He begets not, nor was He begotten. And there is none co-equal or comparable to Him.””

(terjemahan dari 'The Noble Qur'an' terbitan Maktaba Dar-us-Salaam, Saudi Arabia)

Untuk membaca kupasan terperinci Surah Al-Ikhlas, sila klik di sini.

Dengan definisi ini, amat jelas sekali Tuhan umat Islam berbeza dengan Tuhan agama-agama lain.

Konsep Amal

Satu lagi sebab ialah amalan-amalan agamanya. Ada agama yang memerlukan penganutnya untuk percaya saja, tanpa perlu beramal. Ada agama pula mengkehendaki penganutnya untuk beriman dan beramal. Ada agama pula hanya memerlukan penganutnya dilahirkan dalam agama itu saja, tanpa perlu percaya ataupun beramal.

Dalam Islam, konsep beramal juga sudah jelas. Kuncinya ada dalam Surah Al-Asr:

“Demi masa. Sesungguhnya semua manusia dalam kerugian. Melainkan mereka yang beriman dan beramal soleh, yang berpesan-pesan dengan kebenaran, dan berpesan-pesan dengan sabar.”

Apa yang perlu diimani oleh setiap umat Islam telah termaktub dalam Rukun Iman (Arkainul Iman): Allah, para malaikat, para Rasul, Kitab Allah, Hari Kiamat
dan Qada' & Qadar.

Amal soleh pula ialah apa yang dipanggil ibadat, yang telah saya kupas maksudnya.

Jadi, untuk meningkatkan darjat seorang Muslim menjadi Mukmin, dia perlu

beriman
beramal soleh, yakni mengabdi kepada Allah
berpesan-pesan (berdakwah) dengan kebenaran dan kesabaran (yakni, jangan mudah putus-asa)

Untuk meningkatkan darjat seorang Mukmin menjadi seorang Muhsin, dia perlu meningkatkan darjat amalannya sehingga apabila dia bersolat, seolah-olah dia dapat melihat Allah. Jika tidak mampu, dia dapat membayangkan bahawa Allah sedang melihatnya (maksud hadis Rasulullah SAW).

Kesimpulan

Rasulullah SAW pernah bersabda: “Barangsiapa yang menginginkan kejayaan di dunia maka dengan ilmu. Barangsiapa yang menginginkan kejayaan di akhirat maka dengan ilmu. Dan barangsiapa yang menginginkan kejayaan keduanya (dunia akhirat) maka dengan ilmu.”

Menuntut ilmu itu sangat penting. Jika diniatkan kerana Allah, ia menjadi suatu bentuk jihad, sesiapa yang mati dalam menuntut ilmu dikira mati syahid. Sama pentingnya juga untuk kita mengamalkan ilmu itu kerana Allah, menjadikan ia suatu bentuk ibadah. Rasulullah SAW pernah bersabda: “Yang terbaik di antara kamu adalah mereka yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya kepada orang lain.”

Ketiga, dalam kita menuntut ilmu, perlu juga kita sedari bahawa ilmu yang kita timba, walau sebanyak mana pun, hanyalah umpama setitis air di hujung jarum yang dititipkan ke dalam selautan luas ilmu Allah SWT.

Jadilah kita seperti padi: semakin berisi, semakin tunduk dan tawaduk. Kesedaran sedemikian akan memutik dan menguatkan iman. Iman perlu juga disirami pengabdian kepada Allah agar ia dapat tumbuh kukuh dan tidak mudah tumbang bila taufan mendatang.

Wallahu a'lam bissawab.

Semoga Allah memberikan kita (terutama saya) kekuatan untuk terus mengabdi dan meningkatkan taraf pengabdian kepada-Nya. Amin.

Rencana ini saya tulis khusus buat peringatan untuk diri sendiri. Harap anda pembaca juga dapat meraih manfaat daripada sedikit ilmu yang saya ada dan turut mengingatkan saya jika saya alpa. Jika ada kesilapan dan kekurangan dalam saya menulis rencana ini, silalah tegur saya.

Jazakallahu khairan kathiran.

Nor Herman Maryuti @ herman.mutiara

acara seni: 'X-perimentasi Puisi'

2008-08-15T06:43:00.004+08:00

Klik untuk mengetahui maklumat lanjut.

Mengawal Amarah

2008-06-28T09:22:00.000+08:00

dipetik dari lelaman http://www.brunet.bn/gov/mufti/irsyad/pelita/2003/ic28_2003.htm

MARAH : KESAN DAN PENGENDALIANNYA

(BILANGAN 160 BAHAGIAN AKHIR)

Bismillah, Walhamdulillah Wassalatu Wassalamu
`Ala Rasulillah, Wa'ala Aalihie Wasahbihie Waman Walaah

Bagaimana Menghilangkan Sifat Marah.

Sebenarnya seseorang itu tidak akan kekal menyintai atau menyukai sesuatu dan membenci sesuatu. Justeru itu dia tidak terlepas dari perasaan meradang dan marah. Selama mana sesuatu perkara itu bersesuaian dengannya atau menyalahinya, maka tidak boleh tidak sudah tentu dia menyukai apa yang bersesuaian dengannya dan membenci apa yang menyalahinya yang mana akan disusulinya dengan sifat marah. Sesungguhnya seseorang itu apabila diambil apa yang disukainya, sudah tentu dia akan marah dan apabila ditujukan kepadanya apa yang dibencinya, sudah pasti juga dia akan marah. Maka apa-apa yang disukai oleh seseorang itu terbahagi kepada tiga bahagian:.

Pertama: Apa yang penting kepada seseorang amnya seperti makanan, tempat tinggal, pakaian dan kesihatan. Jadi sesiapa yang dipukul badannya, tidak boleh tidak pasti dia akan marah. Begitu juga apabila diambil pakaian yang menutup auratnya, sudah pasti dia akan marah.

Kedua: Apa yang kurang penting bagi seseorang seperti kemegahan, harta banyak, dan binatang ternak. Semua yang tersebut ini adalah disukai menurut kesukaan.

Ketiga: Hal yang mustahak pada sebahagian orang, tidak pada sebahagian orang yang lain seperti buku pada orang yang berilmu kerana ia memerlukan buku itu lalu dia menyukainya, maka dia akan marah kepada orang yang membakar buku itu.

Adapun bahagian yang pertama, maka latihan yang dilakukan untuk menghilangkan sifat marah tidaklah bererti untuk menghapuskan kemarahan sama sekali, akan tetapi untuk dia tidak mengikuti nafsu marahnya melainkan pada batas-batas yang dianjurkan oleh agama dan dipandang baik oleh akal.

Jadi untuk mengalihkan kemarahan dari hati itu, mungkin tidak akan terjadi kerana ia bukan kehendak tabiatnya, tetapi hanyalah untuk mengurangi sifat marahnya sahaja.

Untuk bahagian yang ketiga, samalah keadaannya dengan yang pertama, kerana apa yang menjadi satu dharuri atau kepentingan kepada seseorang, tidak dapat menghalangnya dari bersifat marah, lantaran orang lain tidak memerlukan kepentingan yang diambil daripadanya itu. Jadi latihan yang dilakukan, dapat melemah dan mengurangkan kemarahannya sehingga dia tidak merasa terlalu pedih di atas kehilangan sesuatu daripadanya dan dia dapat bersabar menerima apa yang telah berlaku.

Sementara bahagian yang kedua pula, kemarahan mungkin dapat dihilangkan melalui latihan, kerana kesukaannya terhadap sesuatu seperti harta yang banyak dapat dibuang apabila dia memahami bahawa kehidupan di dunia ini hanyalah sementara sahaja dan kehidupan di akhirat jua yang kekal abadi. Jadi dengan cara ini dia akan mencari harta di dunia ini mengikut kadar keperluan sahaja.

Sebab-sebab Yang Menimbulkan Kemarahan.

Sebab-sebab yang menimbulkan kemarahan itu ialah sifat megah diri, membanggakan diri, suka bersenda gurau, membuang masa bermain-main, mengejek, memalukan orang, suka bermusuhan, menyalahi janji, dan tamak. Semua sifat yang tersebut di atas adalah budi pekerti yang tercela pada agama, yang mana seseorang itu tidak akan terlepas dari mempunyai sifat marah apabila dia mempunyai sifat-sifat yang tersebut. Jadi untuk menghilangkan sebab-sebab yang menimbulkan sifat marah itu tadi, perlulah seseorang itu bersifat dengan sifat-sifat yang menjadi lawannya. Contohnya sifat megah diri, maka perlulah dia bersifat rendah diri untuk menjauhi sifat marah. Begitu juga sifat membanggakan diri, maka perlulah dia menganggap bahawa manusia itu sebenarnya adalah sama rata sahaja.

Adapun sifat bersenda gurau yang menjadi sebab kepada kemarahan, dapat dihilangkan dengan menyibukkan diri dengan kepentingan-kepentingan agama. Begitu juga sikap membuang masa dengan bermain-main dapat dihilangkan dengan kesungguhan mencari keutamaan, dengan berperangai baik dan menimba pengetahuan agama yang dapat menjamin kebahagiaannya di akhirat kelak.

Sifat mengejek pula dapat dihilangkan dengan sifat memuliakan, dan sifat memalukan orang dapat dihilangkan dengan bersifat menjaga lidah dari perkataan keji. Begitu juga sifat-sifat yang lain, semuanya dapat dihapuskan dengan bersifat dengan lawannya.

Apabila sifat-sifat ini terhapus daripada diri seseorang, maka suci dan bersihlah dia dari sifat-sifat keji tersebut dan terlepaslah dia dari kemarahan yang ada pada dirinya.

Kesan-kesan Marah Yang Dicela

Sifat suka marah adalah suatu sifat yang dikeji dan suatu tabiat buruk. Jika seseorang itu menghambakan dirinya kepada sifat marah, nescaya terhasillah kesan-kesan yang memudharatkan dirinya sendiri khususnya dan masyarakat umumnya.

Adapun kemudharatan terhadap dirinya, dapat diketahui apabila kita menggambarkan keadaan seseorang yang sedang marah. Raut wajahnya berubah, darahnya meluap, anggotanya menggeletar, urat-urat lehernya menegang, pergerakannya kelam kabut, percakapannya tidak jelas, lidahnya mudah mengeluarkan kata-kata keji, mengumpat, mengutuk dan kemungkinan mengeluarkan kata-kata haram yang boleh mengeluarkannya daripada Islam seperti lafadz kufur, mencela agama dan seumpamanya. Selain daripada itu, seseorang yang cepat marah itu akan melakukan tindakan-tindakan yang diluar dugaan yang berkemungkinan akan melibatkan kerugian harta dan kesakitan pada tubuh badan.

Adapun kemudharatan terhadap masyarakat, ia melahirkan perasaan dengki di dalam diri dan menyembunyikan niat jahatnya terhadap seseorang. Ia boleh membawa kepada perbuatan menyakiti orang lain dan membenci serta merasa gembira apabila mereka ditimpa musibah. Seterusnya akan mencetuskan permusuhan dan kebencian di antara sesama manusia. Dengan itu juga, rosaklah kehidupan dan runtuhlah masyarakat.

Ada seperkara lagi yang selalu kita lakukan ketika marah, padahal perkara itu amat membahayakan diri sendiri sebelum ia membahayakan diri orang lain. Mungkin kita menyedari bahawa perbuatan itu salah, tetapi oleh kerana terlalu terpengaruh oleh marah tadi, sehingga kita tidak dapat menimbang lagi segala kata-kata yang diucapkan oleh lidah. Kata-kata itu seperti melaknati orang, menyundal-nyundalkan orang, mencelakakan orang dan sebagainya. Sebab jika kita menyebutkan kata-kata yang tidak senonoh itu kepada orang lain, seolah-olah kita telah menuduhnya dengan ucapan kita itu. Andaikata apa yang diucapkan itu memang benar, nescaya kita telah melanggar perintah menyuruh kita menutup segala keaiban orang lain. Orang yang mendedahkan keaiban saudaranya adalah berdosa besar di sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala sekalipun perkara yang dituduhnya itu memang benar. Apatah lagi jika tidak benar, maka dosanya akan bertimpa-timpa lagi.

Ada setengah ulama menganggap ucapan-ucapan seperti “sial”, “laknat”, “celaka” dan seumpamanya sebagai doa, kerana ada sebuah hadith daripada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang melarang perbuatan seperti itu. Sebab dikhuatiri, jika ucapan itu berkebetulan dengan masa pengabulan doa dan permintaan, nescaya bencana ucapan itu akan menimpa orang yang ditujukan ucapan itu, kiranya dia memang patut menerima bencana itu pada ukuran Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Tetapi kiranya dia tidak patut menerimanya, maka bencana itu akan kembali menimpa ke atas orang yang menujukan ucapan itu.

Diriwayatkan dari Jabir Radhiallahu ‘anhu, dia berkata: “Suatu masa kami bersama-sama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam sedang menuju ke medan perang, tiba-tiba ada seorang Anshar merasa tidak selesa terhadap binatang kenderaannya, lalu dia menyumpah-nyumpah binatang itu: Jalanlah, laknat! Maka Baginda marah kepada orang Anshar itu lalu bersabda: Turunlah dari binatang itu! Jangan engkau biarkan ia ikut bersama-sama kita, kerana ia telah mendapat laknat. Kemudian Baginda bersabda lagi: Janganlah engkau mendoakan (kecelakaan) ke atas dirimu atau ke atas anak-anakmu atau ke atas harta bendamu, kerana dikhuatiri bertepatan pada saat doa mustajab, di mana setiap hamba yang memohon (berdoa) sesuatu dari Tuhan akan dikabulkan”.

Bagaimana Mengendalikan Marah.

Sebenarnya penyakit marah yang dicela itu boleh diubati dengan dua perkara iaitu dengan ilmu dan amal.

Mengubati marah dengan ilmu itu ada enam perkara:

Pertama: Dengan bertafakkur memikirkan kisah-kisah teladan yang menyentuh tentang buruk baiknya bersifat marah, berfikir tentang keutamaan menahan kemarahan, memberi maaf dan berlemah lembut. Dengan cara ini, akan menjadikannya gemar dan suka kepada pahala yang bakal diperolehinya dari menghiasi diri dengan sifat-sifat tadi. Seterusnya dapat mencegahnya dari bersifat marah.

Kedua: Dengan cara seseorang itu menakutkan dirinya kepada siksaan Allah dengan bekepercayaan bahawa kekuasaan Allah ke atas dirinya lebih besar dari kekuasaannya ke atas manusia lain.

Ketiga: Dengan mengingatkan diri akan akibat permusuhan dan pembalasan dendam.

Keempat: Dengan berfikir tentang bentuk buruk dirinya ketika dia marah dan berfikir tentang betapa kejinya sifat marah itu.

Kelima: Dengan berfikir tentang sebab yang membawanya kepada kemarahan.

Keenam: Dengan menyedari bahawa kemarahannya adalah berpunca dari sikap membanggakan diri sendiri yang tidak sesuai dengan kehendak Allah.

Sementara itu mengubati marah dengan amal perbuatan pula di antaranya ialah:

Dengan membaca:

yang bererti: “Aku berlindung kepada Allah daripada syaitan yang kena rejam”.

Inilah ayat yang disuruh baca oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam ketika marah.

Begitu juga sunat dibaca doa ini ketika marah:

Ertinya: “Wahai Tuhanku, Tuhan nabi Muhammad, ampunilah dosaku, hilangkanlah kemarahan hatiku dan lepaskanlah aku dari fitnah-fitnah yang menyesatkan”.

Jika kemarahan itu tidak hilang dengan membaca yang demikian, maka hendaklah seseorang itu duduk jika dia marah dalam keadaan dia berdiri, dan berbaring jika dia marah dalam keadaan dia sedang duduk, dan dekatkanlah diri dengan bumi, yang mana dari bumi itulah dia dijadikan dan agar dia tahu akan kehinaan dirinya. Kemudian carilah dengan duduk dan berbaring itu ketenangan.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang maksudnya :

“Ingatlah sesungguhnya marah itu adalah bara api di dalam hati anak Adam. Tidakkah engkau melihat kepada kedua matanya yang merah dan urat-urat lehernya yang membengkak? Apabila salah seorang kamu mengalami yang demikian, maka hendaklah dia menlekatkan dirinya ke bumi ”.

(Hadith riwayat At-Tirmidzi)

dan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :

“Apabila seseorang di antara kamu marah dan dia sedang berdiri, maka hendaklah dia duduk, sesungguhnya yang demikian itu akan menghilangkan marahnya, dan jika tidak maka hendaklah di berbaring”

(Hadith riwayat Abu Daud)

Selain daripada itu, cara menghilangkan penyakit marah itu juga ialah dengan mendiamkan diri, Rasululullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang maksudnya :

“Apabila seseorang di antara kamu marah, maka hendaklah dia diam”.

(Hadith riwayat Ahmad)

Oleh kerana kesan-kesan yang tercela yang ditimbulkan oleh sifat marah itu, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah menganjurkan kepada umat manusia supaya jangan suka marah, sebab marah itu tidak akan mendatangkan apa-apa yang baik kepada diri, malah ia akan menyebabkan berbagai-bagai bencana, terutama sekali bila perasaan marah itu diletakkan bukan pada tempatnya.

Selain itu, orang yang suka marah itu sering ditunggangi oleh syaitan yang memaksakan kehendaknya ke atas orang yang marah itu. Manakala orang yang menurut kehendak syaitan itu tidak akan selamat di dunia dan di akhirat.

Muhasabah Diri: Menutup / Mendedahkan Keaiban Orang

2008-06-28T09:17:00.000+08:00

Rasulullah SAW pernah bersabda:

"Sesiapa yang menutup keaiban saudara Islamnya, Allah swt akan menutup keaibannya di dunia dan di akhirat. Allah swt akan menolong hambaNya selagi hambanya itu menolong saudaranya."(Muslim & Abu Daud)

"Sesiapa yang menutup keaiban saudaranya, Allah swt akan menutup keaibannya pada hari kiamat dan sesiapa yang mendedahkan keaiban saudaranya yang Islam, Allah swt akan mendedahkan keaibannya, sehingga dia akan dimalukan di dalam rumahnya sendiri." (Ibnu Majah)

Learning The Qur'an (advice from my teacher)

2008-06-25T06:49:00.001+08:00

To learn the Qur'an, one must have these qualities:

patience (sabr)
perceverence (istiqamah)
sincerity (ikhlas)

To recite / read Qur'an properly, one must know

prolongation (maddah)
buzzing sound (ghunnah)
origin of pronunciation (makhraj)
composure (breathing, stop and pauses in verses)

- advice from Ustadz Zulkiflee Bachik, a teacher of the Holy Qur'an

Seni - Alat atau Matlamat?

2008-06-10T05:00:00.000+08:00

Beberapa bulan yang lalu, saya telah menghantar borang keanggotaan untuk menjadi ahli sebuah persatuan seni, walaupun dalam hati saya masih ragu-ragu dan was-was sama ada apakah ini keputusan yang terbaik untuk saya.

Beberapa hari yang lepas, saya telah terima minit meyuarat persatuan itu melalui emel. Mesyuarat yang tidak dapat saya hadirkan diri kerana komitmen. Hati saya semakin berbolak-balik. Belum pun jadi anggota, belum lagi disambut, berkenalan dan bermuhibah, terus saja sudah diminta untuk memerah keringat untuk persatuan.

Baru saya perasan motto persatuan ini. "Budaya Dijunjung, Seni Disanjung".

Berbalik pada isu yang telah saya ketengahkan di multiply wargajagat @ Cg Karmin Abbas. Mengenai seni sebagai alat atau matlamat.

Seniman harus menafsirkan erti perjuangan seni mereka; apakah seni itu alat atau matlamat?

Bagi saya, seni hanyalah salah satu daripada beberapa alat yang saya gunakan untuk mencapai matlamat yang lebih besar. Matlamat yang lebih tinggi dari segalanya....

Mardhatillah.

Untuk mencapai matlamat ini, seni harus diletakkan di tempat yang sewajarnya. Tidak boleh disanjung. Yang berhak disanjung, dipuja dan disembah hanyalah Allah. "Budaya Dijunjung, Seni Disanjung" - inilah yang saya katakan, motto perjuangan seni yang syok sendiri dan menyimpang dari matlamat hidup yang sebenarnya (iaitu untuk beribadah kepada Allah SWT), kerana menjadikan seni itu sebagai matlamat perjuangan.

Pernahkah kita mendengar cerita seorang tukang masak yang menjunjung dan menyanjung periuk belanga, sudip, pisau, tong gas dan dapurnya sendiri? Saya sendiri tak pernah dengar. Yang kita biasa dengar ialah kisah tukang masak yang menyiapkan masakan yang sebaik mungkin untuk dipersembahkan kepada pelanggannya.

Sama juga seperti kita insan biasa. Setiap sesuatu yang kita lakukan, mestilah yang sebaik mungkin, agar dapat kita persembahkan kepada Yang Esa sebagai suatu ibadah. Seni bukanlah suatu ibadah khusus, tetapi jika dilaksanakan dengan niat untuk berdakwah dan untuk mengajak masyarakat ke arah kebaikan, ia secara automatis menjadi suatu bentuk ibadah infiradi (persendirian). Ini yang saya maksudkan dengan menjadikan seni sebagai alat untuk mencapai matlamat yang lebih tinggi.

Saya sudah tawar hati untuk menyertai persatuan ini. Saya bukan jenis yang suka syok sendiri dalam berseni. Walaupun kelihatan seperti saya suka bersendiri, bukan bermakna saya syok sendiri. Zaman syok sendiri saya sudah lama berlalu.

Diam... ada makna tu

2008-06-02T09:50:00.000+08:00

ada orang diam sebab bisu
ada orang diam sebab sengaja membisu
ada orang diam sebab setuju
orang tak setuju pun diam
tapi muka merah padam
menahan geram
ada orang diam sebab tidur
kecuali mereka yang berdengkur
ada orang diam sebab sibuk
atau buat-buat sibuk
kecuali mereka yang menyibuk

Saya juga diam. Agak lama juga tidak menulis apa-apa di sini. Sememangnya ini bukan blog untuk meluahkan kisah peribadi. Kisah peribadi adalah peribadi. Bukan untuk bizibodi. Bukan untuk paparazzi. Hahahahh....

OK jokes aside... Kebelakangan ini saya sibuk dengan pelbagai projek. Projek lagu puisi ABASS sudah hampir tamat. Sudah 3 buah lagu baru sudah dirakamkan dan 2 buah lagu lama ciptaanku yang dirakamkan semula. Dua bulan saya habiskan untuk sesi rakaman di studio rakaman yang letaknya di sebelah bilik tidur saya, dalam rumah saya sendiri.

Saya nak cerita lebih sikit tentang projek lagu puisi ABASS....

Lagu-lagu baru yang saya sudah rakamkan diambil dari sajak-sajak teman-teman ABASS. Lagu-lagu ini akan dimuatkan dalam cakera padat (CD) yang akan mengiringi sebuah antologi sajak yang bakal ABASS terbitkan tidak lama lagi. Saya baru dapat maklumat terkini, insya-Allah antologi itu akan keluar pada bulan Julai atau Ogos nanti.

Sajak-sajak yang telah saya lagukan dan rakamkan ialah:

'Arus' karya Elmi Zulkarnain
'Gadis Bersendang Ungu' & 'Kertas' karya Alhaque, yang saya gabungkan menjadi satu dalam sebuah lagu bertajuk 'Balada Selendang Ungu'
'Doa' karya Embun
'Dudukku Di Lereng Kawah Gunung Berapi', sebuah lagu lama yang dirakamkan semula
'Andaikata' karya Shasel yang terpaksa saya rakamkan semula kerana fail asal sudah corrupted. Atau kurap-ted. Hahahahah....

Selain dari itu, saya juga terlibat dalam majlis pelancaran antologi sajak / cerpen 'Selingkar Kasih'. Dalam majlis itu, saya akan mendendangkan sebuah lagu baru bertajuk 'Aku Bukan Jebat' (sajak tulisan Zaleha Isnin yang termuat dalam 'Selingkar Kasih'). Lagu sudah saya cipta, tapi susunan muzik belum lagi saya ilhamkan. Selepas 2 bulan buat kerja-kerja rakaman, saya rasa malas pula nak buka perisian 'Fruityloops'. Tapi saya bulatkan tekad untuk menyiapkan lagu ini selewat-lewatnya minggu hadapan.

('Fruityloops' adalah salah satu program yang saya gunakan untuk buat rakaman lagu. Saya guna menggunakan 2 lagi sofwe untuk tujuan ini. Malah saya menggabungkan ketiga-tiga sofwe ini untuk merakamkan dan menerbitkan lagu.)

Saya juga bakal bergabung dengan Cg Karmin Abbas dan Hamzah Adon dalam sebuah projek. Mungkin projek pendidikan. Mungkin projek muzik. Mungkin projek IT. Belum lagi ada butir-butir terperinci. Tapi yang saya pasti, kebolehanku dalam berbagai jenis lapangan seperti IT, music recording / arrrangement, videography / photography, kebolehan bernyanyi dan bermain gitar akan digunakan sepenuhnya. To the max! Saya tak kisah, asalkan kerja baik dan mendatangkan faedah. Bukan kerja terkinja-kinja dan membuang masa (macam 'Anu...').

Lagu 'Arus' juga sudah saya hantar ke Compass untuk peraduan mencipta lagu 'Projek Rentak'. Untung sabut, timbul. Untung batu, jadi submarine. Hahahahahahahahh..

Dialog

2008-05-27T11:41:00.000+08:00

Ketika membongkar fail-fail lama dalam PC, saya terjumpa puisi ini. Tidak ingat bila saya menulisnya, tapi fail itu bertarikh 8 Ogos 2004...

DIALOG

jangan biarkan titik hitam itu
menjerawati hatimu
hingga kelam-muram akhirnya
tak dapat ditembusi cahaya

jangan biarkan lidahmu pasif
hingga akalmu menjadi daif
dan kontang persis padang pasir
bagaikan setiap hidupan perlu air
maka basahilah lidah dengan berdzikir

jangan biarkan matamu buta
hingga tidak kenal akan cahaya
sucikanlah ia dengan airmata
dari telaga taubat nasuha
semoga kau tidak tersesat jalan
kembali pulang ke kampung halaman

demikianlah aku berbicara
kepada makhluk di balik cermin kaca
semoga dia mendengarnya

mentari mengintai dari balik tabir
siang semakin hampir
terasa diri ini terlalu fakir.

herman.mutiara
(08/08/04, dikemaskini 27/05/08)

'KaryaRia' - Malam Apresiasi Puisi

2008-05-21T03:37:00.000+08:00

Puisi-puisi Cg Mohamed Latiff Mohamed akan berkumandang di Arts House. Semua dijemput untuk hadir. Sesiapa yang ingin mendeklamasi sajak-sajak beliau atau mendendangkan lagu puisi juga dipersilakan.

Tarikh: Jumaat 30hb Mei 2008
Masa: 8.00pm
Tempat pertemuan: Arts House Lobby

Insya-Allah, Cg Latiff juga akan hadir untuk memeriahkan lagi suasana.

Untuk keterangan lanjut, sila ke laman multiply ABASS di
http://abass07.multiply.com/journal/item/10/KARYARIA_-_Malam_cgMohd.Latiff.Mohd

My Celebrity Look-alikes

2008-05-20T06:24:00.000+08:00

Lagu 'Teman' (sambungan kisah 'Gig Pertama...')

2008-05-09T03:46:00.001+08:00

Akhirnya, atas permintaan CG Karmin, saya telah merakamkan demo lagu 'Teman' ciptaan CG. Dengar khabar dari CG, Addy (Cradle) akan merakamkan lagu ini dengan demo saya sebagai 'guide track'-nya.

Untuk mendengar demo saya, sila ke laman multiply CG Karmin di:
http://wargajagat.multiply.com/music/item/3/Teman_-_Versi_demo_oleh_Mutiara

Ayat-Ayat Cinta

2008-05-06T07:22:00.002+08:00

Alhamdulillah.

Saya baru habis baca AAC. Penutupnya membuat mata saya berkaca. Belum pernah saya baca novel yang buat saya tersentuh hingga bergenangan airmata. Transformasi Maria... subhanAllah! Pandai sungguh Kang Abik (sungguh tak kena saya panggil beliau dengan nama itu... sebab saya lebih tua sedikit dari beliau) mengolah cerita. Sekarang saya terasa macam nak bawa isteri menonton filemnya. Saya ada baca reviu di internet... filem AAC ada unsur-unsur melodrama ala filem Bollywood. ;)

Kini saya akur kenapa novel ini harus difilemkan. Saya rasa pengajaran yang dibawa oleh novel tersebut sedikit sebanyak akan tertumpah juga ke layar perak. Naskhah filem juga boleh dijadikan permulaan proses tarbiyah bagi pemeran-pemeran filem (baik yang di depan mahu pun di belakang kamera) jika proses perfileman dijalankan dengan baik. Juga boleh mendekatkan penonton kepada keindahan Islam. Lebih baik lagi, mendorong penonton untuk membaca novelnya agar dapat menerima ilmu secara langsung dari tumpahan ilhamkarya penulisnya.

Saya pernah memperkatakan tentang isu ini di Cyberummah dulu ketika saya mengeluh tentang ketiadaan drama-drama tempatan yang betul-betul Islami. Yang hampir Islami ketika itu ialah siri drama remaja 'Bara', kerana buat pertama kali dalam sejarah penyiaran drama tv Melayu Singapura, menampilkan watak remaja Muslimah bertudung dan adanya watak-watak yang ada ciri-ciri Islami seperti watak kecil 'abang janggut' kelakar yang selalu berfalsafah dalam dialognya (tak ingat nama wataknya, tapi dilakonkan oleh teman se-politeknik dengan saya, Azmi @ scudshot, yang juga pernah aktif dalam Jemaah Tabligh).

Sometimes, as filmmakers, they have no choice but to commit the the lesser of 2 evils in order to achieve a greater good. Filmmaking is a very complex and tedious process. Secara peribadi, saya rasa lebih baik ada sedikit unsur-unsur Islami daripada tiada langsung.

Sila baca blog sutradara AAC mengenai proses rumit perfileman AAC. Saya tabik usaha Tuan Direktor....

http://aacinta.blogspot.com/2008/04/aac-stories-behind-scenes-part-i.html

http://aacinta.blogspot.com/2008/05/aac-stories-behind-scenes-part-2.html

Gig pertama selepas 8 tahun

2008-05-01T13:06:00.000+08:00

Semalam, saya kembali beraksi di pentas. Tempat: auditorium ITE Balestier. Roadshow untuk mempromosikan NURteensLINE, talian bantuan bagi membantu remaja bermasalah (tel. atau SMS: 9777-7697).

Inilah kali pertama saya membuat persembahan muzik di atas pentas selepas gig saya bersama Hamzah Adon dan Jai di pentas Artis' Corner (Perkampungan Melayu) pada tahun 2000. ('Rembat Puisi' tak kira...)

Acara dibuat ala 'talk show' dengan CG Karmin (nick multiply: wargajagat) memainkan peranan sebagai hos. Turut mengambil bahagian dalam persembahan ini ialah Nadirah, Yati dan Kamsani (anak-anak didik CG), saya sendiri (sebagai pemain gitar) dan kumpulan rok tanahair Cradle ('Artis Singapura Terbaik', Anugerah Planet Muzik 2008).

Saya dan Kamsani memulakan persembahan dengan lagu yang saya tidak ingat tajuknya (saya belajar lagu tu beberapa jam sebelum persembahan, ni kes bidan terjun ni). Selepas itu, Cradle pula mendendangkan lagu-lagu hit mereka, 'Sementara' dan 'Ayu' ('Lagu Terbaik Singapura', APM 2008) versi akustik.

Beberapa minit sebelum persembahan, CG beritahu saya bahawa Addy Cradle akan bermain gitar bersama saya untuk lagu 'Teman' yang akan dinyanyikan oleh trio Nadirah, Yati dan Kamsani. Kata CG, Addy pun tahu lagu tu, jadi Addy 'lead', saya ikut. Saya ok. Tapi bila saya berbual dengan Addy, dia kata dia dah lupa main lagu tu, jadi dia suruh saya main, dia ikut. Saya ok, cuma bimbang kita belum 'practice' lagu tu bersama. Apatah lagi, saya kena buat persembahan dengan gitaris dan selebriti handalan.

Bila tiba masanya untuk mendendangkan lagu 'Teman', tap-tup Fazli, pemain dram Cradle pun join sekaki atas pentas dengan alat perkusinya. Semakin berdebar-debar saya dibuatnya.

Saya pun mula memetik gitar... G, Csus2, G, D.... (intro yang langsung kami belum pernah rehearse, walaupun dengan trio anak-anak didik CG)

... Yati masuk 'on-cue' dengan deklamasinya. Addy pun 'join' petik gitar. Fazli ketuk kotak empatsegi kayunya ikut tempo. G, Bm, C, G, C, G, C, D....

... Saya mula 'strum', Kamsani juga mula nyanyi 'on-cue'. Addy juga 'strum' sambil gentel sikit-sikit. Fazli ketuk kotaknya semakin rancak. Nadirah dan Yati juga kemudian turut nyanyi bersama. G, Bm, C, G, C, G, C, D....

... Ni bahagian paling mencabar. Dari rentak rancak, lagu perlu 'mellow down'. Saya berubah dari 'strumming' ke 'plucking'. Saya bimbang teman-teman pemuzik lain tak dapat tangkap 'cue' saya. Alhamdulillah, Addy dan Fazli sememangnya pemuzik profesional. Mereka tangkap 'cue' saya dan turut sama 'mellow down' untuk membenarkan Yati sambung deklamasinya. G, Bm, C, G, C, G, C, D....

... Selepas itu, tiada masalah lagi. Lagu 'build-up to climax'. Addy dan Fazli memainkan peranan mereka dengan sungguh profesional. Hingga ke bahagian di mana Nadirah menarik suara tinggi ala Mariah Carey. Kemudian, 'de-crescendo' dan tamat. Saya puas, persembahan pagi itu penuh 'feel' dan bertenaga. Alhamdulillah.

Selepas persembahan, seperti lumrahnya selebriti, Addy, Man Toyak & geng dikerumuni peminat untuk autograf dan bergambar. Saya 'relaks one corner' sambil simpan perkakas-perkakas saya. CG Karmin datang kepada saya. "Man, kalau diaorang tu CRADLE, awak GREATER," kata CG. Saya terharu.

CG juga minta saya untuk 'produce' lagu untuk Kamsani sepertimana saya 'produce' lagu 'Sungai Kota'. Saya beritahu CG, sekarang saya tak boleh kerana tengah sibuk dengan projek lain bersama ABASS. Kata CG, tak apa. Habiskan projek ABASS dulu, selepas itu kita mulakan projek 'Teraju'.

CG bertanya lagi, "Macam mana dengan kawan kita, J.E.?"

Kata saya, "If he miss the bus, that's too bad. The bus will not wait for him. Kita teruskan projek tanpa dia."

Kepada J.E., saya ingin nasihatkan, jangan terlepas peluang yang ada, kerana peluang sebegini tidak selalu datang bergolek. Begitu juga kalau anda ketinggalan bas ABASS, saya selaku pemandu bas juga tidak akan tunggu anda sebab ABASS ada jadual, ada deadline. Anda boleh tunggu bas lain.

Selamat (automatic writing)

2008-04-11T06:21:00.000+08:00

selamat ke atas kamu
beserta rahmat Tuhan dan berkah-Nya
selamat datang
saya selamat
jangan bimbang, awak juga selamat

syukran
terima kasih
ma'assalamah
ilalliqoq
selamat tinggal
selamat pergi
jaga diri
jumpa lagi

dalam sepi
tertanya sendiri
apakah aku selamat nanti?

Tanah

2008-04-11T06:08:00.000+08:00

usah berburuksangka
pada tanah berlumpur
yang melekat
pada telapak kasutmu
selepas hujan
kerana ia juga makhluk Tuhan
sepertimu

usah hanya memandang luaran
pada wabak, bakteria dan kuman,
lihat juga tumbuh-tumbuhan hijau
lahir subur dari perutnya,
bukan dari lipatan
baldu dan sutera

tidakkah kautahu
di dalam tanah tertimbus rahsia
harta kekayaan tidak terhingga
minyak mentah yang diburu dunia
juga emas, perak dan batu berharga
khazanah alam yang menjadi buruan

seperti Usamah diburu Amerika
seperti Mas Selamat diburu Singapura

biar buruk paras rupa
asalkan hati mulia
hanya dapat dinilai
Sang Pencipta

usah berburuksangka
pada tanah
kerana dari tanah juga asalmu

herman.mutiara
28 mac 2008

My "Dawud Wharnsby" CDs just arrived...wohooo!!!

2008-03-18T06:56:00.001+08:00

Last week, I ordered 2 of Dawud Wharnsby's albums via online portal http://www.belovedstore.com/ , each CD costing A$30. That is about S$60++ totally.

Some may ask, why go through all the trouble? Aren't his albums on sale in most Islamic bookshops here? Also, isn't A$30 per CD a bit too expensive?

My answers:

Only his Islamic nasheed albums are on sale here. Nobody I know imports his folk-rock albums into Singapore.
A portion of the online sale go to 'Small Kindness' a charity organization started by Yusuf Islam, so I don't really mind forking out S$60++ for my 2 CDs.

On another note, you may like to know that we work very closely with Yusuf Islam's charity Small Kindness, wherein a percentage of all our profit goes towards helping orphans and widows in particular in the Balkans, Iraq, Indonesia, Sudan and more recently Kashmir. This effort is heavily affected when the general public make illegitimate copies of our product rather than purchasing originals. Please help prevent this cycle by directing friends and family to us that we may better advise them that they may help support us in our cause to contribute towards alleviating suffering for orphans and widows as best as we can. For more information on Small Kindness please visit www.smallkindness.org.

- from the email I received from belovedstore.com

To listen to some of Dawud Wharsby's music, visit his myspace site at
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=75293902

These are the two albums I bought:

OK, now I'm gonna go and digest his songs, with pleasure....

Apa nak jadi....

2008-03-09T19:38:00.000+08:00

Angkatan Sasterawan '50 receives funding from the
Asia Pacific Breweries (APB) Foundation
for the Arts Inspire Programme.

- dipetik dari lelaman ASAS '50 ( http://asas50.com/ )

herman.mutiara@antologi.lagu.puisi [edisi terbatas]

2008-02-27T07:18:00.002+08:00

Album ini menampilkan lagu-lagu ciptaan saya yang telah saya rakamkan sejak tahun 1998 lagi. Mutu rakaman tidak sebaik album-album terbitan syarikat rakaman professional kerana keseluruhan album ini dirakamkan di 'home studio' (lagu puisi) dan makmal muzik Politeknik Ngee Ann (lagu instrumental).

Sesiapa yang ingin mendapatkan CD ini, sila hubungi saya. Harga hanya $5, berserta tandatangan saya di cakera padat dan sampul album. Edisi terbatas, saya takkan buat lebih dari 20 keping.

Kantung Plastik

2008-02-18T12:22:00.001+08:00

Ya Allah
ampunilah daku

setiap kali kuhimpun rahmat-Mu
dalam kantung plastikku
ia bocor
lantas tertumpahlah
rahmat-Mu ke tanah
menyuburi semua di sekelilingku

kecuali aku.

herman.mutiara
18 februari 2008

SongsIWrite.com

2008-02-17T17:23:00.003+08:00

Saya telah pergi ke lelaman ini selepas membaca artikel mengenai pertandingan Gegaran 2008 anjuran Perkamus di Berita Harian semalam. Menurut artikel itu, sudah ada kira-kira 1000 buah lagu Inggeris, Cina dan Melayu di lelaman itu. Setiap lagu yang dimainkan akan dibayar royalti.

Jadi saya pun sign-up dan letakkan lagu-lagu saya di sana. Surprise-surprise! Saya adalah artis Melayu pertama di sana!

Saya sudah letakkan 4 buah lagu Melayu saya dan sebuah lagu Inggeris. Alhamdulillah, setiap lagu sudah dimainkan sekurang-kurangnya 3 kali. Total: 18 clicks altogether so far since this morning.

http://www.songsiwrite.com/profile.asp?id=songs-1720

Siapa yang dayus, bodoh, bacul, penakut? Dia atau kita?

2008-02-09T04:52:00.000+08:00

Semalam, saya terima perutusan elektronik menerusi Borang Korresponden di Web Lagu Puisi saya. Begini bunyinya...

The following data was submitted via your form:

Nama: ade
Emel: www.skeletz.co.id
URL:
Mesej: bangsat ci Islam

Sedih rasa hati. Nak marah pun tak boleh. Nak ketawa pun tak sampai hati.

Nama samaran.
Emel tiada.
URL yang diberi tak wujud di alam siber.
Lempar bom sembunyi tangan. Dayus. Bodoh. Bacul. Penakut.
Tapi siapa? Dia atau kita?

Yang bangsat bukanlah Islam, tetapi sesetengah orang Islam yang menyalahtafsirkan ajaran Islam dan memolitikkan Islam untuk kepentingan diri sendiri.

Adakah ini salah si penulis, atau salah kita yang bersikap sambil lewa hingga membiarkan kelakuan sesetengah orang dalam masyarakat kita yang menitikkan nila di belanga susu kita yang berharga? Kita sebagai khaira ummah sudah gagal menjalankan kewajipan kita.

"Kamu adalah umat yang terbaik yang diturunkan untuk manfaat sekelian manusia...."
(Al-Qur'an, Surah Al-Imran ayat 110)

Renungkan dan fikirkan, wahai Muslim....

Wallahu a'lam.

Lubang

2008-01-26T01:42:00.000+08:00

aku ingin mencari
lubang di pepasiran
untuk kubenamkan
kepalaku ini
agar mataku tidak terpandang lagi
setiap peristiwa yang terjadi

bimbang diriku
tidak bisa menggerakkan tanganku
tidak bisa melunakkan lidahku
tidak bisa memacu hatiku
untuk merubah pandangan itu

ingin saja aku lari
menyelamatkan diri sendiri
dari setiap godaan ini
seperti ashabul kahfi
yang bersembunyi
memencil diri
dilindungi Ilahi

lalu aku pun bersungguh-sungguhan
mencari lubang di pepasiran
dan akhirnya kutemui jua
sebuah lubang
tapi sayang
pepasirnya tembus-pandang
segala-galanya jelas terhidang
di depan mata

baru aku sedari diri
aku memang tak bisa lari
dari memikul amanah ini
kerana aku bukan ashabul kahfi
tetapi umat penghulu sekalian Nabi.

herman.mutiara
(25 januari 2008, dikemaskini 5 februari 2008)

Siput dan Rumahnya

2008-01-10T17:33:00.000+08:00

di pantai ini
seperti seorang badwi
merentas gurun sahara
seekor siput biasa
juga menjelajah dunia
membawa rumahnya bersama

tanpa rumahnya
siapalah ia
hilang kekuatannya
terdedah ia pada bahaya
dari makhluk-makhluk pemangsa

kita juga
boleh jadi sepertinya
ke mana saja
bawa 'rumah' bersama
membawa identiti
memikul jatidiri
buat perisai diri

tanpanya
kita ibarat lelayang
putus talinya
hilang pegangan
hanyut diusung arus tanpa haluan
mudah menjadi sasaran
jutaan makhluk-makhluk pemangsa

herman.mutiara
(10 januari 2008, dikemaskini 5 februari 2008)

Projektil

2007-12-29T03:49:00.000+08:00

semalam
sekali lagi
syaitan itu menunjukkan taringnya
dari mulut berbau hanyir
terpantullah seekor ulat
yang kemudian memuntahkan peluru
lalu meletupkan dirinya
melayanglah
puluhan nyawa tak berdosa
bersama kepulan asap,
debu dan projektil berbisa
jatuh terkulai jasad seorang srikandi
bersama nasib bangsanya sendiri
sebelum sempat menyambung misi
bumi Sindh bermandian darah
sekali lagi
darah syuhada

(28/12/2007)

Seni, Islam Dan Jemaah

2007-12-25T11:30:00.000+08:00

(Artikel ini diambil dari penerangan saya mengenai seni pementasan berlandaskan Islam di thread 'Pondok 2000' di forum isakamari.com.)

Salam.

Maaf, saya tidak berpeluang menonton Pondok. Namun, pementasan seni Islami sebenarnya adalah sesuatu yang sangat dekat di hati saya.

Saya juga pernah memegang peranan sebagai penulis skrip, pengarah dan pelakon untuk 2 drama Islami bertajuk "Companions of the Cave" & "Hijrah". Sasaran penonton saya waktu itu adalah para belia dan remaja. Kisah-kisah yang saya tonjolkan dalam drama-drama saya diambil dari sejarah ("Companions" adalah pemahaman saya pada kisah Ashabul Kahfi dari Al-Qur'an, Surah Al-Kahf, sementara "Hijrah" adalah percubaan eksperimental saya untuk memuatkan intipati keseluruhan Sirah Nabawiah dalam sebuah drama sepanjang setengah jam.)

Alhamdulillah, respon yang saya terima dari berbagai pihak adalah memberangsangkan. Hingga pihak Young Muslim Secretariat (YMS)dari MUIS pernah mempelawa saya untuk menubuhkan dan mempelopori sebuah kumpulan "Islamic performing arts" di bawah naungan YMS. Namun di waktu itu, saya kurang bersedia untuk menyahut seruan itu. Banyak perkara yang perlu diberikan perhatian, dan saya tidak boleh menggerakkannya seorang diri.

Begitu juga penglibatan saya dalam bidang muzik... serba-salah, antara hendak dan tak hendak, hinggalah ke hari ini. Kerana di dalam dunia seni pementasan dan seni muzik, ada banyak 'gray area' atau perkara-perkara 'syubhah' di dalam soal halal-haram.

Bila saya sampai di persimpangan di mana saya perlu memilih hala yang mana patut saya tuju... apakah saya mahu ikut jalan 'seni' atau ikut saja 'Islam' bila kedua-duanya tidak selari? Jawapannya bagi saya adalah jelas, saya pilih jalan 'Islam' dan tinggalkan 'seni'. Hanya bila 'Jalan Seni' bertembung dan selari dengan 'Jalan Islam' barulah saya akan menyusuri perjalanan seni.

Ini juga yang dilakukan oleh seniman Barat, Cat Steven yang meninggalkan dunia seni pada tahun-tahun 70-an untuk menjalani hidup baru sebagai Yusuf Islam. Baru-baru ini bila 'Jalan Seni' dan 'Jalan Islam' bertembung semula dalam hidupnya, barulah hilang was-was dalam dirinya untuk kembali semula berkarya dan menerbitkan album pop terbarunya 'An Other Cup'.

Pada pendapat saya, untuk melibatkan diri dalam kesenian berlandaskan Islam, seperti amnya bergiat dalam apa-apa projek keIslaman, perlulah berjemaah. Bukan setakat ada kumpulan saja, tetapi perlu ada 'jemaah' - kumpulan yang anggota-anggotanya mempunyai matlamat dan tujuan yang sama. Dan matlamat dan tujuan jemaah Islam yang paling utama sekali adalah untuk mendapatkan keredhaan Allah SWT dalam apa saja perkara yang diceburi, tidak kira bidang perniagaan, pendidikan, hiburan atau kesenian. Dalam Islam, kekuatan hanya boleh didapatkan dalam jemaah dan 'syaitan lebih mudah memesongkan dan menyesatkan domba yang bersendirian'.

Bila sudah ditetapkan matlamat dan tujuan utama ini (iaitu untuk mendapatkan keredhaan Allah), maka segala urusan jemaah menjadi jelas dan terpimpin. Apa saja yang hendak dilaksanakan mestilah berlandaskan Al-Qur'an dan As-Sunnah, sebaik-baiknya ada insan-insan yang berilmu untuk membimbing dan menasihati kita agar sentiasa berada di landasan yang betul. Golongan asatizah dan ulama' adalah orang yang paling sesuai untuk memegang peranan ini.

Dalam jemaah Islam, perlu ada pemimpin / amir yang dilantik. Pemimpin ini perlu ada ciri-ciri 'quwwah' dan 'warak' yang tinggi. 'Quwwah' ialah pengalaman dan ilmu yang mendalam kepada bidang-bidang yang diceburinya dan sifat-sifat kepimpinan. 'Warak' bererti taat pada setiap perintah Allah dan tidak melanggar larangan-larangan Allah. Contoh yang baik pemimpin-pemimpin yang mempunyai kedua-dua ciri ini ialah Abu Bakar As-Siddiq, Umar Al-Khattab, Umar Bin Abdul Aziz dan Salahuddin Al-Ayyubi.

Buat masa ini, ciri-ciri sebuah kumpulan seni persembahan (performing arts) berciri Islam seperti yang saya sebutkan, belum lagi saya temui, kecuali dalam bentuk adhoc saja, seperti semasa pementasan drama 'Companions' yang saya karyakan bersama 'Muslim Students Society' Politeknik Ngee Ann, dan drama 'Hijrah' oleh 'SAFF-Perdaus'. Disebabkan inilah, saya tidak menceburi bidang teater ini secara laktif lagi.

Dalam bidang muzik pula, ada kumpulan-kumpulan muzik di Singapura ini yang bercirikan Islam, seperti kumpulan-kumpulan nasyid, SirrFillSirr, Nuradee dsb, yang mempunyai ciri-ciri jemaah Islam. Saya percaya, kumpulan-kumpulan yang saya sebutkan ini, selain daripada membuat persembahan dan menerbitkan lagu / album, mereka juga aktif dalam usaha-usaha keagamaan di luar bidang muzik... seperti saya dan Abg Adi dari 'Nuradee' pernah sama-sama aktif dalam sebuah jemaah Islam suatu masa dulu.

Alhamdulillah, saya juga dapati, kumpulan sastera ABASS yang baru ditubuhkan, juga mempunyai ciri-ciri jemaah Islam, cuma belum lagi dilantik amir, walaupun sudah nampak jelas siapa penggerak utamanya (bukan saya!).

Jika ada masa, sila baca artikel tulisan teman saya Shasel yang bertajuk 'Seniman Perlu Dampingi Rohaniman' yang memperkatakan isu yang sama.

Wassalam.

The Poem of Death (author anonymous)

2007-12-22T05:50:00.000+08:00

It was early in the morning at four,
When death knocked upon a bedroom door,
Who is there? the sleeping one cried.
I’m Azrael, let me come inside.

At once, the man began to shiver,
As one sweating in deadly fever,
He shouted to his sleeping wife,
Don’t let him take away my life.

Please go away, O Angel of Death!
Leave me alone, I’m not ready yet.
My family depends on me,
Give me a chance, O please prepense!

The angel knocked again and again,
Friend! I’ll take your life without a pain,
Tis your soul Allah requires,
I come not with my own desire.

Bewildered, the man began to cry,
O Angel I’m so afraid to die,
I’ll give you gold and be your slave,
Don’t send me to the unlit grave.

Let me in, O Friend! The Angel said,
Open the door, get up from your bed,
If you do not allow me in,
I will walk through it, like a jinn.

The man held a gun in his right hand,
Ready to defy the Angel’s stand.
I’ll point my gun, towards your head,
You dare come in, I’ll shoot you dead.

By now the Angel was in the room,
Saying O Friend! prepare for you doom.
Foolish man, Angels never die,
Put down your gun and do not sigh.

Why are you afraid! Tell me O man,
To die according to Allah’s plan?
Come smile at me, do not be grim,
Be Happy to return to Him.

O Angel! I bow my head in shame,
I had no time to take Allah’s Name.
From morning till dusk, I made my wealth,
Not even caring for my health.

Allah’s command I never obeyed,
Nor five times a day I ever prayed.
A Ramadhan came and a Ramadhan went,
But no time had I to repent.

The Hajj was already fard on me,
But I would not part with my money.
All charities I did ignore,
Taking usury more and more.

Sometimes I sipped my favorite wine,
With flirting women I sat to dine.
O Angel! I appeal to you,
Spare my life for a year or two.

The Laws of Quraan I will obey,
I’ll begin Salat this very day.
My Fast and Hajj, I will complete,
And keep away from self conceit.

I will refrain from usury,
And give all my wealth to charity,
Wine and wenches I will detest,
Allah’s oneness I will attest.

We Angels do what Allah demands,
We cannot go against His commands.
Death is ordained for everyone,
Father, mother, daughter or son.

I’m afraid this moment is your last,
Now be reminded, of your past,
I do understand your fears,
But it is now too late for tears.

You lived in this world, two score and more,
Never did you, your people adore.
Your parents, you did not obey,
Hungry beggars, you turned away.

Your two ill-gotten, female offsprings,
In nightclubs, for livelihood they sing.
Instead of making more Muslims,
You made your children non-Muslims.

You ignored the Mua’dhin Adhaan,
Nor did you read the Holy Quran.
Breaking promises all your life,
Backbiting friends, and causing strife.

From hoarded goods, great profits you made,
And your poor workers, you underpaid.
Horses and cards were your leisure,
Money making was your pleasure.

You ate vitamins and grew more fat,
With the very sick, you never sat.
A pint of blood you never gave,
Which could a little baby save.

O Human, you have done enough wrong,
You bought good properties for a song.
When the farmers appealed to you,
You did not have mercy, this is true.

Paradise for you? I cannot tell,
Undoubtedly you will dwell in hell.
There is no time for you to repent,
I’ll take your soul for which I am sent.

The ending however, is very sad,
Eventually the man got very mad,
With a cry, he jumped out of bed,
And suddenly, he fell down dead.

O Reader! Take moral from here,
you never know, your end may be near
change your living and make amends
or heaven, on your deeds depends.

God

2007-12-22T05:17:00.000+08:00

is it possible for Man
with his limited ability
of understanding
to understand God
and His actions
without The Almighty
to guide him?

can we exist
without God?
can the created exist
without a Creator?

Listen, God our Lord Most High is one.
He is Almighty, All-Powerful
without beginning, without end
there is none like unto Him.

each of us are created
from a single sperm
and a single egg.

one sperm, one egg
from one father (Adam)
whose immaculate birth
without even a mother
is truly, a great miracle
from the One Creator.

I hereby bear witness
that there are no other gods
but Him.

Seruan (...LabbaikAllah)

2007-12-19T15:36:00.000+08:00

entah kenapa
kedatangan Aidiladha
membangkitkan semula
kerinduan dan dambaan
paling dalam
paling agam
tasik jiwaku berombak kusam

tatkala menonton siaran tv
rencana dokumentari
dan liputan haji
kuterasa teringin juga hendak kembali
ke Tanah Haram yang pernah kujejaki
suatu waktu dulu
jiwa dirincik pilu
aku jatuh rindu

dalam kerongkongan telinga
sering bergema
suara-suara halus dan resah
Tanah Haram seolah-olah
memanggilku tak sudah-sudah
sahutku, aku kan datang, Ya Allah
menyahut seruan-Mu, Ya Allah
untuk menunaikan umrah sekali lagi
dan haji, insya-Allah
labbaikAllah...
labbaikAllah...

kedatangan Aidiladha
merenda rinduresah
dalam jiwa yang keluhkesah
yang takkan mungkin dapat dirungkai
selagi belum tertunai
rukun Islam yang kelima.

herman.mutiara
(19 disember 2007, dikemaskini 5 februari 2008)

Celik

2007-12-10T18:27:00.000+08:00

basmala kubaca
aroma kuhela
kopi kurasa
subhanallah
manisnya
terasa di jiwa

celik mata hati
terbuka telinga batini
disirami kopi puisi

Sesat

2007-12-10T18:25:00.000+08:00

dalam sungai deras ini
aku hanyut
tersesat
lalu terdampar
di pinggiran
salsabil

Suis Lampu

2007-12-10T18:24:00.000+08:00

tekan suis
lampu bernyala
tekan lagi
lampu mati

begitu mudah
iman datang dan pergi?

Dialog Iblis dengan Allah

2007-12-10T05:00:00.000+08:00

Kisah dan Teladan:
Tempat Tinggal Iblis
(Berita Minggu 9 Disember 2007, ms. 8)

Anas bin Malik berkata:

"Iblis telah bertanya pada Allah: katanya, wahai Tuhanku! Engkau telah memberikan anak Adam tempat kediaman untuk mereka berteduh dan berzikir kepada-Mu, oleh itu tunjukkanlah kepadaku tempat kediaman untukku."

Allah berfirman: "Tempat kediamanmu adalah di dalam tandas."

Iblis bertanya lagi: "Wahai Tuhanku, Engkau telah berikan anak Adam berkumpul di masjid, di manakah pula tempatku berkumpul?"

Firman Allah: "Tempatmu berkumpula ialah di pasar-pasar, pesta, pusat membeli-belah, kelab malam, pusat hiburan serta majlis-majlis maksiat."

Iblis bertanya: "Wahai Tuhanku, Engkau berikan anak Adam itu kitab (Al-Qur'an) untuk mereka membacanya, tunjukkanlah apa pula bahan bacaanku?"

Firman Allah: "Bacaan untukmu ialah syair dan sajak yang melalaikan."

Iblis bertanya: "Wahai Tuhanku, Engkau telah berikan kepada mereka cerita-cerita benar, apakah pula cerita bagiku?"

Firman Allah: "Cerita bagimu adalah kata-kata kesat dan dusta."

Iblis bertanya: Wahai Tuhanku, Engkau telah berikan azan kepada anak Adam untuk mereka memanggil orang sembahyang, apa pula azan untukku?"

Firman Allah: "Azan untukmu ialah seruling."

Iblis bertanya: "Wahai Tuhanku, Engkau telah menghantar utusan-Mu dari para rasul dan juga nabi, siapakah pula yang menjadi utusanku?"

Firman Allah: "Para utusanmu terdiri daripada para bomoh, tabib dan dukun yang menduakan Aku."

Iblis bertanya: "Wahai Tuhanku, Engkau berikan kitab suci Al-Qur'an yang bertulis kepada mereka, apakah pula tulisan bagiku?"

Firman Allah: "Tulisanmu ialah tatu, gincu serta laukisan di badan."

Iblis bertanya: "Wahai Tuhanku, Engkau telah berikan anak Adam perangkap, apakah pula perangkap bagiku?"

Firman Allah: "Perangkap bagimu ialah wanita."

Iblis bertanya: "Ya Tuhanku, Engkau berikan mereka minuman yang halal dan yang disebutkan nama-Mu, apakah pula minuman untukku?"

Firman Allah: "Minumanmu ialah sesuatu yang memabukkan serta tidak disebutkan nama-Ku padanya."

Sabda Rasululah SAW: "Wahai manusia, laksanakanlah amalan-amalan menurut kemampuan kamu. Sesungguhnya Allah tidak akan bosan sebelum kamu berasa bosan. Sesungguhnya amalan-amalan yang paling disukai Allah ialah amalan yang ringan namun berterusan." (Hadis riwayat Muslim)

Al-Qur'an dan As-Sunnah -- panduan hidup kita

2007-12-05T09:39:00.000+08:00

Salam semua,

Sekadar ingin berkongsi dua potong Hadis buat renungan.....

Rasulullah bersabda: "Aku tinggalkan padamu dua perkara yang kalian tidak akan tersesat apabila berpegang teguh kepada keduanya, yaitu Kitabullah dan Sunnahku. Tidak akan bercerai-berai sehingga keduanya menghantarku ke telaga." (HR Al-Muwatta' disahihkan oleh Al-Albani dalam kitab Shahihul Jami')

Rasulullah S.A.W. juga pernah bersabda: "Sebagai pendahuluan, maka sesungguhnya sebaik-baiknya ucapan adalah Kitab Allah (Al-Qur'an), dan sebaik-baiknya petunjuk yaitu petunjuk Nabi Muhammad S.A.W. (Al-Hadis). Dan sejelek-seleknya perkara adalah yang diada-adakan (bid’ah) dan setiap bid’ah adalah sesat." (HR Muslim)

Dalam ertikata lain, jadikanlah Al-Qur'an & As-Sunnah itu sebagai satu kayu ukur / benchmark untuk kita mengendalikan kehidupan kita.

Juga, Allah S.W.T. telah memberikan kita masing-masing akal yang boleh membezakan yang benar dan yang batil, yang benar dan yang salah, yang logik dengan yang merepek. Akal dipertajami dengan menuntut ilmu dan berfikir.

Islam adalah agama yang logik dan faktual dan tiada ruang dalam Islam untuk keraguan dan kesamaran, apatah lagi ketidakbenaran.

Islam mengajar kita untuk berfikir untuk diri sendiri dan tidak menerima apa-apa saja informasi at face-value. Apa saja yang diterima tidak sepatutnya diterima bulat-bulat, tetapi harus dikaji dan diselidiki kebenarannya. Kita sebagai Muslim harus jadi seperti jauhari yang dapat membezakan manikam asli dengan permata tiruan, kalau tidak hidup kita akan jadi sia-sia kerana mengejar bayang-bayang yang kita sangkakan syurga.

Pak Tua menangis sendiri
mengenangkan nasib diri
walaupun puas mencari
namun belum ketemui

Cik Buyung riang selalu
damai dan tenang hati
walaupun tak berusaha
dia ketemui

(M. Nasir, 'Insan dan Manikam')

Semoga kita semua dapat menjadikan Al-Qur'an & As-Sunnah pedoman dan panduan hidup kita dan dihindarkan dari perkara-perkara yang diada-adakan dalam agama agar terpelihara jiwa dan raga.

Allahu a'lam bissawab.

Wassalam.

Herman Mutiara
04/12/2007

Tanda-Tanda Kematian? Yah RIGHT!!!!!

2007-12-04T10:04:00.000+08:00

Dipetik dari blog Demi Pena:

Sebaran Mengenai Alamat Kematian

[edit] Untuk membaca sebaran yang dimaksudkan sila klik - lampiran -

Dalam satu artikel yang difowardkan kepada saya mengenai alamat atau tanda-tanda kematian. Terdapat banyak perkara-perkara meragukan menyebabkan saya menulis risalah ringkas ini dalam kesuntukkan masa dan kesibukan harian. Setiap yang baik adalah dari Allah dan kekurangan adalah natijah kelemahan saya sebagai makhluk yang tidak sempurna.

Tertulis di dalam artikel tersebut:

> Imam Ghazali rahimahullah diriwayatkan
> memperolehi tanda-tanda ini sehinggakan beliau
> mampu menyediakan dirinya untuk menghadapi
> sakaratulmaut secara sendirian. Beliau
> menyediakan dirinya dengan segala persiapan
> termasuk mandinya, wuduknya serta kafannya
> sekali cuma ketika sampai bahagian tubuh dan
> kepala sahaja beliau telah memanggil abangnya
> iaitu Imam Ahmad Ibnu Hambal untuk
> menyambung tugas tersebut. Beliau wafat ketika
> Imam Ahmad bersedia untuk mengkafankan
> bahagian mukanya.

Terdapat keraguan di dalam bahagian ini. Imam Ahmad ibn Hanbal wafat pada tahun 241H/865M [Dr. Wahbah az-Zuhaili, Fiqh dan Perundangan Islam, DBP]

Manakala Imam Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazali lahir pada tahun 450H/1058M [http://www.ghazali.org]/ .

Jadi adalah mustahil mereka bertemu kerana Imam Ahmad Ibn Hanbal telah wafat lebih kurang 200 tahun sebelum lahirnya Imam al-Ghazali. bagaimana pula Imam Ahmad boleh membantu menguruskan kematian al-Ghazali? Nampaknya pelbagai cara digunakan semat-mata untuk menyokong hujah bahawa manusia mampu mengetahui waktu ajal mereka.

Kematian adalah termasuk didalam perkara-perkara yang dirahsiakan Allah subhana wa ta'ala.

Dari Ibnu Umar r.a, dari Nabi SAW baginda bersabda:”Lima kunci perkara ghaib, tidak mengetahuinya melainkan Allah iaitu: 1) Tiada mengetahui apa yang tersimpan di dalam rahim (kandungan perempuan) melainkan Allah. 2) Tiada yang mengetahui apa yang akan terjadi esok hari melainkan Allah. 3) Tiada seorangpun yang mengetahui bila waktunya hujan akan turun melainkan Allah. 4) Tiada seorangpun mengetahui di bumi mana dia akan mati melainkan Allah 5) Tiada yang mengetahui bila kiamat akan terjadi melainkan Allah. [ Hadis dari Abdullah Ibn Umar r.a. Dikeluarkan Imam Bukhari dalam sahihnya hadis no:4627]

Berkata Sheikh al-Alusi dalam komentarnya mengenai kiamat :

"Allah telah merahsiakan Al-Saa'ah (hari Kiamat) kerana hikmah shar'i dan sebab kenapa ia begitu, kerana ia lebih berkesan didalam menyeru orang mentaatinya dan menjauhkan mereka dari melakukan maksiat, sebagaimana dia merahsiakan ajal seseorang itu... dan petikan kenyataan ini menunjukkan bahawa Nabi saw tidak mengetahui bila Al-Saa'ah bermula. BENAR, baginda mengetahui ia agak dekat didalam ertikata yang umum, dan baginda saw memberitahu kita yang itu" [Tafsir al-manar]

Benar Baginda sendiri pernah bercerita kepada Fatimah tentang kewafatan baginda:

Sesungguhnya Rasulullah s.a.w memanggil Fatimah dan bercakap dengannya secara rahsia. Tiba-tiba Fatimah menangis, baginda bercakap lagi, sejurus kemudian Fatimah tersenyum. Aisyah berkata: Lalu aku bertanya kepada Fatimah: Apa yang Rasulullah s.a.w katakan padamu menyebabkan kamu menangis dan ketawa. Fatimah berkata: Aku menangis kerana Rasulullah memberitahu aku tentang kematiannya dan aku ketawa kerana akulah orang pertama dari kalangan keluarganya yang akan menyusuli baginda.

[ Hadis dari Aisyah r.a. Dikeluarkan oleh Imam Muslim di dalam Sahihnya, Kitab Kelebihan Para Sahabat r.a (Bab Kelebihan Fatimah Puteri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) hadis no. 4486]

Namun adalah tidak mustahil untuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk mengetahui perkara-perkara ghaib. Sumber kita dalam mengetahui hal-hal ghaib selain al-Quran adalah melalui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. HANYA Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menerima perkhabaran dari Allah subhana wa ta'ala tentang perkara-perkara ghaib. Telah Allah nyatakan dalam firman-Nya:

Tuhanlah sahaja yang mengetahui segala yang ghaib, maka Ia tidak memberitahu perkara ghaib yang diketahui-Nya itu kepada sesiapapun; melainkan kepada mana-mana Rasul yang di redai-Nya; maka Ia mengadakan di hadapan dan di belakang Rasul itu malaikat-malaikat yang menjaga dan mengawasnya (sehingga perkara ghaib itu selamat sampai kepada yang berkenaan). [al-Jinn 72: 26-27]

Katakanlah (wahai Muhammad): Aku tidak mengatakan kepada kamu (bahawa) perbendaharaan Allah ada di sisiku, dan aku pula tidak mengetahui perkara-perkara yang ghaib; aku juga tidak mengatakan kepada kamu bahawasanya aku ini malaikat, aku tidak menurut melainkan apa yang diwahyukan kepadaku. [al-An’aam 6:50]

Maka setiap perkara yang melibatkan hal-hal ghaib ilmunya mestilah daripada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Alamat atau tanda kematian seperti yang disebar-sebarkan memang tidak terdapat hadis-hadis yang sahih yang menyokong pendapatnya. Maka darimanakah diperolehi pengetahuan-pengetahuan mengenai perkara-perkara ghaib tersebut?

Terdapat beberapa hikmah yang tersirat mengenai dirahsiakan tarikh dan saat kematian, diantaranya yang boleh kami sebut ialah :-

1. Umat Islam diseru sentiasa melakukan taubat kepada Allah swt dari segala dosa yang mereka lakukan, baik kecil ataupun besar.

2. Adalah menjadi satu sunnah Nabi saw menyeru Umatnya agar sentiasa mengingati mati.

3. Umat Islam perlu ingat bahawa mati itu akan datang bila-bila masa sahaja, dan mereka sentiasa bersedia menghadapinya. Mereka sentiasa mempertingkatkan amalan masing-masing.

4. Ingat akan mati boleh memecahkan benteng nafsu yang rakus dan juga sikap ego seseorang.

5. Hati yang sentiasa mengingati mati akan sentiasa takut kepada Allah swt, dan akan menimbulkan kekhusyukkan didalam amal ibadatnya, lantas meningkatkan quailiti ibadat seseorang.

6. Dengan dirahsiakan tarikh kematian, manusia akan sentiasa melakukan amalan soleh dan mengingati Allah swt selalu.

7. Umat Islam disunnatkan menziarahi orang yang mati, lantaran ia menimbulkan keinsafan didalam hati manusia, terutamanya bila Imam menghadapi zaman menurunnya.

Kita boleh bayangkan kalau setiap orang diberi alamat dan tanda kematian, sudah pasti mereka akan hanya melakukan taubat dan amal soleh bila sudah kelihatan alamat-alamat kematian sahaja. Berlakulah keadaan yang kucar kacir kerana orang-orang yang melakukan maksiat boleh meneruskan kefasadan (kejahatan) mereka kerana mereka mengandaikan suatu masa nanti mereka akan bertaubat apabila timbul alamat-alamat kematian tersebut. Disana ada perkara-perkara lain yang boleh diketahui berkenaan dengan kematian yang terdapat didalam hadis-hadis sahih, contohnya tanda-tanda kematian yang baik! [ Disunting daripada jawapan Ustaz Kamin dari al-ahkam.net.]

Wallahua’lam.

alFaisal
Cyberjaya
5 April 2006 / 6 Rabiul Awwal 1427
4.09 am

Wacana Picisan Seorang Pseudo-seniman

2007-11-23T12:22:00.000+08:00

maafkan aku teman
kerana telah lama
meninggalkan tuntutan
tintaku kering tidak dimanfaatkan
ilham terbiar lepas menjadi khayalan
lalu berterbangan di awangan
entah ke mana
dan tidak tercapai lagi oleh tangan

malam ini
aku cuba untuk kembali
menarikan jari-jemari
di atas arena putih ini
biarpun pada mulanya kaku dan kurang berseni
tetap kucalitkan juga
garisan-garisan
menjadi huruf, perkataan dan frasa berbunga

kusalut makna berlapis makna
pada rangkaian sebuah cerita
yang seolah-olah berdiri di atas mata pedang
hingga terluka tapak kakinya
lalu kucuba merawati
dengan bantuan akal dan hati
semoga sembuh akhirnya

apakah karyaku ini
dapat diterima
dinobatkan di persada sastera
atau ditakdirkan menjadi wacana picisan
tulisan seorang pseudo-seniman?

herman.mutiara
(26 april 2007)

Reviu Muzik: 'Nyawa dan Cinta' (DEBU) & 'Dunia Baru' (MEL)

2007-09-17T16:59:00.000+08:00

Beberapa hari yang lalu, aku telah pergi membeli beberapa buah CD. Di antaranya ialah album kumpulan Debu dari Indonesia yang diberi judul 'Nyawa dan Cinta', album ketiga kumpulan ini. Album pertama bertajuk 'Mabuk Cinta', yang kedua 'Makin Mabuk'. Apa sebenarnya yang mereka mabukkan?

Aku sebenarnya tidak pernah mendengar lagu-lagu dari kumpulan ini, tetapi 'cover' album ini menarik perhatianku.

Sebabnya ialah:

Pertama, album ini dilabelkan sebagai album muzik kerohanian - world music. Aku memang minat muzik sebegini. Lain dari yang lain.

Kedua, Debu yang berasal dari Indonesia ini hampir pada keseluruhannya dianggotai oleh bangsa kulit putih dan negro. Agak misterius dan enigmatik, bukan? Kalau hendak mengetahui lebih lanjut tentang kumpulan ini, singgahlah di lelaman mereka, http://www.musikdebu.com/.

Ketiga, reputasi kumpulan yang penuh enigma itu sendiri. Dengar khabar, kumpulan ini sangat popular di Indonesia.

Kufikirkan kumpulan ini adalah kumpulan nasyid yang mencampurkan irama Timur tengah dengan senikata sufi. Sangkaanku tidak begitu tepat. Ya, mereka memainkan lagu-lagu sufi. Ada rentak Timur Tengah dan pelbagai rentak world music. Namun senikata-senikatanya, bila digandingkan dengan lagu, masya-Allah, boleh membuat pendengar hanyut dan mabuk dalam zikir.

Kalau anda seorang peminat muzik kerohanian tetapi sudah bosan mendengar lagu-lagu nasyid mediocre dari kumpulan Singapura & Malaysia, cubalah Debu.

Sila lihat klip video mereka di bawah ini.

Klik di sini untuk video lebih besar dan video-video lain.

On the flipside, aku juga beli CD album Mel (vokalis Wings dalam album 'Orang Asing') yang bertajuk 'Dunia Baru'. Aku membelinya kerana: Pertama, aku dulu minat dengan suara Mel. Kedua, album ini menampilkan penulis lagu handalan Shanazron (lagu 'Warisan Wanita Terakhir', dialah yang tulis). Ketiga, dari tajuk-tajuk lagunya, ada kelainan... kesemuanya berunsur Islam. 'Menagih Kasih' (macam tajuk lagu Raihan/Zikr), 'Ulama Ikutan', 'Tuhan', 'Agungkan Tuhan', Keampunan', dan banyak lagi. Album Rock berciri Islam? Wow! Mesti dengar!

Tapi bila aku mainkan CDnya, harapanku yang tinggi melambung terhempas ke tanah. Suara Mel boleh tahan, lagu sedap.... tapi senikata tak boleh angkat! Senikatanya terlalu simplistik, menggunakan bahasa percakapan biasa, straight forward dan tiada unsur-unsur seni / estetika. Banyak senikata yang tak ikut rima dan bilangan sukukata melodi. Terlalu preachy, macam syarahan, tapi aku rasa syarahan lebih seronok didengar daripada album ini.

Kesudahannya:

Album ini adalah untuk die-hard fans saja. Sila ke lelaman Mel di http://www.mel.com.my/ dan dengar sampel lagu-lagunya sebelum membeli.

Bagiku, lebih baik beli CD album Ustaz Sofyan Yadi, 'Anta Nur', album lagu-lagu selawat dibawakan denga rentak rock. Album itu lebih memuaskan halwa telinga dan jiwa.

ps.
Bukan niatku untuk menghentam album Mel. Aku sokong perjuangannya untuk berdakwah. Niat yang suci, kita sokong, tapi cara perlaksanaannya, itulah yang dibicarakan di sini. Album beliau menampilkan lirik-lirik yang positif dan mudah dihayati. Tapi bagiku, terlalu mudah dan terlalu straight-forward. Mungkin target audiece dia ialah golongan Mat Rock, remaja dan kanak-kanak.

Mudah-mudahan Mel berjaya mencapai target audience-nya dan mesej di sebalik lagu-lagunya dapat diterima masyarakat. Tujuan yang baik, kita sama-sama sokong. Kita sama-sama doakan. Ameen.

(Aku pun dah tersokong dia dengan terbeli album dia. Insya-Allah, aku akan cuba ikhlaskan pembelianku ini.)

Begitulah Perasaan Pencinta

2007-09-14T12:03:00.000+08:00

begitulah perasaan pencinta
bila berlandaskan iman dan taqwa
semurni cinta Rasulullah terhadap umatnya
walaupun jiwanya menderita
diludahi, direjambatu dan diluka
namun tetap disebut dalam setiap doanya
dipanjatkan syafaat buat mereka
biarpun yang dicintai tidak peduli
hanyut dalam gejala cinta dunia dan takut mati
hinggalah di saat dia hendak pergi mengadap Ilahi
di bibirnya masih terpantul kalimah sakti

"ummati, ummati, ummati."

Hantu Kambing

2007-09-14T08:02:00.000+08:00

web Hamlau.com masih ada rupanya!

2007-09-12T10:38:00.000+08:00

Masih ingatkah lelaman Hamlau.com yang agak popular suatu masa dulu? Lelaman itu pada mulanya mengetengahkan lagu-lagu M. Nasir/Kembara, kemudian diselitkan lagu-lagu Ebiet G. Ade - kedua-duanya adalah pencipta lagu kegemaranku. Kemudian lelaman ini 'hilang'.

Hari ini, aku temui semula web si Hamlau ni. Bersembunyi di Geocities rupanya. Sila klik link di atas untuk ke sana.

Syair Seorang Pejuang

2007-09-10T12:54:00.000+08:00

kau hanya seorang penyair biasa
di tengah masyarakat yang di ambang binasa
namun dari selatan kau terima perutusan
berita kemunculan nabi akhir zaman

di tanah Aqabah kau berjanji setia
menjunjung tauhid dengan apa saja cara
lidah penamu menjadi panah berbisa
senjatamu yang paling utama

dengan syairmu, kau perjuangkan agama
dengan puisimu, kau buat Nabi gembira
demi cinta, kau rela berkorban apa saja
jiwa, harta, airmata, jasad dan nyawa

di Badar, di Uhud, kau ada bersama
membangkitkan semangat para perwira
namun di medan peperangan terakhir
dugaanmu yang paling getir
di tengah kekalutan
engkau laungkan,
"Kemenangan atau syahid!"

kausaksikan teman-temanmu gugur satu persatu
dalam pertempuran yang sungguh meruntun kalbu
tibalah masa untuk kau sambut panji-panji amanah
engkau gembira rela menjunjung titah

lalu kau bersyair, didengar semua
membangkitkan semangat para perwira
di depanmu musuh beratus ribu
tidak kau gentarkan lagi
tujuanmu satu
redha Tuhanmu:
kemenangan atau syahid!

"aku telah bersumpah, wahai diri
majulah ke medan juang
tetapi kenapa kulihat kau menolak syurgawi?
wahai diri, walaupun kau tidak tewas dibunuh,
kau tetap akan mati
masanya sudah tiba untuk kau mengecap impi
jika jejak sahabat-sahabatmu kau ikuti
jadilah engkau perwira sejati."

herman.mutiara
(10 september 2007, dikemaskini 23 november 2007)

Jelaga

2007-09-05T11:01:00.000+08:00

(buat seorang sahabat)

kaukejar mimpi indahmu
biarpun di saat kau terjaga
masih berbungkus dalam selimut emosimu
mimpi indahmu pantas berlari
meninggalkanmu tercungkap-cungap sendiri
bermandian peluh dan airmata
biarpun lidahmu tidak putus-putus berzikir
kirana... kirana... kirana...
sedangkan matahari sudah meninggi
sang dhuha mula mengintai dari langsir jendelamu

kau masih lagi bermain-main
di pinggir tasik perasaan yang dalam
sedangkan kau masih belum lagi pandai berenang
masih belum dapat mengimbang
antara apungan roh, akal dan hati
aku bimbang engkau kepenatan
dan mati kelemasan
dalam tasik ciptaanmu sendiri

dhuha juga akan sirna
seperti syuruk, subuh, isyak
dan maghrib sebelumnya
bersama sisa mimpi semalam
maka bangunlah
kikis segala jelaga
agar jiwamu
dapat bersinar semula.

Cita-citaku dulu...

2007-07-31T09:58:00.001+08:00

Dulu, ketika zaman remaja, aku selalu berangan ingin menjadi seperti 'Abang Rahman'. Hebat, semua orang kenal dia. Seorang pemuda Singapura yang telah menempah nama di Malaysia sebagai seorang pemuzik handalan. walaupun tak hensem, tetapi tetap popular dengan sentuhan kidalnya di fretboard gitar elektrik.

'Abang Rahman', atau nama glamornya, Man Kidal. Nama aku pun Man, aku pun kidal. Cuma bezanya, skillku bermain gitar dari dulu sampai sekarang, masih teruk bangat sih.

Itulah cita-citaku dulu. Tapi sekarang, tidak lagi. Kepopularitian bagiku tidak penting lagi. Yang penting ialah walau apa pun yang kita buat, perjalanan hidup kita biarlah yang diredhaiNya. Arah qiblat yang menentukan pergerakan kita mesti jelas.

Namun begitu, aku masih lagi meminati gitaris hebat kelahiran Singapura seperti Man Kidal & Khalid Mobin (sekarang bekerja sebagai salesman di Harvey Norman cawangan XXXXX, tak boleh bilang...)

Silalah nikmati lagu tradisional 'Tanjung Puteri' yang diberi rentak rock oleh Brader Man Kidal.

'Man Kidal Mutiara'

Kembali Melukis Dengan Cahaya

2007-07-27T19:43:00.000+08:00

Dulu aku pernah menceburkan diri dalam dunia fotografi. Kamera SLR manual pemberian pakcikku, model Canon A-1 (buatan tahun 1978) telah kugunakan sepenuhnya semasa pengajianku di politeknik dulu. Namun, selepas aku meninggalkan dunia persekolahan, aku tidak lagi bergiat aktif. Maklumlah, dulu filem diberi percuma oleh pihak politeknik. Setiap minggu kami penuntut jurusan Film, Sound & Video diberi 2 rol filem slaid (2 x 36 exposures). Rol yang telah digunakan kemudian diberikan kepada Doris, MSO fakulti kami untuk dicuci, percuma juga. Namun masa itu sudah berlalu. Aku terasa peritnya sakuku bila aku terus mengasah kebolehanku dalam fotografi selepas meninggalkan politeknik. Ternyata fotografi adalah hobi yang sangat mahal. Dan aku pula bukan dari keluarga berada. Terpaksa aku ucapkan selamat tinggal kepada dunia fotografi, sehinggalah keadaan ekonomiku semakin mantap.

Dan kini, alhamdulillah keadaan ekonomiku telah mantap. Aku terasa ingin mengasah semula ilmu praktikal fotografiku yang sudah tumpul. Apakah aku masih boleh mengambil gambar-gambar bermutu seperti dulu?

Setelah sekian lama aku menggunakan kamera prosumer Canon Powershot G1 yang sudah agak usang dan out-dated, aku telah membeli kamera SLR digital model terkini (dan yang paling murah!), Canon EOS 400D (entry level D-SLR camera), pada bulan lepas. Termasuk juga beberapa aksesori. Inilah set-up fotografiku.....

Mula-mula aku memegang kamera ini, sungguh terasa kecil dan ringan. Rasa macam kamera mainan pula. Aku tidak berapa minat dengan rekabentuknya. Aku lebih suka rekabentuk kamera Nikon. Namun, bila dibandingkan mutu gambar yang diambil Canon dan Nikon, aku lebih suka mutu yang dihasilkan Canon. Malah sejak dulu lagi, aku telah menjadi peminat Canon. Hampir semua kameraku adalah dari buatan Canon. Maka sebab itulah aku membeli kamera Canon EOS 400D ini.

Jadi, berapa yang telah aku belanjakan kesemuanya?

Sekitar S$2500, termasuk GST.

Perit bila difikirkan wang sebanyak ini yang telah aku belanjakan, tetapi aku tidak perlu khuatir lagi selepas ini. Tiada lagi hidden cost. Aku tak perlu belanjakan wang lagi untuk beli dan develop filem. Aku boleh ambil gambar sebanyak yang aku suka, selagi kad CF 2GB-ku muat. Gambar yang aku tak suka, aku boleh delete saja.

Yang paling penting sekali, aku tidak menyusahkan diriku bila membeli kamera ini. Aku membelinya tunai.

Bukan ansuran.

Jadi tiada hutang,
Tiada interest,
Tiada bunga,
Tiada riba',
Tiada dosa.

Urusan muamalat yang halalan toyyiban, insya-Allah.... :)

Sekarang aku perlukan sedikit masa untuk menyesuaikan diri dengan kamera ini. Walaupun telah sebulan aku bermain-main dengannya, namun jiwaku masih belum lagi sebati dengannya. I must try to make this camera an extension of my arms and my eyes. Insya-Allah, anda akan dapat melihat hasilnya tak berapa lama lagi.

ps. Kamera Canon A-1 pemberian Cik Ran masih kusimpan dengan baik. Tapi sayang sekali, bateri yang diperlukan untuk menghidupkan jentera mekanikal dan light-meter kamera sukar ditemui (bateri 4LR44, hanya dijual beberapa buah kedai kamera terkemuka saja). Kit lens 50mm f1.8 juga masih dalam keadaan baik lagi.

Karyaku mula berkocak di samudera siber!

2007-07-18T12:47:00.000+08:00

Nampaknya lagu-lagu puisiku yang kusiarkan di lelaman esastera.com mula menarik perhatian ahli lelaman itu. Karya-karyaku yang lain juga mula menerima tempiasannya. Alhamdulillah.

Di lelaman imeem.com pula, aku agak terperanjat bila mendapati lagu instrumentalku yang bertajuk 'Dewi' menjadi lagu ciptaanku yang paling banyak dimainkan. Dua kali ganda daripada lagu puisi 'Balada Ulat & Daun'. Bayangkanlah! Ini sudah tentu adalah suatu perkembangan yang tidak disangka-sangka. Benarlah kata orang, muzik itu bersifat universal, terutama sekali muzik instrumental yang bersifat 'world music'. Lagu instrumental 'Psychosis' juga menarik perhatian pendengar imeem.com.

Sungguh tak kusangka!

Keroncong Untuk Ana

2007-07-16T17:25:00.000+08:00

malam itu
kenangan datang bertamu
kusambut mesra bayangan itu
silakan duduk, kataku
hampir-hampir aku tidak kenal padamu

tetapi
mengapa harus hadir
hanya lewat mimpi
tatkala keroncong rindu bernyanyi
bila kubuka mata kauhilangkan diri
bersembunyi di balik tabir hati

jika benar
semalam menjanjikan kedatangan kemesraan
pengalaman pasti membuat kita lebih dewasa
dan berani menghadapi hari muka
usah bertanya
ke mana hilangnya arah pelayaran kita
kalau satu kapal dua nakhoda
tidak akan pergi ke mana-mana

kita harus bersua
kita perlu bicara
agar sama-sama dapat terus
berpijak di bumi nyata
jangan hanya hadir lewat mimpi
usah tergantung di bingkai hati
aku menjemputmu, datanglah ke mari
aku menjemputmu seikhlas hati.

-Puisi ini ditulis sekitar tahun 1994-97 (tak ingat tarikh sebenarnya). Diletakkan di sini sekadar buat dokumentasi.

Dialog Seorang Pendakwah dengan Seorang Ahli Bomba (2)

2007-06-26T15:45:00.000+08:00

seorang ahli bomba bertanya
kepada seorang pendakwah,
'kenapa ada muslim sanggup jadi terroris
membuat kemusnahan dan huru-hara serata dunia?'

jawab si pendakwah,
'kerana api yang marak
dalam jiwa
disalahguna.'

Dialog Seorang Pendakwah dengan Seorang Ahli Bomba (1)

2007-06-26T15:43:00.000+08:00

seorang pendakwah bertanya
kepada seorang ahli bomba,
'kenapa masuk bomba?'
jawabnya, 'aku ingin selamatkan manusia dari api.'

'oh, samalah kita,'
si pendakwah berkata.

Maafkan Aku

2007-06-25T13:40:00.000+08:00

Lagu ini diilhamkan dari puisi ciptaan Adnan A.M. yang tersiar di lelaman eSastera.com

Maafkan aku
kerana tersangkut hati
pada liuk-lintukmu
engkaulah mawar di ranting tinggi
engkaulah mawar penuh berduri.

Maafkan aku
melukis indah kelopakmu
di kanvas resahku ini
menghidu wangi kembangmu
di kamar rinduku ini.

Maafkan aku
mengecap manis madumu
di mimpi indah yang gagal sudah
realiti datang mengganggu
dan aku duduk termangu.

Maafkan aku
menunggu dalam gelisah
mimpi indah yang belum sudah
sehingga dapat ku labuhkan noktah.

Izinkan aku
mengurung jelita wajahmu
di dalam sangkar ingatan
biar kucumbu di sofa fantasi
hanya itu yang aku mampu
maafkan aku!

dari ridzwan.com: 'The Bankrupt Mat'

2007-04-26T10:21:00.000+08:00

Ketika melungsuri beberapa lelaman blog, aku terjumpa artikel ini di ridzwan.com, yang menyentuh mengenai tabiat sesetengah orang Melayu kita yang suka berbelanja besar hingga berhutang dan tidak membuat perancangan kewangan untuk masadepan.

'The Bankrupt Mat'

Selawat dan Salam

2007-04-26T01:10:00.001+08:00

Selawat dan salam untukmu, Ya Muhammad ibnu Abdullah
Selawat dan salam untukmu, Ya Habiballah, Kekasih Allah
Selawat dan salam untukmu, Ya Rasulullah, Pesuruh Allah

Perjuanganmu bagaikan lilin membakar diri
Pasrah dirimu pada Ilahi
Biarpun berjuta rintangan dihadapi
Biarpun insan akhir zaman seperti kami
Tidak berdaya menghayati
Makna pengorbananmu

Bimbangnya dirimu terhadap kami
Hingga terbawa-bawa ke alam mimpi
Biarpun di dalam tidurmu
Wajahmu berkerut seribu
Basah seluruh tubuhmu
Bukan kerana bahangnya malam
Tetapi kerana kalimah
Yang sering terucap di bibirmu
Di dalam jaga dan mimpi
... ummati, ummati, ummati.

Demi cintamu kepada kami
Segala-galanya sanggup dikau tempuhi
Peperangan Uhud, Badar dan tragedi di Taif
Dikau direjam dengan batu dan dilempari najis
Namun dikau cekalkan hati
Doamu hanya untuk kami
... ummati, ummati, ummati.

Begitu mendalamnya kasihmu terhadap kami
Namun tidak dapat kami menghargai
Sedangkan puterimu Fatimah saban hari menangis
Melihat akan keadaan dirimu yang tersangat tragis
Di pagi hari, dikau meninggalkan rumahmu
Dengan berpakaian serba putih
Namun di kala senja
putihmu bertukar warna
Menjadi MERAH!!!
Semerah cintamu kepada kami
... ummati, ummati, ummati.

Selawat dan salam untukmu, Ya Muhammad ibnu Abdullah
Selawat dan salam untukmu, Ya Habiballah, Kekasih Allah
Selawat dan salam untukmu, Ya Rasulullah, Pesuruh Allah.

Akhirnya aku temui jua album 'Rausyanfikir 2 - Rusuhan Fikiran'

2007-04-25T13:11:00.000+08:00

Ketika di bangku sekolah lagi pada tahun 1990, aku mula minat pada lagu-lagu puisi. Ketika itu, penyanyi lagu puisi yang agak popular di Singapura ialah Ramli Sarip, Art Fazil, Mohd Khair Mohd Yasin, Nuradee dan Allahyarham Esham Jamil. Aku sering mengikuti persembahan mereka di serata Singapura. Kemudian Nuradee merakamkan album pertama. Aku beli kasetnya. Art, Mohd Khair dan Allahyarham Esham bergabung menjadi Rausyanfikir dan turut merakamkan album. Aku juga membeli kasetnya.

Namun zaman silih berganti. Zaman kaset sudah diganti CD. Lalu aku pun mengembara serata Singapura untuk mencari CD album-album kegemaranku ini. Kutemui kesemua album Nuradee, kecuali album pertama. Aku juga ketemui CD album pertama Rausyanfikir. Album kedua tidak kutemui di mana-mana. Namun hari ini, aku temui juga.

Aku terserempak dengan myspace Rausyanfikir dan dari sana aku dibawa ke lelaman http://www.mylagu.com . Di sana aku temui album kedua Rausyanfikir, 'Rausyanfikir 2 - Rusuhan Fikiran'. Aku terus membelinya dengan harga S$16.50 dan memuat-turunkan keseluruhan album.

Kini yang tinggal dalam pencarian album lagu puisi ialah album pertama Nuradee yang berjudul 'Tekad' dan album terbaru Zubir Ali yang belum lagi aku temui di kedai-kedai serata Singapura. Kalau ada masa, aku akan cuba mencarinya di Johor Bahru.

Idea untuk klip video "Balada Ulat & Daun"

2007-04-23T16:29:00.000+08:00

Sekarang musim hujan, masa yang sesuai untuk aku cuba untuk merakamkan klip video untuk lagu "Balada Ulat & Daun". Bagi yang belum pernah mendengarnya, sila klik ikon di bawah.

awan hitam bergabung
hujan mulai turun
titis demi titis hinggap di pohonan rimbun

aku mencari teduh
di balik dahan yang rapuh
di bawah sehelai daun aku berpayung

hati mula berkocak
angin bertukar rentak
ribut cuba mengoyak malam pekat ini

aku hanya mampu berserah
kepada Yang Kuasa
hidup dan matiku hanya di tangan-Nya

di bawah daun
aku berpayung
dari kengerian ini

di bawah payung
aku berpayung
dengan kepasrahan ini

(lagu/senikata: Mutiara)

Idea yang aku ada ialah untuk merakamkan video ini dalam keadaan hujan. Elemen yang ingin aku terapkan ialah seperti berikut:

Awan hitam
Hujan mula turun
Watak utama (aku) berlindung di bawah pohon
Hujan semakin lebat
Hujan di waktu malam
Watak utama bernyanyi di beberapa tempat teduh yang berasingan bersama dan tanpa gitar
Longkang / parit yang di dalamnya mengalir air deras
Sehelai daun kering jatuh di atas permukaan air (slow motion, kalau boleh)
Watak utama berjalan di dalam hujan / berpayung
Titisan air yang menitis dari ranting pokok atau bumbung rumah atau tempat teduh berlatarkan langit mendung. Fokus bertukar dari titisan air di foreground kepada langit di background.

Kalau nak buat video ini seorang diri memang sukar. Takkanlah aku berada di depan kamera dan pada waktu yang sama menjadi jurukamera. Aku perlukan pembantu. Bukan sebarang pembantu, tetapi orang yang sudah biasa memegang kamera. Banyak shot hand-held dan manual focus.

Mengenai peralatan, tidak menjadi masalah. Aku ada kamera 3CCD, wide-angle lens, lampu portable & tripod. Itu saja yang diperlukan. Untuk lokasi utama penggambaran, aku rasa sekitaran Bukit Batok amat sesuai kerana adanya banyak taman menghijau seperti Little Guilin, Bukit Batok Nature Park dan Greenwood Park (depan rumahku). Tak payah pergi jauh-jauh. Lokasi sekunder juga boleh difikirkan, tetapi itu pun selepas penggambaran di lokasi utama tamat.

Kalau ada sesiapa yang ingin bersama-samaku untuk menyiapkan klip video ini, sila hubung aku.

Mempopularkan Muzik Halal

2007-04-20T19:28:00.000+08:00

oleh Muhammad Haniff Hassan

ISU penggunaan muzik dalam berdakwah baru-baru ini hangat dibincangkan, walaupun ia bukan isu baru.

Isu itu telah sekian lama dibincangkan.

Menghukum muzik hari ini sebagai haram secara umum sahaja tidak memadai kerana hakikatnya naluri manusia secara semula jadi memerlukan hiburan jua.

Persoalan lebih penting adalah apakah alternatif bagi muzik popular hari ini?

Jika alternatif sedemikian wujud, bagaimana ia dapat dimasyarakatkan kepada manusia umumnya - merentas batas bangsa, geografi, agama dan budaya.

Merentas batas-batas itu bermaksud ia tidak hanya diterima umat Islam atau bangsa Melayu sahaja malah diterima bangsa lain sebagaimana populariti rentak dan konsep muzik seperti rap, rok dan blues.

NASYID SEBAGAI SATU ALTERNATIF

Ada yang berpendapat telah ada alternatifnya yakni muzik rentak nasyid yang dipopularkan kumpulan Raihan, Rabbani dan pelbagai kumpulan nasyid lain.

Namun walaupun nasyid popular di kalangan masyarakat Melayu/Islam, ia agak terhad kepada kelompok itu sahaja.

Masyarakat Cina tidak mendengar nasyid. Bahkan tiada nasyid dalam bahasa Cina dan India dan tidak banyak pula dalam bahasa Inggeris.

Satu aspek lagi adalah rentak nasyid hanyalah satu rentak dan konsep muzik. Ia tidak mungkin dapat memenuhi cita rasa semua manusia.

Ertinya, tidak mungkin semua manusia dapat menggemari nasyid sebagai bahan hiburannya kerana manusia secara semula jadi mempunyai kerencaman cita rasa dan selera.

Oleh itu, rentak nasyid hanya sesuai menjadi salah satu rentak alternatif tetapi tidak memadai untuk menjadi satu-satunya alternatif bagi muzik moden hari ini.

Menetapkan nasyid sebagai satu-satunya alternatif muzik yang boleh digunapakai bagi umat Islam hanya akan menjadikan hiburan Islam terus berada di pinggiran sahaja.

STRATEGI BARU

Satu strategi bagi mengemukakan alternatif muzik adalah dengan memanfaatkan lagu-lagu yang telah sedia ada di pasaran.

Ini dilakukan dengan memilih lagu-lagu yang mempunyai mesej yang baik dan secara terancang mempopularkan lagu-lagu jenis ini.

Selain itu, masyarakat juga dididik untuk cenderung dan meminati lagu-lagu yang mempunyai mesej yang baik.

Strategi ini didasari kepada kefahaman bahawa terdapat lagu yang mempunyai seni kata yang baik dan berirama yang menyentuh perasaan seperti lagu Wonderful World oleh Kennie G, Heal The World oleh Michael Jackson dan Perjalanan Hidup oleh Ramli Sarip.

Turut mendasari strategi ini ialah walaupun lagu-lagu berkenaan mungkin akan dipertikaikan sebahagian pihak akan keharusannya di sisi Islam, hakikatnya ia adalah satu isu yang dikhilafkan ulama.

Lagu-lagu ini, walaupun mungkin dikatakan sebagai 'syubahat' oleh sesetengah pihak, ia lebih baik daripada jika masyarakat umum mendengar lagu-lagu yang jelas haramnya (menjejas batin dan akal).

Ini sejajar dengan konsep membolehkan mudarat yang lebih ringan dan prinsip tadarruj (berperingkat) dalam dakwah.

Dengan melaksanakan strategi ini, pilihan bagi alternatif kepada muzik dan lagu yang merosakkan, menjadi lebih banyak dan sumbernya tidak terhad kepada kumpulan nasyid semata.

Ini mungkin memberi lompatan berganda (quantum leap) dalam usaha mengemukakan lagu-lagu alternatif dan mengelakkan gerakan dakwah daripada reinvent the wheel, atau membuat sesuatu yang telah sedia ada.

Namun untuk melaksanakan strategi ini, ia memerlukan semacam garis pandu yang meletakkan batasan dalam memilih lagu-lagu 'halal' supaya masyarakat tidak terpesong atau disalahgunakan.

PANDUAN MEMILIH LAGU HALAL

Dalam memilih pandangan ulama bagi menetapkan batas-batas minimum keharusan muzik, lagu dan nyanyian dalam Islam, dasar-dasar berikut dijadikan asas.

# Mengiktiraf bahawa ini adalah persoalan yang dikhilafkan ulama.

# Memilih pandangan ulama yang muktabar dari segi kemampuan ijtihadnya dan kekuatan tsiqah (kredibiliti) di kalangan Ahli Sunnah Wal Jamaah walaupun pandangan itu bukan pandangan yang dipegang majoriti ulama atau bukan pandangan yang popular.

# Mengambil kira sa saran utama projek ini ialah masyarakat awam secara umum tanpa kira agama dan bangsa.

# Membezakan antara persoalan mubah, wara' dan afdal.

# Asal hukum bagi segala perkara yang bukan berkaitan dengan ibadat khusus dan akidah adalah halal kecuali ada dalil yang mengharamkannya.

# Sebagaimana niat yang baik tidak menghalalkan cara, cara yang baik juga perlu diikuti dengan niat yang betul dan ikhlas.

# Hiburan adalah harus dalam Islam. Ini didasarkan pada hadis Ai syah yang mendengar nyanyian dua gadis di rumah Rasulullah saw; perbuatan para sahabat yang bernasyid semasa mengorek parit pertahanan Madinah dan perbuatan Rasulullah yang membawa Aisyah melihat tarian hamba Habsyi.

# Hiburan hendaklah dijadikan sebagai alat bukan matlamat. Hiburan adalah alat untuk mendidik, merehatkan diri, membina silaturahim dan lain-lain yang harus dan dianjurkan Islam.

Ini adalah kerana matlamat hidup manusia ialah untuk mengabdi kepada Ilahi saja dan bukan untuk mempertuhankan hiburan.

# Muzik, lagu dan nyanyian adalah harus dalam Islam, namun tertakluk juga kepada dasar-dasar hiburan yang dinyatakan di atas.

BATAS MINIMUM BOLEH DITETAPKAN

Berdasarkan perkara di atas, dicadangkan dasar dan batas minimum berikut bagi menentukan muzik dan lagu 'halal' bagi masyarakat awam.

# Hiburan tidak boleh mengandungi apa yang diharamkan Allah swt atau menjurus kepada yang haram seperti memuja wanita, mendedah aurat, menggalakkan pergaulan bebas, mengandungi kekata yang membawa kekufuran seperti memuja syaitan, mempropagandakan kepercayaan agama lain, memuja dadah dan arak, mengandungi khayalan yang tidak bermanfaat seperti khayalan cinta, menghina amalan Islam dan memfitnah orang.

# Hiburan dipersembahkan dengan menepati adab-adab yang telah ditetapkan Islam.

# Hiburan hendaklah tidak menyebabkan pengabaian sesuatu yang lebih penting berdasarkan prinsip penentuan keutamaan dalam Islam seperti berhibur hingga terlupa bersolat dan terlalu tenggelam mendengar muzik sehingga tidak membaca Al-Quran.

# Hiburan bukanlah alternatif kepada amalan ibadat khusus tetapi pendorong padanya.

# Hiburan hendaklah menjauhi daripada unsur menyerupai penganut agama lain atau golongan yang berakhlak rendah. Contohnya adalah berambut panjang.

Walaupun tiada dalil khusus melarang orang lelaki berambut panjang, oleh kerana ia telah menjadi simbol kepada budaya tertentu yang tidak disukai Islam, maka ia perlu ditinggalkan.

# Semua alat muzik adalah harus kecuali ia digunakan untuk sesuatu yang haram atau menjurus pada yang haram atau sebab-sebab sampingan lain yang diharamkan. Ini berdasarkan pada pandangan Ibn Hazm yang berpendapat bahawa dalil-dalil mengenai pengharaman alat-alat bertali dan tiupan adalah lemah.

# Tertakluk pada dasar-dasar hiburan, nyanyian oleh wanita adalah harus. Ini berdasarkan pada pendapat bahawa suara wanita bukan aurat.

# Penyanyi wanita hendaklah menjaga batas-batas hijab atau tidak berjoget atau berlenggang lenggok secara mengghairahkan.

# Hukum nyanyian dan lagu juga berkaitan dengan konteks ia disampaikan.

Lagu bertemakan cinta, jika dinyanyikan untuk memuja wanita dan berkhayal, membawa kepada haram tetapi jika ia dinyanyikan untuk isteri atau suami bagi mengeratkan lagi kasih sayang, maka ia dibenarkan.

Ini termasuk di bawah kaedah Al-Umur Bi Maqasidiha (hukum bagi sesuatu perkara berdasarkan niat dan tujuan).

# Begitu juga lagu yang bersifat abstrak atau kiasan, keharusannya bergantung pada bagaimana ia ditafsirkan. Sekiranya pentafsirannya menjurus pada haram maka ia menjadi haram dan sebaliknya.

KESIMPULAN

Apa yang dinyatakan bukanlah satu fatwa tetapi bukan juga satu perkara baru. Semuanya telah dihuraikan ulama besar sejak dulu lagi.

Adalah diakui pelaksanaan strategi ini akan mengundang kritikan dan kontroversi. Melaksanakannya sebenarnya menuntut keberanian dan kecekalan.

Mungkin dalam memulakannya kita akan tersilap. Namun kita harus berani menghadapi risiko atau langkah kita dalam bidang ini tidak akan ke mana.

Manusia yang melakukan kesilapan tidak tercela. Ia hanya tercela jika tidak mengakui dan kembali kepada kesilapannya.

Cara mudah untuk tidak melakukan kesilapan adalah dengan tidak melakukan apa-apa. Namun apa pula jawapan kita kepada masalah hiburan dan keperluan naluri manusia dalam hal ini?

Nota: Penulis ialah siswa program kedoktoran di Institut Pengajian Antarabangsa S. Rajaratnam, Universiti Teknologi Nanyang. Makalah ini pandangan peribadinya semata.

Lefthanded, May & Wings beraksi bersama (unplugged)

2007-04-09T12:39:00.001+08:00

Kumpulan-kumpulan rock terunggul Melayu berkongsi pentas sambil mendendangkan lagu-lagu rock popular.

Assignment Novel bahagian kedua

2007-03-15T10:55:00.001+08:00

Satu bulan sudah berlalu sejak aku bertemu dengan Abang Isa. Deadline yang diberi sudah tiba. Namun, tugasan yang Abang Isa beri padaku masih belum dapat aku habiskan. Kisah traumatik yang ingin aku tulis, tidak terasa traumanya.

Kisah ini terbagi dua. Di bahagian pertama saja aku sudah bertemu dengan masalah. Draf pertama lemah tanpa apa-apa emosi. Hanya sekadar rentetan flashback yang tidak mendatangkan apa-apa kesan. Kubuang draf pertama dan start afresh. Draf kedua nampaknya lebih baik sedikit dari draf pertama, tetapi masih tiada apa-apa kejutan.

Kucuba tulis bahagian kedua. Selepas beberapa peranggan saja, otakku mati. Rentetan emosi yang ingin aku terapkan tidak kesampaian. Pacing cerita juga mati. Aku langsung tidak dapat tumpukan perhatianku kepada tugasan ini.

Aku ada satu lagi artikel yang perlu aku tulis untuk newsletter di tempat kerja. Beberapa hari yang lepas, boss panggil aku ke ofisnya. Dia tanya kenapa tahun lepas aku tidak menulis apa-apa rencana dalam newsletter. Aku beritahunya, aku ada menulis satu atau dua, tetapi semua kena reject kerana topik yang aku sentuh (kes serangan gas pemedih mata di dalam bas di CCK) terlalu sensitif. Jadi kali ini, nak tak nak aku perlu tulis juga. Aku sudah terima lampu hijau dari editor untuk tulis rencana mengenai pasukan bolasepak stesenku yang sejak dua tahu yang lepas telah banyak membolot berbagai-bagai piala dalam berbagai-bagai kejohanan. Aku diberi satu mukasurat penuh. Stress juga bila fikirkan. Rencana tidak perlu panjang berjela, tetapi mestilah disertakan dengan gambar-gambar. Masalahnya, setakat ini aku cuma ada satu gambar saja. Malam semalam, aku terima panggilan telefon, ada satu lagi gambar dihantar di alamat emel kerjaku. Pada hujung minggu ini, aku akan 'turun padang' untuk mengambil gambar pasukan bolasepak itu beraksi. Inilah kali pertama aku tulis rencana sukan.

Mengenai tugasan novel, aku ingin meminta maaf kepada Abang Isa. Bang, boleh tak extend deadline-nya?

Ummah Films Video Blog #7: Seasonal Muslims

2007-03-12T08:42:00.000+08:00

This guy is funny! But that is beside the point. Listen to the message he is trying to convey.

For more videos by Ummah Films, search 'ummah films' in islamictube.net or youtube.

Music Video: 'Last Breath' by Ahmed Bukhatir

2007-03-12T08:08:00.001+08:00

Filem Gubra Menghina Melayu Dan Islam

2007-02-21T11:37:00.001+08:00

Artikel ini tulisan Haji Razali Endun, tersiar di Harakah 16-30 September 2006.

Keempat-empat ahli panel dalam Forum ‘Filem Sebagai Ar-Risalah: Pandangan Terhadap Gubra, Layakkah Memenangi Anugerah Filem Terbaik Festival Filem Malaysia ke-19’ (FFM 19), di Universiti Malaya pada 1 September lalu sependapat bahawa Filem Gubra, arahan Jasmin Ahmad, menghina bangsa Melayu dan agama Islam.

Malah filem ini penuh dengan kelucahan serta mencemar budaya Melayu dan menghina agama Islam sebagai agama rasmi negara ini. Filem ini tidak relevan dengan budaya dan agama Islam yang dianuti oleh orang Melayu. Tidak ada falsafah dan ilmu sebagai natijah pemikiran dalam filem ini. Kosong. Tidak ada apa mesej positif yang dibawanya selain penuh dengan kelucahan dan penghinaan terhadap budaya Melayu dan agama Islam. Dan kesemua ahli panel mempersoalkan atas landasan apa filem ini dinobatkan sebagai filem terbaik dalam FFM 19?

Gubra adalah kesinambungan Sepet yang memaparkan krisis identiti. Identiti yang tidak menentu. Sarat dengan pemikiran kacau Jasmin sendiri. Ianya bagaikan suatu penyakit iaitu ‘sakit jiwa.’

Forum yang dianjurkan oleh Jabatan Pengajian Media Universiti Malaya ini di pengerusikan oleh Hajah Rokiah Hashim. Ahli-ahli penalnya terdiri daripada Prof. Datuk Dr . Abdul Latif Abu Bakar, Prof. Madya Dr. Rahimin Affandi bin Rahim, Encik Akmal Abdullah dan saudara Faisal Tehrani.

Menurut Dr. Rahimin, filem ini sarat dengan unsur-unsur negatif dan kelucahan. Dailognya lucah, aksinya lucah, memaparkan sex bebas; bagaimana filem jenis ini boleh diiktiraf dan dinobatkan sebagai filem terbaik? Sangat memalukan, tekannya.

Sdra Akmal Abdullah, Penolong Pengarang Hiburan, Berita Harian menyorot dari sudut latar belakang Jasmin Ahmad. Beliau menyifatkan Jasmin hidup di dalam dua alam yang berlainan. Jasmin seorang pengeluar filem iklan, kemudian mencuba pula meneroka filem cereka, dan beliau terbawa-bawa unsur-unsur sensasi dalam filem iklan ke dalam filem cereka. Latar hidupnya juga banyak mempengaruhi pemikinan filem ini. Akibatnya terserlahlah kecelaruan dan kekacauan pemikiran beliau dalam filem Sepet dan Gubra.

Faisal Tehrani juga tidak mengerti dari sudut manakah filem ini diangkat oleh panel juri sebagai filem terbaik? Ada orang kata, shotnya baik, photographynya cantik, suntingannya kemas, lakonannya real, maka itulah kriteria yang mempengaruhi panel juri. Faisal kategorikan ini semua tergolong dalam ‘estatika bentuk.’

Menurut Faisal ‘estatika bentuk’ tidak boleh dijadikan hujah untuk menilai hasil seni, kerana ianya bersifat subjektif. Ianya berbeza-beza dari pandangan dan prespektif masing-masing. Penilaian hasil seni hendaklah dipusatkan kepada sudut ‘estatika makna’, iaitu idea, keilmuan, falsafah dan pemikiran yang ada dalam sesuatu hasil seni itu.

“Kita jangan keliru dalam menilai hasil seni,” katanya bersungguh-sungguh. Dalam penilaian hasil seni estatika makna memain peranan penting bagi menilai sesuatu karya itu. Islam datang dengan estatika makna iaitu keimanan dan tauhid. Tauhid dan keimanan itu bersifat tunggal. Ke mana pun arah tuju kita, sebagai seorang Islam kita tidak boleh lari daripada Tauhid dan keimanan.

Apa yang dikesalkan oleh Faisal, Pengarah filem ini ialah seorang Islam, dan sebagai seorang Islam dia terikat dengan konsep Islam. Dia sepatutnya memaparkan ajaran Islam yang betul, bukan menimbulkan kekeliruan di kalangan penonton, apa lagi penonton yang bukan Islam. Lainlah kalau dia bukan Islam, sudah tentu dia mempunyai prespektif yang berlainan.

Faisal khuwatir kemungkinan ada konspirasi yang tidak disedari sudah menyusup masuk dalam karya-karya seni kita dan dalam aspek ini, filem. Filem dan tv adalah saluran media yang sangat berpengaruh. Apa yang cuba dilakukan oleh anasir-anasir ini ialah menguggah keimanan dan kepercayaan umat Islam terhadap agamanya. Pelbagai cara dilakukan termasuklah menyalurkan fahaman dan pemikiran liberalisme dan pluralisme. Sehingga ada yang memperjuangkan bahawa hak beragama adalah hak individu, mereka bukan sahaja bebas menganut agama kepercayaan mereka, malah boleh menukar agama sesuka hati mereka bersandarkan kononnya, ‘kebebasan beragama’ seperti temaktub dalam Perlembagaan. Ini satu fenomena yang sangat merbahaya.

Ada yang menyalahkan juri yang tidak peka dengan budaya dan agama negara ini. Komposisi panel juri yang terdiri daripada 3 orang tempatan, seorang dari Thailand dan seorang lagi dari Indonesia , menguatkan tanggapan ini. Apa lagi Ketua Jurinya seorang yang beragama Hindu, yang sudah tentu kurang peka terhadap ajaran Islam.

Seorang penonton berpendapat bahawa juri tidak harus dipersalahkan dalam hal ini. Yang salah ialah sistem penjurian itu. Tidak ada sistem atau garis panduan yang jelas bagi menilai filem-filem ini. Kecaluran inilah yang membuatkan kekalutan dalam membuat penilaian. Sistem ini seharusnya ditukar, kalau tidak siapa pun yang menjadi juri akan terperangkap dalam sistem itu.

Ramai yang mempertikaikan bagaimana Lembaga Penapis Filem boleh meluluskan adegan-adegan yang mencemarkan budaya dan agama. Tidakkah mereka prihatin dan peka tentang hal-hal yang sensitif begini? Difahamkan, bukan semua ahli lembaga yang menonton dan menapis filem, sekadar cukup dua orang yang menontonnya maka sesebuah filem itu layak diluluskan. Tidak kurang pula yang meminta Ahli Lembaga Penapis Filem ini digantikan dengan orang-orang yang lebih berwibawa dan peka bukan sahaja dalam soal perfileman, tetapi juga dalam soal seni, budaya dan agama.

Artikel ini diambil dari blog Faisal Tehrani

Artikel berkaitan:

Epilog: Forum Gubra Kupas Isu Cemar Budaya, Agama

Assignment Novel

2007-02-16T12:22:00.001+08:00

Pada hari Isnin yang lepas, aku telah buat temujanji dengan Isa Kamari di Pasar Geylang Serai. Kami bersembang-sembang mengenai penulisan novel sambil Abang Isa menghirup teh tariknya dan aku menikmati minuman Red Bull sejuk.

Di akhir pertemuan kami, Abang Isa telah memberikan aku assignment. Langkah pertama dalam usaha untuk menghasilkan novel pertamaku. Inilah assignmentnya, dari catatan Abang Isa yang aku ambil dari lelamannya, isakamari.com:

Saya telah memulakan pertemuan sulung dengan seorang calon novelis pertama petang tadi di Geylang Serai. Assignment yang saya berikan kepadanya ialah menulis sebuah cerpen berdasarkan satu kejadian 'traumatic' sebenar yang pernah dilalui beliau. Cerpen itu adalah untuk mengesan kedalaman pengalaman tersebut dan meninjau potensi perkembangannya menjadi sebuah novel.

Assignment kedua pula ialah melakarkan adegan-adegan sebelum dan selepas kejadian tersebut yang merupakan 'turning point' dalam hidup beliau.

Saya sarankan agar menggunakan kejadian sebenar kerana ia lebih jitu dan mengesankan. Elemen imaginasi akan disuntik ke dalam rangka cerita yang bakal direka.

Ada satu lagi elemen yang akan diserapkan iaitu falsafah dan kesan artistik dalam karya. Calon novelis ini mengatakan beliau sukakan karya surreal. Saya kata aspek ini boleh diterapkan sebagai satu lagi lapisan kepada penceritaan. Baik dicatatkan juga sebagai peringatan dan dorongan.

Tempoh assignment: SATU BULAN dari sekarang.

Super Mario Guitarist

2007-02-15T10:57:00.000+08:00

Lihat video persembahan gitaris hebat ini memainkan lagu tema dari permainan video Super Mario Bros.

Super Mario Brothers - my brother Thierry Gomez

The Conference of the Birds

2007-02-07T12:09:00.001+08:00

Masih ingatkah pada lirik lagu 'Tanya Sama Itu Hud-Hud' nyanyian M. Nasir?

"ribu-ribu marga satwa mencari raja si muragh, yang sampai hanya tiga puluh"

Baris senikata ini diambil dari syair 'Manteq at-Tair' tulisan Fariduddin Attar. Beberapa hari yang lepas aku telah bertemu dengan buku 'The Conference of the Birds' ('Manteq at-Tair' dalam bahasa Inggeris) ketika mengunjungi Wardah Books di Bussorah Street.

Puisi kesufian ini berkisahkan tentang sekumpulan burung-burung yang bersidang untuk mencari raja mereka, iaitu burung Simorgh. Bila mendapati bahawa mereka perlu menempuh berbagai-bagai rintangan untuk mendapatkan raja mereka, banyak yang memberi alasan untuk tidak disertakan dalam ekspedisi ini, lalu si burung hud-hud, ketua mereka, terpaksa memujuk mereka dengan cara yang bijaksana. Dengan pimpinan dan bimbingan burung hud-hud, akhirnya burung-burung yang lain bersetuju untuk ambil bahagian dalam ekspedisi mencari burung Simorgh.

Sepanjang ekspedisi, banyak burung yang kecundang.... akhirnya yang sampai hanyalah tiga puluh ekor.

Syair terjemahan Inggeris ini mudah dibaca dan dihayati kerana susunan baris-baris ayatnya indah dan berirama tanpa menggunakan perkataan-perkataan 'bombastic'. Inilah kekuatan penterjemahnya, Afkham Darbandi dan Dick Davis.

Buku 'The Conference of the Birds' ini diterbitkan oleh Penguin.

Sedutan dari lelaman wikipedia:

The stories recounts the longing of a group of birds who desire to know the great Simorgh, and who under the guidance of a leader bird start their journey toward the land of Simorgh. One by one, they drop out of the journey, each offering an excuse and unable to endure the journey. Each bird has a special significance in Islamic culture. The guiding bird is the hoopoe, while the nightingale symbolizes the lover. The parrot is seeking the fountain of immortality, not god and the peacock symbolizes the "fallen soul" who is in alliance with Satan.

The birds must cross seven valleys in order to find the Simorgh: Talab (Quest), Ishq (Love), Marifat (Gnosis), Istighnah (Independence), Tawheed (Unity of God), Hayrat (Wonder) and, finally, Fuqur and Fana (Selflessness and Oblivion in God). These represent the stations that a Sufi or any individual must pass through to realize the true nature of God.

Within the larger context of the story of the journey of the birds, Attar masterfully tells the reader many didactic short, sweet stories in captivating poetic style. Eventually only thirty birds remain as they finally arrive in the land of Simorgh — all they see there are each other and the reflection of the thirty birds in a lake — not the mythical Simorgh. It is the Sufi doctrine that God is not external or separate from the universe, rather is the totality of existence. The thirty birds seeking the Simorgh realise that Simorgh is nothing more than their transcendent totality. In fact the word "Simorgh" in arabic means thirty birds. This concept has been compared as being similar to "Universal Pantheism" in western philosophy. As the birds realize the truth, they now reach the station of Baqa (Subsistence) which sits atop the Mountain Qaf.

"Midnight" - a music video by Dawud Wharnsby Ali

2007-02-04T09:54:00.000+08:00

Canadian Nasheed singer Dawud Wharnsby Ali will be releasing his latest album, 'Out Seeing The Fields' sometime soon. The album concept, however, will not be nasheed. It is folk. So be prepared to hear modern musical instruments like drums and guitars in this album.

In the meanwhile, enjoy this music video entitled "Midnight" from his album "The Poets and The Prophet".

For those who want to hear Dawud's nasheed, I have attached here "Silent Sunlight", written by Yusuf Islam, for your listening pleasure.

For more music videos by Dawud Wharnsby Ali posted in Youtube, just click here.

Jordan photos

2007-02-02T22:14:00.001+08:00

Transit at Doha Airport

Umm Qais (Roman town)

Ajloun Castle

Jerash (Roman City)

Mosque of Prophet Shuayb (Jethro)

Mosque and grave of Abu Ubaidah

Dead Sea

Ashabul Kahfi

Wadi Al-Mujib

Kerak Castle (featured in the film 'Kingdom of Heaven')

Grave of Zaid Bin Haritha

Petra

Tomb of Prophet Harun (Aaron) on Jabal Harun

Wadi Ram

Aqaba

Cave of Prophet Lut (Lot)

Parting Shot with our guide, Ra'ed Abu Khalaf

To see more photos (110 photos in total), click here.

Whoever Resembles a People is One of Them

2007-01-28T22:35:00.000+08:00

by Jamaal al-Deen Zarabozo

The Prophet Muhammad (saw) said,

"Whoever resembles a people is one of them." (Recorded by Abu Dawud)

This is a very important principle in the Shariah. The famous scholar Ibn Taymiyyah once wrote that it is part of the goal of the shariah to distinguish those people who follow the straight path from all other people.

A look at the Qur'aan and the hadith of the Prophet (saw) will show us that we Muslims are not supposed to imitate or be blind followers of any other peoples. We have our own unique guidance and this is what we must turn to. There are different hadith that clearly state that we are supposed to be different from the Jews, Christians, Romans, Persians, Magians, polytheists, people of jaahiliyyah, bedouins who had not embraced Islaam completely and so forth.

After hearing this long list of groups one will realise the following: We Muslims are a unique people. We take our way of life, our values and our customs only from Allaah's guidance - the Qur'aan and the Sunnah - and the way of the believers. We don't care what other people may follow. In fact, in our hearts, we have no desire whatsoever to follow them or to be like them. We want to be like the true believers and only the true believers.

In fact, we pray for this in every rakah of every prayer we perform. In every prayer, we state, "Guide us to the straight path - the path of those whom You have blessed".

Unfortunately, many people make that du'aa and they do not realise who are those people whose path we are asking Allaah to guide us to. By our actions, sometimes, we make it very clear that we are not sincere to that du'aa that we make at least seventeen times a day! When we make that du'aa we must realise that we are asking Allaah to guide us to the path of certain people - those who have earned Allaah's pleasure and grace. They are the ones whom Allaah has described elsewhere in the Qur'aan,

"And whoso obeys Allaah and the Messenger, then they will be in the company of those on whom Allaah has bestowed Grace of the Prophets, the sincere, the martyrs and the righteous. And how excellent these companions are". (an-Nisaa, 69)

These are the people whose path we face Allaah seventeen times a day and beseech Him to guide us to. It is very sad that today many Muslims are striving and working hard to follow the footsteps of the opposite people - the people that they ask Allaah against following. We also say in al-Faatiha,

"Not the path of those who have earned Your wrath nor of those who have gone astray" (al-Faatiha, 7)

These people whose path we are seeking to avoid are none other than the Jews and Christians, in particular, as the Prophet (saw) explained.

In this country, many people are calling for us to follow in the footsteps of the Jews. They think that we are a minority like them and they have done very well for themselves. It is amazing that we are calling upon each other to follow in the footsteps of those who have earned Allaah's wrath. Don't you realise that they gained their place in this society by means that are completely unacceptable in Islaam? Do you want us to behave like them and you think that Allaah will be pleased with us if we behave like them? Don't you see that by their means they have actually given up a great deal of their faith and done many things that go against their own teachings?

There is an expression in the United States that states, "imitation is the sincerest form of flattery". The fact is that an individual would not imitate and follow another unless he has some respect or love for what that other person is and what he is doing. Or, perhaps, he has the desire to be one of them and he does not want to be an outsider as he may not have enough iman and courage to show himself for what he should be: a Muslim, believing in and submitting to God.

When this desire to imitate and follow the ways of the disbelievers happens to a Muslim, it is a very sad thing. It is a sign that there is some weakness or defect in his iman and in his heart - otherwise he would never desire or aspire to be like those who displease Allaah and are destined to the Hellfire.

Following the ways of the disbelievers - as opposed to the ways of the believers - and trying to come close to them is actually one of the characteristics of the hypocrites. Allaah says,

"Give to the hypocrites the tidings that there is for them a painful torment. Those who take disbelievers for protectors and helpers instead of believers. Do they seek honour with them? Verily, all honour is with Allaah (alone)" (an-Nisaa, 138-139)

This is exactly what many of those who imitate them are doing. One of the main reasons why one imitates and appears like the disbelievers is that he wants to be accepted, liked or respected by them. He does not want to be looked down upon by them as an outside or as one from a different religion and way of life. But Allaah says,

"Verily all honour is with Allaah (alone)" (an-Nisaa, 139)

The only one that a believer should try to please is Allaah - and this is achieved not by trying to be like the disbelievers but it comes about by following the Qur'aan and Sunnah of the Prophet Muhammad (saw). In reality, the acceptance and approval of the disbelievers should really, in essence, mean nothing in the eyes of a true believer. In the sight of Allaah, they have no value or honour. Allaah states in the Qur'aan:

"Honour belongs only to Allaah, His Messenger and the believers" (al-Munaafiqoon, 8)

A hadith of the Prophet (saw) demonstrates that they are worth nothing in the sight of Allaah. That is why Allaah gives them of this world and in the Hereafter they will be nothing but fuel for the Hellfire.

This fuel of the Hellfire are the ones that many Muslims are imitating today, chasing after their customs and fads, trying to please them and win their approval. A Muslim must realise clearly in his mind that all of these disbelievers are either worshipping false gods, other humans or their egos and desires. These are the people who some Muslims are following, imitating and bending over backwards to please.

Allaah has said in the Qur'aan:

"Thus We have made you a just and balanced nation, that you may be witnesses over mankind and the Messenger be witness against you". (al-Baqarah, 143)

We are supposed to be witnesses against mankind. We are supposed to be witnesses to the truth of Islaam and its superiority over every other way of life. We should be showing people that we are the true followers of Allaah's guidance and that what we have is the best guidance for mankind. If this is truly in our hearts, we would not turn to the ways of the disbelievers and imitate them.

How can we be witnesses of Islaam against humanity when, instead of showing that we believe in Islaam and love it and demonstrate its greatness, we give up our ways and customs of Islaam to follow the ways of the disbelievers? I cannot tell you how many times I have been asked by non-Muslims, "If your religion is the truth and so wonderful, why are so many Muslims abandoning your teachings and following the ways of the West in their own countries?" What answer can be given to that question?

We see this phenomena of Muslims imitating the ways of non-Muslims in many ways. The following are all examples of this phenomena: Muslim men shaving their beards to be like their clean-shave Western colleagues that they respect so dearly. Muslim men giving up the modest attire that was found in every Muslim country for the tightest pants and latest fashions of the West. Muslim women giving up the Islaamic hijaab and come out in public dressing in the latest Western fashions.

In some parts of the Muslim world, even the definition of beauty and cleanliness is defined according to the disbelievers and not according to the Qur'aan and Sunnah. Some Muslims today believe that having a beard is unclean. They think that to be clean shave implies being clean, civilised, and proper. Is this what the Prophet Muhammad (saw) has taught us about the beard? Is this how the Prophet (saw) and his Companions viewed the beard?

All of these can be seen throughout the Muslim world. What does all of this show? It shows that we have lost the true dignity and honour of being believers. We no longer feel honour, dignity and joy in following the ways of the Prophets, martyrs, sincere and righteous. Instead, we feel better when we succumb to or follow the ways of those who have earned Allaah's wrath or have gone astray.

Allaah say in the Qur'aan

"Our Lord! Make us not a trial for the disbelievers, and forgive us. Our Lord, verily, You, only You, are the all-Mighty, the all-Wise". (al-Mumtahanah, 5)

One of the explanations given to this verse is that when the believers do not set an example for the non-believers, when the believers themselves are not following or adhering to the teachings of Islaam, then this is a great trial for the disbelievers. How could they possibly be attracted to Islaam if they not only do not see Islaam as being practised in front of them but they actually see the Muslims abandoning their revelation from Allaah to follow the ways and customs of the disbelievers. This will definitely lead the disbeliever to conclude that Islaam has nothing to offer and it could not possibly contain the truth that will lead to his salvation.

Let us all return to the ways and guidance of the Qur'aan and Sunnah. Let us all feel the honour and dignity that true iman should give us - we should feel that this is a special bounty that Allaah has given to us. We should turn to the Qur'aan and the Sunnah of the Prophet (saw) to take our values, our customs, our beliefs, our aspirations, and our guidance from those two sources. That is the only way of life that is worth living and that is the only way of life that is pleasing to Allaah. If we abandon it and instead follow the ways of the disbelievers we would be abandoning a great thing for something that will actually bring us nothing.

Barongan, Hanuman & watak mitos Hindu/Bali di majlis walimah Islam?

2007-01-28T21:39:00.001+08:00

Hari ini, ketika menghadiri di sebuah majlis walimah, aku terkejut bila kehadiran pengantin lelaki diiringi dengan kumpulan kompang dan watak-watak mitos Hindu/Bali seperti Barongan, Hanuman (dewa monyet) dan berbagai-bagai watak jembalang yang menakutkan.

Apa sudah jadi dengan orang Melayu kita? Kenapa identiti Islam digantikan dengan identiti Hindu?

Tidakkah pengantin dan keluarga mereka terfikir, apakah yang telah mereka lakukan?

Sebelum kedatangan Islam, orang Melayu di rantau ini rata-rata beragama Hindu. Bila Islam berkembang di rantau ini, semua amalan orang-orang Melayu telah disucikan oleh ajaran Islam. Lantas, upacara-upcara adan adat-istiadat Hindu dilenyapkan dan diganti dengan amalan berteraskan Islam.

Dalam majlis walimah tradisional Melayu, paluan kompang diterapkan sebagai simbol penghijrahan. Penghijrahan dari zaman bujang ke zaman berumahtangga.

Ketika Rasulullah s.a.w. berhijrah dari Makkah ke Madinah, penduduk Madinah menyambut kedatangan Baginda dengan paluan kompang dan nyanyian bersenikatakan kegembiraan penduduk Madinah atas kedatangan Baginda (lagu 'Tola'al Badru Alaina', - bermaksud 'Purnama Terbit Di Atas Kami'). Sunnah ini diabadikan di majlis-majlis walimah dengan paluan kompang dan nyanyian selawat untuk menyambut kedatangan mempelai.

Yang sedihnya, di majlis yang aku hadiri tadi, kedatangan mempelai diiringi paluan kompang dan tarian Hanuman, Barongan, sebuah puppet lembu (mungkin lembu betina yang dianggap suci oleh masyarakat Hindu) dan beberapa ekor jembalang berambut panjang, berwajah mengerikan dan bertaring.

Ada dah jadi?

Ini majlis walimah orang Islam atau orang Hindu?

Apakah mesej yang ingin disampaikan sebenarnya?

Sila lihat dalil-dalil di bawah ini:

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on him) said: “The Qur’aan, Sunnah and ijmaa’ (scholarly consensus) all indicate that we must differ from the kuffaar in all aspects and not imitate them, because imitating them on the outside will make us imitate them in their bad deeds and habits, and even in beliefs, which will result in befriending them in our hearts, just as loving them in our hearts will lead to imitating them on the outside. Al-Tirmidhi reported that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “He is not one of us who imitates people other than us. Do not imitate the Jews and Christians.” According to another version: “Whoever imitates a people is one of them.” (Reported by Imaam Ahmad)
"Whoever imitates some people, he becomes one of them." This hadith has been narrated by Abu Dawud on the authority of Ibn `Umar.

Maaf jika ada yang tersinggung. Baik ahli keluarga sendiri mahupun orang luar. Rasulullah s.a.w. telah mewasiatkan kepadaku dan semua umat Islam di dalam sebuah sabdaannya yang lebih-kurang bermaksud: "Jika kamu melihat suatu kemungkaran, ubahlah dengan tangan. Jika tidak mampu, ubahlah dengan lisan. Dan jika masih tidak mampu, bencilah perbuatan itu di dalam hati; ini adalah selemah-lemah iman."

(Hadis penuhnya berbunyi begini: Dari Abu Sa'id Al-Khudri radhiAllahu anhu, beliau mendengar Rasulullah S.A.W. bersabda, “Barangsiapa melihat sesuatu kemungkaran dilakukan di hadapannya, maka hendaklah dia menegahnya dengan tangannya. Jika dia tidak berkuasa, maka hendaklah dia menegahnya dengan lidahnya. Dan jika dia tidak dapat berbuat demikian ini pun, maka hendaklah dia merasa benci di dalam hatinya, dan ini adalah iman yang selemah-lemahnya.” - diriwayatkan oleh Muslim, Tirmidzi, Ibnu Majah & An-Nasa'i)

Kalau tidak ada sedikit pun kebencian dalam hati bila melihat kemungkaran, apakah itu bermakna tiada iman dalam hati? Tepuk dada, muhasabahlah diri.

Harap sesiapa yang terlibat secara langsung atau tidak langsung dalam persembahan khurafat ini, harap beri penjelasan. Kalau tidak pun, harap beristighfar dan bertaubatlah.

Herman Mutiara

Hari ke-6 di Jordan

2006-12-09T14:28:00.000+08:00

Alhamdulillah, kami sekarang sedang berada di Petra, kota purba tamadun Nabatean yang diukir dari lereng bukit. Hari ini adalah hari terakhirku di sini. Setelah meneroka setiap pelusuk kota purba ini hingga ke puncak Jabal Harun selama dua hari, sekarang kami sedang bersiap-siap untuk ke Wadi Ram untuk duduk semalaman di sebuah perkampungan / perkhemahan orang-orang badwi. Buat pengetahuan anda, kami juga berpeluang menziarahi makam Nabi Harun A.S. yang terletak di puncak Jabal Harun.

Pada hari Rabu yang lepas, kami telah menziarahi gua Ashabul Kahfi di selatan Amman, dan kemudian kami ke perkampungan Mu'tah untuk menziarahi tempat di mana Peperangan Mu'tah berlaku dan makam 3 orang Sahabat yang juga ketua tentera Islam yang bertempur dengan tentera Rum di Mu'tah. Mereka ialah Zaid bin Harithah, Ja'afar bin Abi Talib dan Abdullah bin Rawahah, radhi-Allahu anhum. Inilah ketiga-tiga wira yang ingin aku ziarahi sejak aku di bangku sekolah lagi. Seorang lagi wira yang pernah aku ziarahi ialah Mus'ab bin Umair radhi-Allahu anhu yang makamnya berada di Uhud, Madinah ketika aku menunaikan umrah enam tahun yang lalu.

Sungguh terharu rasanya bila sampai di bumi Mu'tah. Di dalam ingatanku terimbas kembali kisah peperangan Mu'tah yang sering aku baca dulu. Di tapak peperangan, tiada tugu yang dibina, sebaliknya hanyalah sebuah papan tanda yang usang. Makam Saiyidina Zaid & Ja'afar terletak di dalam sebuah masjid, Masjid Ja'afar bin Abi Talib. Makam Saiyidina Abdullah bin Rawahah pula terletak di dalam sebuah bangunan yang berasingan tak jauh dari Masjid Ja'afar bin Abi Talib. Nasibku sungguh baik kerana bangunan yang menempatkan jasad Saiyidina Abdullah tidak berkunci. Menurut Ra'ed, guide kami, bangunan ini selalunya dikunci dan yang menziarahi makam ini adalah orang-orang tentera.

Sungguh gembiranya aku ketika dalam perjalanan meninggalkan Mu'tah, aku telah meng-SMS beberapa orang sahabat. Hari ini ketika memeriksa emailku di hotel (Edom Hotel), aku terima email dari Khairu. Ini isi emailnya.....

-------------------------

From : kHairu rEjaL
Sent : Thursday, December 7, 2006 6:07 PM
Subject : Brother Herman in Mutah :: Mutah Expedition ::

Masya Allah

Just got an sms from Bro Herman Maryuti - our brother is in Jordan and he had just visited Mut'ah. unbelievable kan ? i envy him so much ...

And i am more jealous coz Bro Herman just visited the graves of Zaid ibn Harith, Ja'afar ibn Taalib and Abdullah ibn Rawahah - they were the 3 shabab whom they Prophet (saw) had appointed as amir for the Mutah Expedition !!!

Mutah - sound familiar ? well, that was where the famous battle of 3000 sahabahs battled against 200,000 Roman army led by Shahrabil (100,000 of his men) and reinforced by another 100,000 of Caeser's men ..

The Prophet (saw) left the army a piece of advice before they left off " should Zaid meet his martyrdom, Ja'afar will lead the army, should Ja'far meet his martydom Abdullah Ibn Rawaha will be the amir" - apparently all 3 met they martydom in that expedition and the war was concluded as a "stalemate" for both sides - but the Roman suffered the bigger lost since they had sent a far larger troop and couldn't crush the Muslims as they had expected and with the far mightier military equipments that they had.

The Muslim army returned back to Medina (then) led by Khalid bin Walid .... It is a very interesting point that although Khalid (ra) was around in the expedition and who was an experienced General - he had never met defeat in any war that he led and during the time of Abu Bakar, Khalid ibn Walid led a lot of campaign especially against all the apostates (after the death of the Prophet saw) and also the false prophets, and never had he lost - and was reknowned for his chivalry and good strategies in war yet the Prophet (saw) appointed these 3 young men. These shabbab prolly shared an average age of 25 - 30 years old (then) yet they led the biggest expediton the Muslims had ever undertook and with the largest amount of manpower that the Muslims had ever garnered then - 3000 men and equipped with military equipments.

Why wasn't Khalid ibn Walid (ra) picked as amir ? I'd like to think that the Prophet (saw) had preferred shabbab or youth ... and that these youth had been Muslims far longer then Khalid - and it is apparent that piety supercedes many other things when it comes to being an amir . Allahu Akhbar ...

The Ummayyad dynasy for example began by the appointment of Muawiyah (ra) and Yazid, subsequently .... Muawiyah whom had pedigree (being the son of Abu Sofyan and Hind ... who were noblemen of the Arab Quraish . and the Quraish were the top tribe in the Bani Hashim who were the most prestiges lineage among the Arab tribe) and was also (probably) trained by his parents .. didnt actually created the kinda leadership that made the majority of the sahabah happy and he didnt actually built what the Khalifatu Rashideen had tried to build or what the Prophets (saw) had restored among the Arabs. Instead he or his doings created a monarchy in the caliphate and so on .. of course we couldn't discredit him and must acknowledge his contribution and he was one amongst the sahabah and since he had memorized several hadith by the Prophet (saw) - so enough said ... my point here is : piety was the option of the day .. according to the Prophet (saw) - of course base on my humble personal opinion ...
Back to the Muta expedition and youth... the 3 shababs were exemplary youth who had contributed so much for Islam and if you were to spend your time reading about the Muta expedition - you would be moved by the acts and deeds of the sahabah and the small army in the face of 200,000 strong and fully equipped Romans that were in front of them .... " especially the words that ibn Rawahah had said to the army to motivate the Muslim troop " (go check it out! google it !!)

As youth (me being one of them still :P), we should realise the great trust and emphasis that the Prophet (saw) had placed upon us .. or people within this age range ... how much potential that he (saw) saw and oppurtunities that had been given to the shabbab .. Musaib bin Umair, Ammar bin Yasir, Abu Jandall, and so many more ..

Let us also carry on these tradition and culture of striving that had been left by the young sahabah ... i had always wanted to visit that area (Mutah) and be at awe and remind myself the power of youth and how much the Prophet(saw) entrusted the youth among the earlier Muslim and how "spot on" it had been in every decison the he (saw) had made, then ...

i envy bro herman for beating me to it ...

let's carry on the foot steps of these youth and promise ourself - never should we waver ...

wallahua'lam ....

Khairu Rejal Bin Bahrom

-----------------------------------------

Insya-Allah, Bro. Kalau ada rezeki, you too will find your way here.

Insya-Allah, akan aku kirimkan berita dan kisah pengembaraanku yang selanjutnya di lain masa. Wassalam.

Transit di Doha, Qatar

2006-12-03T14:30:00.000+08:00

Kami berkongsi pesawat dengan ahli-ahli sukan dari Singapura dan Indonesia yang akan beraksi di Asian Games. Isteriku terlopong mulut bila ahli-ahli sukan bina badan Singapura check-in di gate yang sama dengan kami. Ada di antara mereka yang kami kenal kerana nama dan pencapaian mereka selalu tersiar di dada akhbar.

Perjalanan dari Singapura ke Doha, Qatar mengambil masa 7 jam 15 minit. Pesawat kami berlepas dari Singapura pada jam 2.45 pagi dan mendarat di Lapanganterbang Doha pada jam 6 pagi waktu Qatar / 11 pagi waktu Singapura. 5 hours difference. 7 jam dalam pesawat yang sempit adalah masa yang lama.... terlalu lama. Nak tidur pun tak selesa. Ruang untuk melunjurkan kaki langsung tiada.

Suhu di Doha pula adalah 15 drajah Selsius waktu kita mendarat pada jam 6 pagi. Matahari baru hendak menunjukkan diri. Mujur aku sudah menunaikan solat Subuh dalam pesawat. Habis lantai bilik air pesawat basah akibat percubaanku untuk mengambil wudhuk di sana. Bila tiba giliran isteriku untuk mengambil wudhuk, air sudah tak ada!

Sekarang kami sedang berlegar-legar di ruangan transit. Kami baru saja habis bersarapan (kami diberi kupon sarapan percuma sekeping seorang). Kami masih ada banyak masa lagi kerana flight kami yang seterusnya ialah pada pukul 12.50 tengah hari waktu Doha. Sekarang sudah pukul 9.40 pagi. Ruang transit ini pula kecil... nak window-shopping pun hanya mengambil masa beberapa minit saja. Kami ada matawang US Dollar, tiada matawang lokal, jadi tak tahulah macam mana nak berbelanja... terutama sekali di kafeteria. Kalau boleh, kami nak menikmati secangkir kopi panas di pagi hari ini.

Nampaknya terpaksalah kami menunggu hingga 12.50 tengah hari. Perjalanan dari Doha ke Amman, Jordan akan mengambil masa 2 jam.

"Flight QR 627 to Amman"

2006-12-03T01:05:00.000+08:00

Aku sekarang sedang berada di Lapanganterbang Changi, sedang menanti masa untuk menaiki pesawat Qatar Airways yang akan membawaku ke Doha, Qatar, dan kemudian ke Amman, Jordan. Masih ada 1 jam 40 minit lagi. Menunggulah kita.....

Laksana Jiwa Membutuhkan Air

2006-11-30T11:52:00.000+08:00

laksana jiwa membutuhkan air
air bernama airmata
airmata penyesalan
airmata keinsafan
asalnya dari lubuk jiwa
terpancar di mata
mengalir di pipi membasahi wajah
setitis saja sudah cukup
untuk menghapus dosa
memadamkan api neraka

Destinasi: Jordan

2006-11-27T11:07:00.000+08:00

Insya-Allah, jika tiada aral melintang, aku dan Azmah akan pergi bercuti ke Jordan minggu depan. Cuma masalahnya, flight kami, hingga ke waktu ini, masih belum diconfirmkan lagi.

Ramai orang telah bertanya, kenapa Jordan? Kenapa tak tunaikan umrah saja?

Di sini aku senaraikan jawapanku:

Aku sudah pergi umrah. Sekali cukup. Azmah belum, tapi insya-Allah, kita sudah buat perancangan untuk buat umrah Ramadhan di masa hadapan, bila bulan Ramadhan jatuh pada musim cuti sekolah.
Di Jordan ada banyak tempat-tempat bersejarah. Di antara tujuan kami ialah untuk menziarahi tempat-tempat ini.
Di Jordan jugalah berlakunya Peperangan Mu'tah yang berlaku di zaman Rasulullah S.A.W., di mana tentera Islam yang kecil berhadapan dengan tentera Rum yang jauh lebih besar. Di peperangan ini, Zaid Bin Harithah, Jaafar Bin Abi Talib dan Abdullah Bin Rawahah (radhi-Allahu anhum [R.A.]) mati syahid, dan di peperangan ini juga Khalid Al-Walid berperang untuk pertama kalinya di pihak Islam. Tempat peperangan ini sekarang dipanggil Kerak, dan makam ketiga-tiga syuhada dan panglima Islam ini masih ada di sana.
Gua Ashabul Kahfi ada di sini.
Makam Nabi Harun A.S., Nabi Syuaib A.S & Abu Ubaidah R.A.
Laut Mati, Gua Nabi Lut A.S. & Petra -- tempat-tempat bersejarah yang akan kami lawati, insya-Allah
Istana-istana peninggalan Perang Salib
Pergi tunaikan umrah, pergi Baitul-Maqdis, Mesir atau Turki, bagi kami adalah terlalu common. Sudah terlalu banyak sangat agensi pelancongan milik orang Islam yang menawarkan pakej ke tempat-tempat ini, tetapi hampir tiada (mungkin ada satu atau dua saja) yang menawarkan pakej ke Jordan (bukan pakej Baitulmaqdis-Ammam-Damascus). Ironinya, agensi yang kami tempah untuk menguruskan pakej pelancongan kami adalah milik non-Muslim, tetapi dia boleh customize mengikut kehendak kami untuk menziarah tempat-tempat besejarah Islam, untuk tidak membawa kami pergi shopping, untuk membawa kami ke tempat-tempat terpencil agar lebih adventurous dan rugged. Aku harap agensi pelancongan milik orang Islam kita dapat berbuat begini dan bukan setakat tumpukan perhatian kepada tempat-tempat yang ada mass appeal seperti Mesir, Baitulmaqdis, Turki, Islamic China & Korea. Adakanlah juga pakej-pakej niche ke tempat-tempat terpencil di Central Asia (yang juga banyak tempat-tempat bersejarah Islam) dan Timur Tengah.... macam apa yang TM Fowzy buat dengan pakej Islamic Central Asia-nya. Barulah bisnes boleh maju. Kalau tak, orang macam aku akan lari ke agensi non-Muslim yang customer servicenya jauh lebih memuaskan.
Jordan tidaklah huru-hara dan kacau-bilau seperti yang disangkakan kebanyakan orang, walaupun ia berjiran dengan Syria dan Israel.
Kami ingin pergi ke tempat-tempat yang biasanya orang Melayu Islam / Singapura tak pergi. Barulah memorable.

Kami masih lagi menunggu jawapan bagi pengesahan dan konfirmasi penerbangan kami..... eh, aku baru dapat SMS dari Azmah, flight dah confirm! Kami akan transit di Doha dalam perjalanan pergi dan kembali. Doha sekarang sedang sibuk dengan Asian Games, dan rancangan kami untuk melancong pula bertembung dengan Asian Games.... sebab tulah sukar nak confirm flight. Kepada Is. A., kalau kau terserempak dengan blog aku ini, aku minta maaf kerana asyik tukar-tukar tarikh leave application aku hingga menyusahkan engkau. Kerana Asian Games lah aku susah nak confirm hari aku bertolak dan kembali bekerja semula.

Kepada teman-teman dan saudara-mara yang asyik bertanya, "Kenapa pergi Jordan? Kenapa tak umrah sekali?", aku harap jawapanku di sini mencukupi. Kepada pemilik agensi pelancongan Islam, harap boleh ambil iktibar dan jangan main asyik follow the crowd saja. Once in a while, must try to blaze your own trail for others to follow... ok? Macam Ustaz TM Fowzy punya agensi. (Insya-Allah kalau ada rezeki, kami akan ambil pakej TM Fouzy ke Central Asia... negeri Kazakhstan, Turkistan, Tukmekistan, Go-head Gostan....)

Hmmmmm...... aku baru jer dapat emel dari isteri tercinta..... mengenai flight detail yang baru saja confirm ni.... nampaknya lama juga kami akan transit di Doha...... berjam-jamlah! Tak apalah, kata pepatah Melayu, sambil menyelam minum air. Bolehlah kita jalan-jalan kejap kat Doha, walaupun setakat pusing-pusing mundar-mandir dalam airport pun jadilah.....

Kalau kami sempat masuk cybercafe kat Jordan nanti, insya-Allah aku akan update blog ini dengan kisah-kisah pengembaraan kami di Jordan.... kisah merentas padang pasir dengan berkuda ke.... kisah mendaki gunung untuk ke makam Nabi Harun ke... kisah tayar 4WD pancit tengah-tengah sahara ke... kisah makan makanan eksotik Timur Tengah ke (daging cicak Dhob, misalnya).... dan apa-apa entah.

Tapi yang pastinya, kami akan pulang, insya-Allah, dengan foto, rakaman video (mini-DV with 3-CCD quality), catatan jurnal dan kenangan yang sukar dilupakan.

Aidilfitri Menjelang Lagi

2006-10-23T23:22:00.000+08:00

Mengenang Ramadhan
Aku menjadi sayu
Pilu melanda kalbu
Aku tidak tahu
Apakah masih ada kesempatan bagiku
Untuk sekali lagi bertemu
Bulan Ramadhan Al Mubarak yang syahdu

Kerana hidup ini adalah suatu ujian
Untuk hamba-hambaMu yang beriman
Dan sesungguhnya
Bulan Ramadhan
Penghulu segala bulan
Adalah bulan kebebasan
Bebas dari tipudaya
Iblis dan syaitan

Berlalunya Ramadhan
Disusuli hari kemenangan
Takbir dilaungkan
Syahdu kedengaran
Suara insan bersahut-sahutan memuji Tuhan
Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Di pagi 1 Syawal yang hening dan tenang

Aidilfitri mejelang lagi
Dengan membawa seribu erti
Lantas kupohon padaMu Ya Ilahi
Ampunkanlah kesalahan kami
Kasihanilah akan kami
Hamba-hambaMu yang tak tahu mengenang budi
Hamba-hambaMu yang masih belum mengerti

Kupanjatkan syukur padaMu ya Rabbi
Di atas segala nikmatMu terhadap kami
KasihMu yang hakiki
CintaMu yang abadi
Dan sesungguhnya aku sedari
DariMu asalku
Dan kepadaMu jua aku akan kembali

Kupohon jua padaMu Ya Allah Ya Tuhanku
Berkatilah akan diriku
Permudahkanlah perjalananku
Hidupku dan matiku
Setiap hembusan nafasku
Setiap denyutan nadiku
Setiap rangkak titian masa
Setiap langkah laluan jiwa
Dengan berbekalkan iman dan taqwa
Yang masih tidak seberapa.

(Puisi ini dicipta oleh Herman Mutiara pada tahun 2000.)

Kesyukuran Dengan Berzakat

2006-10-23T07:52:00.000+08:00

Tukilan ini terbit di ruangan 'Kudapan Ramadan' di mukasurat depan akhbar Berita Harian bertarikh 22 Oktober 2006 / 29 Ramadan 1427.

Walaupun tajuknya ada kena-mengena dengan zakat, tapi bila kita baca, kita dapati tazkirah yang diberikan ini mencakup lebih dari itu dan dapat dimanfaatkan dan diamalkan bila-bila masa saja, kerana bersyukur boleh dilakukan tak kira masa dan tempat. Cuma, kita saja yang tak tahu bersyukur dan tak mahu bersyukur atas segala pemberian dan nikmat yang Allah kurniakan kepada kita.

Sila baca artikelnya:

Kesyukuran Dengan Berzakat

Marilah renungi ayat 7 dari Surah Ibrahim yang bermaksud: 'Dan (ingatlah juga) tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih."'

Sesungguhnya beruntunglah orang-orang beriman yang banyak melahirkan kesyukuran kepada Allah swt. Antaranya, bersyukur dengan kesihatan yang dimiliki, mereka akan memanfaatkan kesihatan itu dengan beribadah, beriadah dan mencari nafkah.

Beruntunglah juga orang yang beroleh kesenangan dan kekayaan mereka dengan mentaati dan mendekatkan diri kepada Allah dan melakukan berbagai amalan yang boleh mendapat ganjaran dunia dan akhirat. Antaranya, menghulur bantuan kepada fakir miskin, berinfak jariah, menyuci jiwa dan harta dengan berzakat dan sebagainya.

Cerpen 'Hafeezul Islam' untuk dijadikan novel?

2006-10-23T07:33:00.000+08:00

Dua hari yang lepas, aku telah mengemaskinikan cerpen 'Hafeezul Islam', kemudian aku lampirkan di blog ini dan juga di forum isakamari.com.

Tidak berapa lama kemudian, aku terima maklumbalas dari Abang Isa Kamari. Katanya, "Lebih kemas karangannya. Kesan perasaannya halus. Buah fikirannya mantap. Syabas Mutiara. Saya serius mengajukan agar ia dapat dikembangkan menjadi novel. Cubalah Mutiara."

Insya-Allah, aku akan usahakan untuk menovelkan cerpen ini, walaupun aku tak tahu bagaimana caranya. Kalau novel ini menjadi dan dibukukan kelak, alhamdulillah. Satu lagi pencapaian buat diriku. Herman Mutiara, jack-of-all-trades - penyajak, cerpenis, penyanyi, pemuzik, pencipta lagu, pelakon, penulis skrip, pengarah, penulis skrip, pereka grafik, web designer, DOP (director of photography), video & film editor / post-production, sound engineer, AV technician, ahli bomba, medik, novelis (insya-Allah)... dan banyak lagi. Walaupun seorang jack-of-all-trades, aku harap aku tak jadi master-of-none.

Hafeezul Islam

2006-10-21T17:31:00.000+08:00

Hafeezul Islam
sebuah cerpen tulisan Nor Herman Maryuti @ MUTIARA

Sejak beberapa hari ini, aku perhatikan dia sering berada di masjid. Setiap kali aku datang untuk menunaikan solat berjemaah, aku dapati dia sudah pun berada di saf pertama. Selepas solat, aku perhatikan dia tidak berganjak dari tempat solatnya, penuh khusyuk di dalam wirid dan munajat yang panjang. Selepas berwirid dan bermunajat, dia akan duduk di satu sudut masjid. Tidak pernah aku nampak dia keluar dari perkarangan masjid. Ada kalanya, aku lihat dia menolong noja Haji Rawi membersihkan persekitaran masjid. Ada kalanya pula, aku nampak dia membersihkan dewan solat dengan alat pembersih vakum.

Pada suatu hari, aku bersama beberapa orang teman telah membuat rancangan untuk beriktikaf di masjid. Selepas membuat persiapan, aku meninggalkan rumah untuk ke masjid. Bila aku tiba di masjid sekitar jam sepuluh pagi, aku dapati Raihan dan Abang Nasir sudah pun sampai. Seperti kebiasaan, aku masuk ke dewan solat dan menunaikan solat sunnat menghormati masjid sebanyak dua rakaat.

Selepas memberi salam, hujung mataku ternampak seorang pemuda berpakaian kurta dan berkopiah keluar dari pejabat masjid dengan sebuah beg plastik yang penuh berisi sampah. Abang Nasir kemudian pergi menegurnya; dengan spontan pemuda berkulit hitam manis itu menguntumkan senyuman. Aku pergi ke arah Raihan. Raihan, pemuda berkulit hitam manis yang mudah tersenyum dan berdarah kacukan Bangladesh, India dan Melayu, sedang duduk dekat dengan rak-rak Al-Qur'an sambil membaca sebuah kitab hadis.

"Kau kenal dia?" tanyaku kepada Raihan.

"Namanya Hafeezul Islam," jawabnya.

"Sudah seminggu aku perasan dia selalu ada di masjid ini."

"Bukan kau seorang saja yang perasan. Ramai ahli jemaah lain pun perasan. Sebenarnya sudah dua minggu dia di masjid ini."

Menerusi perbualanku dengan Raihan, barulah aku kenal siapa pemuda misteri itu. Hafeezul Islam berasal dari Bangladesh. Dia datang dari keluarga susah. Untuk menyara keluarganya dan kerana kurangnya peluang pekerjaan di negara sendiri, dia mengambil keputusan untuk datang ke Singapura untuk mencuba nasibnya. Menerusi sebuah sindiket, dia telah berjaya menyeludup masuk ke negara ini tanpa sebarang dokumen perjalanan. Malangnya, setibanya di sini, dia telah ditipu oleh wakil sindiket tersebut yang telah berjanji untuk memberikannya pekerjaan. Kini dia terkandas di negara ini tanpa wang dan pekerjaan.

Noja masjid, Haji Rawi adalah orang pertama yang menyapa Hafeez. Oleh kerana Haji Rawi tidak berapa fasih berbahasa Inggeris, dia meminta Raihan untuk menjadi penterjemah kerana Raihan fasih bahasa Bangladesh yang dipelajari dari ayahnya, seorang peniaga asal Bangladesh.

Lambat-laun, kisah Hafeez diketahui oleh ahli jemaah dan ahli jawatankuasa masjid. Setiap hari Hafeez akan membantu Haji Rawi membersihkan masjid. Kerana kasihan, jawatankuasa masjid telah memberinya sedikit wang upah kerana kerja-kerja yang dilakukannya dan membenarkannya tidur di dalam masjid pada waktu malam.

Tidak beberapa lama kemudian, teman-temanku yang lain tiba di masjid. Abang Nasir telah menjemput Hafeez untuk duduk bersama kami dalam majlis ta'alim. Di dalam majlis ta'alim ini, kami akan membaca sebuah kitab hadis secara bergilir-gilir. Kami sengaja memilih buku berbahasa Inggeris dengan harapan Hafeez juga dapat memahami dan menghayati isi kandungannya. Lagipun, Raihan ada di sebelahnya untuk bertindak sebagai penterjemah seandainya dia kurang faham.

Dua jam kemudian, majlis ta'alim kami berakhir. Kami pun bersiap-siap untuk menunaikan solat Zuhur. Ada di antara kami yang berzikir, ada yang mengaji Al-Qur'an. Aku pergi ke perkarangan masjid untuk bersembang-sembang dengan ahli jemaah masjid yang lain. Baru saja aku hendak memakai selipar, terdengar suara memanggil aku.

"Osama!!!"

Aku kenal suara itu. Suara Nana Ismail, pegawai keselamatan di Wisma Permai yang letaknya bersebelahan dengan masjid. Biarpun sudah lanjut usia, pakcik berbangsa India ini suka bergurau dan selalu memanggil aku 'Osama' kerana janggutku yang lebat serta serban yang sering menghiasi kepalaku pada hari Jumaat.

"Apa khabar, Nana Mail?"

"Macam gitu juga."

"Osama, awak ada nampak itu Bangla?" Nana Ismail menunjuk ke arah Hafeez. "Banyak kasihan."

Masjid semakin dipenuhi jemaah. Tidak berapa kemudian, azan Zuhur berkumandang.

*****

Setengah jam selepas tamat solat berjemaah, aku dan seorang lagi teman telah diamanahkan pergi ke kedai makanan yang berdekatan untuk membeli juadah tengah hari untuk kami semua. Sepulangnya kami ke masjid, aku dapati Abang Nasir telah pun menjerang air untuk dibuat teh. Kami pun meletakkan makanan yang baru dibeli itu di dalam dua buah dulang.

Pada waktu itu, dewan solat sudah hampir kosong. Di satu sudut, kulihat Hafeezul Islam sedang merenung ke luar masjid, termenung. Di tangannya masih terpegang Kitab Suci Al-Qur'an yang dibacanya tadi. Entah apa yang difikirnya. Keadaannya membuat aku simpati padanya.

"Osman?" Abang Nasir memanggil aku.

"Ya, Bang Nasir?"

"Pergi jemput Hafeez makan bersama-sama kita."

Aku pun berjalan ke arah Hafeez. Hafeez masih tidak sedar akan kehadiranku.

"Baiyya?"

"Yes?"

"Baiyya, come join us for lunch."

Hafeez teragak-agak untuk menerima pelawaanku. Mungkin dia malu menerima belas ihsan orang sejak dua minggu dia menumpang di masjid ini. Namun begitu, akhirnya dengan nada yang lemah, dia menjawab, "OK..."

*****

Perbincangan yang berlangsung di bilik mesyuarat masjid kini sedang memuzakarahkan agenda 'Lain-Lain Perkara (Jika Ada)'.

"Kita tak boleh biarkan Hafeez terus menumpang di masjid ini," kata Haji Akbar. "Kalau pihak imigresen dapat tahu kita simpan pendatang haram di masjid kita, tentu susah kita."

"Habis, takkanlah kita nak halau dia? Tak sampai hati rasanya," kata Haji Rawi. "Di zaman Nabi, masjid dijadikan tempat berteduh untuk golongan fakir miskin dan musafir."

"Saya bukannya apa, Syeikh. Niat kita di sini semuanya sama," tambah Haji Akbar. "Kita semua nak bantu Hafeez menyelesaikan masalahnya. Kalau bukan kita, siapa lagi? Tapi walaupun niat kita baik, kita perlu juga patuhi undang-undang negara."

"Betul kata Haji Akbar. Kita semua nak bantu dia," kata Tuan Haji Noh, pengerusi jawatankuasa masjid. "Saya perhatikan Hafeez itu baik budaknya. Tak pernah sekali pun dia timbulkan masalah atau buat kacau dalam masjid. Anggota jemaah masjid ini pun dah mesra dengan dia, terutama jemaah tabligh masjid kita. Saya dah minta Nasir dari jemaah tabligh untuk tengok-tengokkan dia, kerana Nasir kenal dan rapat dengan masyarakat rakyat Bangladesh yang selalu datang ke masjid ini.

"Lagipun, Hafeez pun tak duduk diam saja. Tangan dia selalu ringan untuk menolong apa-apa yang patut. Pada waktu malam, dia jadi security guard untuk masjid kita."

"Betul juga kata Tuan Haji," kata Haji Rawi. "Dua tiga orang anggota jemaah ada beritahu saya, beberapa malam yang lepas, Hafeez telah berjaya mematahkan percubaan beberapa orang anak muda yang mahu mencuri wang dari tabung derma."

"Apa kata kita adakan pungutan derma untuk Hafeez?" kata Haji Salim yang sejak tadi tidak bersuara. "Dengan wang derma itu, kita boleh hantar dia pulang ke negara dia."

"Tapi macam mana kita nak hantar dia pulang?" tanya Haji Akbar. "Dia tak ada passport atau sebarang dokumen perjalanan."

"Beginilah," tambah Tuan Haji Noh, "Saya rasa jalan terbaik untuk kita bantu Hafeez ialah dengan menyerahkan dia kepada pihak polis."

Beberapa ahli jawatankuasa cuba mencelah tetapi Tuan Haji Noh mengangkat tangan, memberi isyarat supaya diam.

"Dengar dulu. Saya bukan nak berbuat aniaya kepada Hafeez. Sememangnya pihak polis lebih berpengalaman dalam menangani masalah pesalah imigresen ini. Saya sendiri pernah melawati tempat tahanan pesalah imigresen. Di bawah tahanan pihak polis, mereka dijaga dengan baik. Tempat tidur dan makan minum cukup disediakan sementara mereka menunggu untuk dihantar pulang ke negara asal mereka. Pihak pemerintah pula akan menguruskan penerbangan pesawat untuk menghantar mereka pulang."

"Tunggu dulu, Tuan Haji," tambah Haji Salim. "Kalau Hafeez diserahkan kepada pihak polis, semua wang yang dikumpulkannya yang merupakan sumbangan derma masyarakat Islam kita juga akan dirampas. Saya tahu satu cara lagi."

"Cara apa?"

*****

Selepas solat Asar, aku mangambil kesempatan untuk bertanyakan sesuatu kepada Abang Nasir. Ada perkara yang ingin aku dapatkan penjelasan daripada Abang Nasir yang luas pengalamannya dan mendalam ilmunya dalam bidang agama.

"Ada apa, Osman?"

"Saya sebenarnya nak tanya Bang Nasir mengenai zakat."

"Apa dia?"

"Setahu saya, salah satu golongan asnaf yang berhak menerima zakat ialah musafir yang terkandas dalam perjalanan."

"Ya, betul."

"Saya sebenarnya nak bayar zakat harta. Boleh tak saya berikan wang zakat itu kepada Hafeez?"

Menurut Abang Nasir, tiada salahnya aku berikan wang zakat itu kepada Hafeez kerana dia boleh digolongkan dalam golongan musafir yang dimaksudkan. Malah dia juga boleh digolongkan dalam golongan fakir miskin kerana dia tidak mempunyai sebarang harta benda ketika itu. Mendengar penjelasan ini, aku bulatkan tekadku untuk menolong Hafeez.

*****

Aku baru selesai menunaikan solat sunnat rawatib apabila Hafeez menyapaku.

"Assalamu'alaikum, Brother."

"Wa alaikumussalam," jawabku. "Yes Brother, can I help you?"

"Brother, remember you give me zakat money? I give money to Haji Salim. He promise to get me passport."

Aku terperanjat mendengar penjelasan Hafeez. Dia menuding ke arah Haji Salim, seorang ahli jemaah masjid yang dikenali ramai kerana untaian tasbih yang tidak pernah lepas dari tangannya.

"Until now, no passport. I ask him for money back, he don't give."

"Don't worry. I will talk to him," kataku.

Aku pun berjalan ke arah arah Haji Salim dan memberi salam.

"Wa alaikumussalam. Eh Osman, apa khabar, Sheikh?"

"Alhamdulillah, khabar baik. Sheikh, Ana dengar Anta ada ambil duit Hafeez..."

"Ambil duit siapa? Budak Bangla tu?! Dah bagus tu aku nak tolong dia dapatkan passport Malaysia!!" Tiba-tiba saja Haji Salim meninggikan suara. "Apa lagi yang dia nak?!!"

"Haji, dia nak duit dia balik..."

"Mana aku ada duit dia?!! Aku dah bagi duit tu kat contact aku kat JB. Diaorang mintak dua ribu ringgit untuk satu passport. Bangla tu cuma kasi aku empat ratus dolar. Mana cukup?!!"

"Tak apalah, Haji. Dia tak jadi nak beli passport tu. Tolonglah kasi balik duit dia."

"Aku tak ada duit dia lah!!" Suara Haji Salim semakin meninggi. "Sudahlah, aku tak tahu!!!"

Suasana kecoh ini menarik perhatian para jemaah yang masih berada di dalam dewan solat masjid. Untuk mengelakkan suasana yang lebih buruk lagi, aku tinggalkan Haji Salim dan kembali semula ke tempat Hafeez.

"Sorry Brother, I cannot help you."

Hafeez terdiam mendengar penyataanku itu lalu tertunduk.

Suasana sayu buat seketika sehinggalah pak muazzin melaungkan azan, menandakan sudah masuk waktu solat Isyak. Lantas aku meninggalkan Hafeez untuk ke tempat mengambil wudhuk untuk memperbaharui wudhukku.

Selepas solat Isyak, aku disapa oleh Abang Nasir dan Nana Mail.

"Kenapa kecoh-kecoh dalam masjid tadi, Osman?" tanya Abang Nasir.

Aku pun menceritakan apa yang telah terjadi. Dari mula sampai akhir.

"Tuan Haji Noh ada beritahu Abang, dalam mesyuarat lepas Haji Salim kata ada satu lagi cara untuk bantu Hafeez, tapi dia tak sebutkan cara apa itu. Rupa-rupanya ini caranya," kata Abang Nasir sambil menggelengkan kepalanya.

"Itu Haji Salim, tak boleh percaya," kata Nana Ismail, "Nampak saja macam orang baik, tapi ini hari first-time Nana nampak dia pekik-pekik dalam masjid."

"Sudahlah tu, Osman," tambah Abang Nasir, "Biarkan saja. Duit tu bukan duit engkau lagi. Engkau sudah bayar zakat harta engkau kepada asnaf yang berhak. Ke mana duit tu pergi selepas itu bukan urusan kau lagi."

"Tapi sampai hati Haji Salim ambil duit Hafeez macam itu."

"Biarkanlah. Doa orang yang teraniaya itu makbul, tiada hijab di antaranya dengan Allah," kata Abang Nasir. "Suatu hari dia pasti akan terima balasannya."

Sejak hari itu, aku jarang melihat Hafeezul Islam di masjid. Begitu juga dengan Haji Salim. Aku dengar khabar dari beberapa orang teman, Haji Salim sekarang pergi bersolat di masjid lain. Beberapa minggu kemudian, aku tidak nampak lagi kelibat Hafeez. Ke mana perginya, aku tak tahu. Aku cuba bertanya Abang Nasir dan Raihan, tetapi mereka juga tidak tahu. Mudah-mudahan Hafeez temui apa yang dia cari.

Beberapa bulan selepas kejadian itu, ketika membelek-belek suratkhabar harian berbahasa Melayu, aku ternampak gambar Haji Salim di salah satu mukasuratnya.

'PENIAGA DIJEL KERANA MENIPU'

Aku baca perenggan seterusnya...

'Seorang peniaga, Abdul Salim Bin Musannif, semalam didakwa di mahkamah atas tuduhan menipu dan pecah amanah...'

TAMAT

Sifat Orang Mukmin

2006-10-21T05:38:00.000+08:00

Tukilan ini terbit di ruangan Kudapan Ramadan di mukasurat pertama Berita Harian bertarikh 19 Oktober 2006 (26 Ramadan 1427):

Sifat Orang Mukmin

Firman Allah swt yang bermaksud:
"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, orang-orang yang khusyuk dalam solatnya. Dan orang-orang yang menjauhkan diri daripada (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, dan orang-orang yang menjaga kemaluannya (kehormatannya) kecuali atas isteri-isteri mereka dan budak yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa yang mencari di sebalik itu (zina) maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Dan orang-orang yang memelihara amanah-amanahnya yang dipikul dan janjinya. Dan orang-orang yang memelihara solatnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, yakni syurga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya." (Al-Mukminun 23:1-11)

Ayat ini menerangkan tujuh sifat yang menjadikan orang Mukmin mendapat keuntungan dan kejayaan. Mereka yang mewarisi sifat ini dijanjikan syurga Firdaus.

Tak Hormat Ramadhan, Seolah-olah Mencabar Tuhan

2006-10-19T09:22:00.001+08:00

Saban tahun, aku lihat semakin ramai orang yang semakin tidak menghormati bulan suci Ramadhan. Baik yang tua mahupun yang muda. Namun kulihat gejala ini lebih berleluasa di kalangan golongan anak-anak muda. Setiap kali melihat keadaan begini, aku merasa mual dan jijik.

Golongan-golongan ini seolah-olah tiada segan silu lagi mempamerkan kejahatan dan kekufuran mereka terhadap nikmat pemberian Tuhan kepada mereka, seperti cukup sifat dan kesihatan. Kalau ikutkan hati, mahu saja aku ke masjid dan kumpulkan orang-orang masjid untuk melaksanakan 'amal ma'aruf nahi munkar' dengan cara 'jika kau melihat kemungkaran, ubahlah ia dengan tangan'. Memang kalau diikutkan hati, memang aku nak 'tangan-tangankan' saja golongan ini. Tapi takkanlah seorang diri saja. Mereka-mereka yang selalunya berkelakuan tidak senonoh di bulan Ramadhan ini selalunya melakukannya secara 'berjemaah'. Kalau solat berjemaah dapat pahala 27 kali ganda, buat jahat berjemaah kiranya dapat dosa 27 kali ganda agaknya.

Memanglah kalau ikutkan hati, aku nak tangan-tangankan saja. Tapi itu adalah tindakan yang pastinya terburu-buru dan ikut nafsu. Padahal kita dituntut supaya mengawal nafsu kita sepanjang Ramadhan, sentiasa bersabar dan jika dicabar, katakan kepada diri kita sendiri bahawa kita sedang berpuasa.

Tentu ada sebab mengapa Allah letakkan aku di tengah-tengah golongan masyarakat yang jauh meyimpang dari ajaran Islam, baik di kejirananku mahu pun di tempat kerja hingga susah aku nak kawal mata dari melihat kelemahan-kelemahan mereka. Kalau sebabnya supaya aku dapat memimpin mereka, habislah aku, kerana tak mungkin aku terdaya melakukannya seorang diri.

Yang tak puasa dan makan terang-terangan

Di tempat kerja, kudapati hampir kesemua budak-budak NS tidak berpuasa. Bukannya mereka tak larat puasa, tapi memang terang-terang tak terlintas pun dalam hati mereka ada niat untuk berpuasa. Yang berpuasa pula tidak dapat membendung hasutan 'kawan-kawan' yang tak puasa. Pernah di fire post pada suatu hari, ada seorang budak NS yang tak puasa. Ada ke waktu dia makan tengah hari, dia 'jemput' aku! Setan betul. Aku pun mulakan syarahan aku panjang lebar mengenai Ramadhan dan puasa kat dia, one-on-one. Bagi yang pernah dengar 'syarahan'ku baik melalui lisan atau melalui tulisanku di ruangan siber, pasti tahu caraku yang yang boleh buat orang berdesing telinga.

Berbalik pada kisah aku dan budak NS ini, aku pun mulalah 'bersyarah' panjang lebar, kemudian kita keluar untuk hydrant testing. Member kita ni boleh makan aiskrim lagi! Aku tak larang dia makan. Ikut hadith, kalau tak boleh ubah dengan tangan, usaha untuk ubah dengan lisan. Aku pun mula 'bersyarah' lagi setiap kali ada kesempatan, diselitkan dengan sindiran sepedas cili padi.

Malam itu juga, budak NS yang tak puasa ini demam! Mudah-mudahan sakitnya itu menjadi kaffarah baginya.

Yang berkelakuan sumbang

Pernah pada suatu hari, aku ingin ke pasar untuk membeli barang-barang untuk keperluan berbuka. Di bawah blok betul-betul di tempat aku melintas, kudapati sepasang remaja Melayu yang sedang bercumbu di atas bangku, sampai ke tahap stim (mata kuyu) waktu tengah cium mulut. Mereka tak sedar yang aku sedang berdiri di sebelah mereka sambil memerhatikan kelakuan tak senonoh mereka. Kira-kira 10 saat kemudian, barulah mereka perasan lalu lepaskan genggaman mouth-to-mouth mereka. Bila mereka dah break contact barulah aku teruskan perjalananku ke pasar. Bila aku pulang dari pasar, mereka sudah tidak ada lagi.

Kalaulah aku masih terus berada di sana, barang kali beginilah dialog aku...

Dialog 1: "Fuyoo! Dasat siol korang cium! Siap dengan sup lidahh..! Boleh tak Abang ambik video? Ah, tak boleh? Alah apa salahnya, tadi waktu korang cium, malaikat pun buat recording jugak."

Dialog 2: (kepada budak lelaki) "Syiok aku tengok korang cium. Berapa kau bayar pompuan ni? Free? Eeeeiihh... Seburuk-buruk pelacur pun, dia ada juga minta bayaran. Sebaik-baik wanita solehah pun, dia ada juga minta maskahwin dan nafkah dari suami dia."

Yang menipu & berbohong

Pada hari budak NS yang tak puasa itu demam, teman sekerjaku (kita panggil dia 'A') telah memberikan cuti Hari Raya itu kepadaku kerana walaupun dia telah dapat cuti Raya pertama melalui undian, dia tak mahu dan memberikannya kepadaku. Beberapa jam kemudian, seorang lagi 'teman' sekerja (kita panggil saja dia 'B') menelefon aku, mengatakan 'A' dah ubah fikiran dan memberikan cuti tersebut kepadanya. Aku pun taklah kisah sangat sebab itu hak 'A' untuk memberikan cutinya kepada sesiapa dia suka.

Beberapa jam kemudian, 'A' pula telefon aku. Dia kata dia tak pernah berikan cuti itu kepada 'B'. Dia dapat tahu perkara ini pun melalui orang ketiga yang secara kebetulan berada di ofis bersama 'B' ketika dia menelefon aku. Ini yang membuatkan aku marah kerana 'B' telah berbohong dan menipu aku. Namun, aku beritahu diriku bahawa aku sedang berpuasa. Kalau nak buat apa-apa tindakan, tunggulah hingga selepas berbuka nanti.

Selepas berbuka dan solat Maghrib, aku confront 'B' melalui telefon. Konfrontasi sungguh hangat kerana aku tak rela melepaskan cuti Raya sewenang-wenangnya kepada 'B', kerana aku dah masak dengan perangai 'B' yang pernah menipu dan bersikap tidak amanah sebelum ini. Tujuan aku untuk mempertahankan hak aku ialah kerana aku ingin menunaikan solat Aidilfitri di pagi Raya, kerana sudah dua tahun aku tak dapat berbuat demikian sebab tak dapat cuti. Lagi pun, perjanjian antara aku dengan 'A' tiada kena-mengena dengan 'B' kerana melalui undian, kita kita semua sudah mendapat cuti pada hari yang berbeza-beza semasa minggu sambutan Hari Raya. 'B' juga sudah mendapat cuti Raya, tapi bukan pada hari pertama.

Fikiranku, kalau 'B' yang dapat cuti Hari Raya pertama, alangkah ruginya, kerana terus-terang aku tak fikir dia akan pergi solat Aidilfitri. Sedangkan solat Jumaat dan solat fardhu pun dia tak buat. Aku tahu sebab sudah banyak kali aku nampak dia berpakaian sleeveless dan bermuda berjalan-jalan sekitar pasar Bt Gombak dengan isterinya (yang juga berpakaian tak cukup kain) ketika aku nak pergi ke masjid pada hari Jumaat. Dia masih ada di sana bila aku pulang dari masjid. Di tempat kerja pun, tak ramai yang solat dan 'B' adalah salah seorang daripada mereka yang tak solat. Kalau aku diminta untuk memberikan cuti Raya kepada orang lain, aku akan memberikannya kepada orang yang takkan menghampakan aku, iaitu orang itu akan mengambil tempat aku dalam saf solat Aidilfitri.

Aku tuduh 'B' penipu dan pembohong, tanpa berselindung lagi. Bukan penipu atau pembohong biasa, tetapi penipu dan pembohong yang sanggup menipu dan berbohong dalam bulan Ramadhan. I'm not going down without a fight! Walaupun badan dia jauh lebih besar dari aku, aku tak takut. Aku berani kerana aku benar, dan Allah bersama mereka yang benar. Aku tak takut walaupun 'B' seorang peninju dan badannya muscular macam gorilla. Sebelum ini pun aku pernah bertengkar dengan seorang peninju yang badannya jauh lebih besar dari 'B' untuk menyelamatkan harga diri dan maruah seorang kawan rapat perempuan ketika di sekolah dulu... akhir kisah, peninju itu respect kat aku dan kami berkawan baik lepas tu dan teman perempuan itu terselamat daripada cengkaman 'kasanova' ini (walaupun akhirnya dia berjaya menodai seorang lagi kenalan wanita yang tidak mengendahkan amaranku).

'B' kemudian mengatakan tidak adil kerana aku ambil cuti pada 5 hari kerja berturut-turut dan mengugut untuk membawakan perkara ini ke perhatian supervisor kami. Aku kata bagus, teruskan! Dia lupa bahawa aku mula bercuti pada permulaan 10 malam terakhir Ramadhan (kecuali Hari raya pertama sebelum berlaku insiden ini) dan 2 hari kerja selepas Raya yang aku dapat melalui undian yang dibuat oleh supervisor kami. tak ada orang pun yang protes ketika itu. Pada 10 malam terakhir Ramadhan, tak ada orang yang nak ambil cuti, jadi salah aku ke kalau aku ambil cuti? 'A' nak serahkan cuti Raya pertamanya kepada aku, salah aku ke? Terpulanglah kepada 'A' untuk beri kepada sesiapa dia suka. 'B' tak ada kena-mengena dalam ini gambar!

Konfrontasi kami berpanjangan. Rupa-rupanya 'B' bukannya hendak ambil cuti pada Hari raya pertama. Dia sebenarnya nak ambil cuti pada hujung minggu selepas Hari Raya. Katanya, kononnya dia sudah sewa kereta pada hujung minggu tersebut. (kononnya, kerana aku dah tak percaya lagi kata-katanya yang bagi aku sudah tak ada harga lagi) Dia nak tukarkan cuti Hari Raya pertama dengan orang yang dapat cuti pada hujung minggu itu. Aku katakan kepadanya, kenapa tak cakap siang-siang... hujung minggu itu, aku dapat cuti. Aku pun tak minta cuti itu... aku dapat pun menerusi undian.

Kalau awal-awal lagi dia minta cuti hujung minggu itu dari aku, tentu aku dah berikan kepadanya dengan ikhlas. Ini tidak, dia sanggup berbohong dan menipu dengan menggunakan nama 'A'. Selepas konfrontasi ini, dia dapat apa yang dia inginkan. Tapi pada waktu yang sama, dia juga dapat dosa kerana berbohong, menipu dan menyakitkan hati aku dan 'A'... dosa yang boleh dielakkan seandainya dari mula lagi jika dia jujur dan meminta dengan baik, yang sampai ke hari ini dia belum minta maaf lagi kepada kami berdua. Cuti yang aku berikan kepadanya pula bagiku adalah umpama kahak yang kuludahkan ke lantai tandas yang kemudian 'B' menjilatnya.

Bila kufikirkan kembali, aku rasa sedih dan kasihan kepada 'B'. Tidakkah dia terfikir akan reputasinya di tempat kerja ketika dia cuba hendak menipu aku? Apa dia fikir aku ini easy target kerana aku soft-spoken dan jenis orang yang tidak suka direct confrontation / kecoh-kecoh? Salah oranglah. Aku tak buat kecoh pun 'B' dah kecohkan untuk aku. Sekarang satu tempat kerja dah tahu. Kat mana 'B' nak letak muka selepas ini? Mungkin dalam perkara ini, 'B' fikir dia menang. Menang apa? Kau setakat menang kahak yang aku ludahkan ke lantai jamban! Itu saja. Kau tak fikirkan reputasi engkau in the long run. Ini yang buat aku sedih dan kesian kat engkau. Anyway, enjoy your leave while you still can, a leave devoid of any form of barakah or blessings.

Penutup

Inilah gelagat manusia yang aku 'tangani' semasa bulan Ramadhan ini. Ini golongan manusia yang mengatakan diri mereka orang Islam, tetapi mencemarkan Islam dengan perbuatan mereka. Seolah-olah mahu mencabar Tuhan, berlaku sombong dan megah akan dosa-dosa mereka seperti kaum nabi Nuh & Lut, kaum Ad & Tsamud, manusia bernama Fir'aun, Haman, Qarun & Namrud, dan banyak lagi kaum dan individu yang Allah telah binasakan.

Sesungguhnya Allah Maha Pengasih. Allah belum lagi mahu membalas keegoan manusia-manusia bongkak ini kerana ingin memberi mereka peluang untuk bertaubat. Tetapi seandainya pintu taubat itu ditutup, tunggulah perhitungan Allah. Allah Maha Adil. Baik buruk setiap perbuatan itu pasti ada balasannyal.

Posting sebelum ini menceritakan tentang perihal puasa beberapa spesis binatang. Sedangkan binatang yang lebih rendah darjatnya daripada manusia pun berpuasa. Memang benarnya ajaran Baginda Rasullah SAW, barangsiapa yang terlalu mengikuti perintah nafsu (i.e. tidak berpuasa) maka dia lebih hina dari binatang.

Wallahu a'lam.

Fasting of Animals

2006-10-19T09:22:00.000+08:00

By Dr. Abd Al-Hakam Abd Al-Latif As-Sa`idi
Lecturer of Entomology – Faculty of Agriculture – Al-Azhar University

Fasting of Spiders

There are many types of spiders in the world. Spiders have eight legs, mandibles converted into poison fangs, two feelers, and a large unsegmented abdomen bearing several spinnerets that produce the silk used to make nests, cocoons, or webs for trapping insects. Spiders have six or eight eyes on the back of the cephalothorax, the upper part of their body.

There is a Surah in the Noble Quran called "Al-Ankabout", meaning "The Spider". There Allah says: "The likeness of those who choose other patrons than Allah is as the likeness of the spider when she taketh unto herself a house, and lo! The frailest of all houses is the spider's house, if they but knew." [Al-Ankabout 41]

Spiders played a great role in hiding the Prophet (peace and blessings be upon him) and his Companion Abu Bakr (may Allah be pleased with him) when they were in the Cave of Thawr on the way to Al-Madinah during the course of the Hijrah (the Prophet's emmigration from Makkah to Madinah). Spiders spun a great web across the entrance of the cave, and this misled the polytheists who were seeking Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) and his Companion. They thought that the spiders had spun their web years before Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) was born.

Spiders fast during the period of laying eggs and incubating them. At that time they do not have any sort of food. Female spiders spin nests and coccoons and lay their eggs. Then they remain there all the time to protect the eggs till the young emerge. The length of incubating varies from one species of spider to another. But in all cases, this term is spent without any food, which makes the spiders very weak.

From specific glands the spiders release some liquids that are necessary for feeding the young, who are not able to seek their food by themselves until they grow up. So they take these juices until they are able to hunt their food from the surrounding environment.

At that time mother spiders break their fast and return back to their normal life. This is another demonstration of Allah's Power manifest in His creatures. Chance has nothing to do with such demonstrations of Allah's Might. Rather it is the ultimate truth of creation.

Fasting of Ground Squirrels

There are many types of squirrels in the world. Some live in trees, while others live in underground burrows. The ground squirrels fast for days at a time in winter.

Squirrels are vegetarian animals. Squirrels that live in places with cold winters are very active in the autumn. They gather nuts, pinecones, and seeds and hide them in various places to eat during the winter.

While tree squirrels do not hibernate, ground squirrels do. Their length of hibernation depends on where they live. In some areas they may remain dormant as long as eight months of the year. During hibernation, they are in a state of near suspended animation. Their heart rate slows to only a fraction of its normal rate, and they might breathe only once every couple of minutes. However, they wake up for a short period every four or five days to eat from their stored food.

When the warm weather begins in spring, the squirrels become fully awake and active. They hapily seek fresh provision that Allah has provided them.

Fasting of Salmon

The aquatic environment introduces to us various patterns of fish species that fast. Here we present the fasting of the red salmon whose natural fasting is considered one of Allah's signs and an image of the wondrous biological diversity.

In the early stages of life, these species inhabit fresh water. Before long they migrate to salt water in the seas and oceans.

Characteristically, red salmon spend one part of their life, extending from about four to seven years, in the high seas. When they are about to mature sexually and prepare to reproduce, they gather together in the ocean via an arduous journey of from four to five thousand kilometers. Afterwards, each species heads for its native land, and they continue their journey to reach the mouth of the river in which they were hatched.

Wonderfully, these fish start their fasting as soon as they leave salt water swimming to fresh water. This journey lasts for several months. Obviously, they make use of the sensitive feeling generated by the long period of fasting to recognize the proper location. Each fish swims upstream in the river in which it was hatched to reproduce in the same place from which it originated. When they are guided to the fitting place, the salmon start to dig holes for eggs. Generally speaking, both parents share in this work. The females lay eggs, then the males cover them with their sperm to fertilize them externally, as is the case with most great fish.

Following this process, the females are motivated by instinct to cover the eggs with an appropriate layer of soil from the riverbed. They stay behind the eggs until they incubate and the young red salmon come out of their holes and shake off their dust. Both parents cast a final look on the young and realize that they have successfully concluded their mission. Then they pass away in a state of fasting in the same location, leaving behind a new generation of the young that prepare themselves for another cycle of suffering that is experienced by all creatures. When those young grow up and become sexually mature, they will start their fasting and then pass away in a state of fasting in their and their fathers' birthplace.

[Verily in this is a Message for any that has a heart and understanding or who gives ear and earnestly witnesses (the truth).]

Fasting of Snails

Snails are small, snail-like gastropod mollusks. Some live in water, others on land. They have a slow-moving elongated body with a shell to protect them from danger.

Ground snails prefer damp areas. They bury themselves under the surface layer of the earth during broad daylight and become active at night and on cloudy days. They do so to avoid the heat and light of the sun so that their skin won't dry.

Snails get their nutrition from plants and from organic substances in the soil. They are so greedy while eating that their bodies acquire extra fat.

Where winters are cold, snails hibernate like many other animals, fasting through the cold weather. But they also fast in hot weather.

Allah Almighty has provided theses creatures with the ability to secrete a mucus cover for themselves to protect their bodies from drying out. During hot, dry periods, snails are threatened with dehydration. So they seal themselves off with a parchmentlike membrane, and often attach themselves to tree trunks, fences or walls. During this time they fast until cooler, wetter weather comes. Both males and females do this.

When the cooler weather comes, snails come out of their shelters to seek their nutrition, declaring the end of their fast. At that time they have lost their extra fat and returned to their vitality.

Almighty Allah gives His slaves many examples of the variety of life and proofs of the oneness of the Creator.

Fasting of the Spiny Anteater

The echidna, or spiny anteater, is one of several nocturnal, burrowing, egg-laying mammals. It lives in Australia, Tasmania, and New Guinea. It is toothless and covered with spines. It has a slender snout and an extensible sticky tongue used for catching insects, such as ants and termites.

The spiny anteater prefers to live on mountains and high places over 200 meters above sea level. It likes to stay in uninhabited places and shadowed forests. This is due to its feeding habits, for it feeds on ants. When the spiny anteater extends its long sticky tongue inside an ant tunnel, hundreds of ants cling to it, forming a delicious meal for the anteater.
It is an aspect of Allah's Wisdom that is manifest in His creation that the echidna has thick skin to protect it from the ants' stings. Another interesting phenomenon is that the echidna mixes the insects with dust, sand and dry herbs, which help to digest the insects.

The echidna can abstain from food for a period that may exceed a whole month without it having the least effect on its vitality. Lack of food does not weaken it. The secret behind this may be that the echidna eats greedily, filling its body with extra fat that burdens it. When food decreases due to an increase in their numbers or during their migration, echidnas involuntarily fast. Hence they lose extra weight and restore their activity. This is one of the manifestations of Allah's Power and Wisdom in His Creation.

Fasting of Plover

Plover is one of wading and migrating birds. Canada is its homeland and it usually emigrates from Canada to America doing a long and arduous journey. Actually, flocks of plover cover this journey incessantly; the thing which makes this journey of more than 3000 miles more difficult, in addition to passing through the Pacific Ocean; this makes the journey more arduous. Naturally, men or animals, when traveling long distances, are obliged to take a rest and get their breath back. Moreover, they can have some food and drink or light meals fitting to such circumstances. In contrast to that, we find these birds enter some kind of obligatory and incessant fasting by Day and Night, for they have no way but continuing the journey incessantly along with fasting. This reminds us of the saying of a Muslim leader to his soldiers when they got in confrontation with the enemy: "The enemy is before you and the sea is behind you (meaning that they have no way but to confront the enemy seriously until they achieve victory; otherwise they will be defeated or drowned in the sea to the last man)."

Likewise, these birds have no way but to gird their loins for continuing the journey because if they intend to take rest they will inevitably perish in the Ocean's water. So, we see these birds beseeching Allah's help to grant them success to continue the journey as if they look at their images on the surface of water from the horizon thinking that they are birds overtaken by drowning. Accordingly, they think that their case is better off and are motivated by this scene to fly higher than the surface of water. Actually, they continue fasting and flying for thirteen days which means that they observe non-stop fasting, the thing that's prohibited for Muslims, save the Prophet, blessings and peace of Allah be upon him, who said in this regard, "… As for me, I sleep in the presence of my Lord enjoying food and drink by a butler." Thus, although Allah, Most High, has predestined this arduous journey on these birds, He provides them with the necessary energy that will enable them to carry out this hard mission.

No doubt, these birds' form of fasting gives us great indications on the Omnipotence of Allah, Exalted and Glorified be He. It, moreover, adds another dimension of the forms of fasting adopted by people and living species. In another location we have previously mentioned that eels observe fasting for two or three years whether it be the first fasting which is the fasting of the young or the latter fasting which is the fasting of the old. Likewise, plover observes fasting but while flying in the sky. The moment it reaches its resting location, it reposes for some time and then proceeds to have food delightfully in larger amounts than its needs to save some food in the form of fatty substances, taking into consideration the returning journey in the same road.

Fasting of Penguin

Penguin is one of the sea birds that live in the cold regions. In fact, there are 17 species of these birds in the entire world. Only one of these species inhabits the North Pole territories while the remaining species are distributed widely in the Southern Hemisphere, extending along south Australia, Africa and America.

These species differ totally in their way of laying and hatching eggs. As for those living in the Southern Hemisphere, they spend the winter therein. With the coming of spring, they return in groups to their native land in the North Pole, covering (a distance of) hundreds of miles until they reach their destination and proper location for reproduction. Upon arriving there, they start immediately building their nests out of stone pieces. Following three weeks from their arrival, they will have completed building these nests and the process of procreation. In the usual course of things, the female lays two white eggs mixed with blue color. The male penguin undertakes the task of brooding eggs instead of the female penguin, which is engrossed in seeking food in the deep-water seas. On the other hand, the male penguin goes on in a state of fasting for two weeks until the chicks (the young penguins) develop. When this happens, the male penguin rushes at maximum speed into the sea to drink some of the seawater and to eat from Allah's provisions. It eats this food in a state of merriment whereas the female penguin (the mother) comes back in order to feed the flourishing young penguins.

Unlike all species of penguins, there is another kind called "the Emperor" which does not build nests for the young. Actually, it spends winter in the North Frozen Zone wherein it lays its eggs; the mother lays the eggs, not on snow, but on its hind feet. Sometimes, the male penguin (the father) may relieve her and they remain in a state of fasting throughout the winter season.

With the advent of spring, the ice melts and the eggs are incubated reproducing those young penguins. The secret behind this strict kind of fasting is that the (penguin's) eggs require this specific degree of coldness. Practically, when the young penguins grow up, they start observing fasting through abstaining from food until their down falls out and their bodies are covered with feathers. At this very moment, they rush into water declaring the end of this fasting through having food and drink.

As for the old penguins, they also observe fasting for another period that is sufficient to replace their old feathers with another which is more glowing and flourishing. They throw themselves into the sea merrily as if they imitate the human beings when they wear new clothes on the coming of the `Eid that comes after fasting in Ramadan or as if the human beings imitate these wondrous creatures. More accurately, we can say, "It is a recurring Sunnah in Allah's creation."

Allah, Most High, says,

[…That is the decree of (Him), the Exalted in Might, the All-Knowing]

Fasting Insects on Peaks of Mountains

Wonderfully, in the world of insects beetles tend to spend the winter season on peaks of mountains, with their freezing temperature. As soon as they feel the coldness of air and the approach of the winter season, they hasten to peaks of mountains as if they call their species to swim against the current.

It is well known that peaks of mountains and lofty locations in the European countries are very cold to the extent that they are covered with snow and consequently the (degree of) temperature lowers to thirty degrees centigrade below zero. No doubt, such a freezing temperature will have effect on these insects, in the sense of making them in dire need of extra amount of energy, though their bodies are filled with fatty substances on which they can depend throughout the hibernation and fasting period; that extra energy will provide them with warmness, especially in the latter days of the winter season, when alimentary canal normally runs out of its reserves. A question arises here: What about those insects whose time of breaking fast isn't due yet? Do they give in to such critical condition or Allah Almighty grants them a proper means to overcome it?

Of course, Allah, Glorified and Exalted be He, Who has fashioned all His creatures in a very beautiful manner and perfection, has bestowed on each creature the proper means to lead a satisfied life. So, Allah does not let these insects or other creatures down. Actually, an important process happens within bodies of these insects during their migration to mountains' peaks. During this period, they eat voraciously and store the extra amounts in the form of fats.

At the same time, they abstain from drinking water. Hence, the ratio of water diminishes in their bodies and the free water existing in their bodies takes another form, i.e. bounded water. This kind of water dissolves some alimentary ingredients and turns them into a high-condensed shape of water. This process is of paramount importance for these insects which, thereby, gain the ability to endure the low degrees of temperature. Consequently, water in their bodies does not freeze when (the degree of) temperature becomes below zero.

If the temperature diminishes severely to an unprecedented degree that cannot be endured, Allah's mercy with these creatures provides them with another important characteristic, which enables them to get a wondrous thermal energy through the water reserved in their bodies, and it's normally within the inherent temperature of water. If the air temperature lowers to thirty degrees centigrade below zero, the insects will release water's energy and thus the temperature of their bodies will rise to zero.

Fasting of Silkworms

The world of insects introduces us patterns of fasting that indicate Allah's Omnipotence and Wonder in His creation. Although it is well known that food is among the factors of growth for living organisms, silkworms prove that fasting and abstaining absolutely from food and drink do not impair the body. Rather, it reforms these creatures in a captivating and wondrous way. In order to grasp the secrets of this fasting, firstly we should delve into some facts about the lifecycle of this creature; this can be shown as follows:

In the beginning of spring, the eggs incubate small gluttonous larvae. The newly hatched larvae do not take long before they feed on mulberry leaves for five days. Their bodies, thereby, grow up too quickly to the extent that their skin cannot bear this rapid development and thus be replaced by another spacious one. Thus, they are obliged to observe fasting for one or two days until their bodies are physiologically adapted to cast away the old skin. This process recurs five times during the earliest stage before the completion of this metamorphosis in a period amounting to thirty days. Eventually, they will have completed the stage of development and reached a remarkable bulk.

When the larva reaches this bulk, it inevitably enters into another kind of fasting that extends for about six days. Thus, it takes shelter in a quiet location to spin a covering for their pupal stage. Truly speaking, it's very captivating to know that the larva spins only one thread of fine, strong, lustrous fiber whose length ranges from 400 to 1200 meters. This covering is called cocoons, which are the source of commercial silk that souls yearn to wear garments made of it but for Allah, Most High, has prohibited it (silky clothes) to men and made it lawful for women. At this very moment, we can say that the worm has entered into the no-feeding stage (between the larva and adult in the metamorphosis of holometabolous insects), during which the larva typically undergoes complete transformation within a protective cocoon. The pupal stage needs complete quietness for it is not actually one of the stages of development or hibernation however it seems as such. Rather, it resembles an important stage in the life of this wondrous insect, which is subject to various kinds of sequent and rapid transformations. This stage prepares these insects to transform and reshape into another following stage.

Eventually, the dormant fasting worm turns into a rebellious giant that destroys fetters to get out into the spacious world. It secretes a caustic liquid that dissolves a part of this cocoon to raise the covering, producing a beautiful organism called the silkworm moth, which lays its eggs after fertilization. It spends the remaining five days of its life in a state of fasting after it lays its fertilized eggs, which will be hatched in the coming spring to restart the cycle once again. Glory be to Allah, the Originator, the Restorer!

Isu Surat Berantai Lagi - Fatwa Dr Yusuf Qardhawi

2006-09-18T23:09:00.000+08:00

Fatwa Dr Yusuf Qardhawi:

WASIAT PALSU SYEKH AHMAD
Dr. Yusuf Qardhawi

PERTANYAAN:

Pada suatu saat secara kebetulan saya menerima sepucuk surat dan setelah saya baca, saya merasa bingung mengenai isinya. Karena itu, saya mohon kesediaan Ustaz untuk menjelaskan isi surat tersebut, apakah benar atau tidak.

Surat tersebut ditandatangani oleh seorang fa'il khair (pembuat kebaikan, dermawan) yang berisi wasiat Syekh Ahmad, juru kunci makam (kubur) Rasulullah saw., yang ditujukan kepada segenap kaum muslimin di dunia timur maupun barat. Juga berisi macam-macam nasihat.

Pada bagian akhir surat tersebut dikatakan, "Di Bombay terdapat seseorang yang memperbanyak surat tersebut dan membagi-bagikannya kepada tiga puluh orang, lalu Allah memberikannya rezeki sebanyak dua puluh lima ribu rupiah; ada pula yang membagi-bagikannya lalu ia mendapat rezeki dari Allah sebanyak enam ribu rupiah. Sebaliknya, ada pula orang yang mendustakan wasiat tersebut, sehingga anaknya meninggal dunia pada hari itu."

Dalam surat tersebut dikatakan bahwa orang yang telah memperoleh dan membaca wasiat itu tetapi tidak menyebarkannya kepada orang lain, akan ditimpa musibah besar.

Bagaimanakah pendapat Ustaz mengenai masalah tersebut? Apakah benar atau tidak?

JAWABAN:

Memang ramai orang yang bertanya tentang wasiat tersebut. Dan sebenarnya kemunculan surat wasiat ini bukan saja baru-baru ini, tetapi saya telah melihatnya sejak puluhan tahun lalu. Surat tersebut dinisbatkan kepada seorang lelaki yang terkenal dengan sebutan Syekh Ahmad, juru kunci makam Rasulullah saw.

Untuk memastikan kebenaran berita yang disampaikan dalam surat tersebut, saya pernah menanyakan kepada orang-orang di Madinah dan di Hijaz. Saya mencari informasi mengenai orang yang disebut Syekh Ahmad itu beserta aktivitasnya. Dari informasi yang didapat, ternyata tidak ada seorang pun di Madinah yang pernah melihat dan mendengar berita mengenai Syekh Ahmad ini. Tetapi sayangnya, wasiat yang menyedihkan itu telah tersebar luas di negara-negara umat Islam.

Wasiat tersebut dengan segala isinya tidak ada arti dan nilainya sama sekali dalam pandangan agama. Di antara isi wasiat yang diasaskan pada pendapat Syeikh Ahmad yang katanya bermimpi bertemu Nabi saw. itu ialah tentang telah dekatnya hari kiamat.

Masalah berita kedekatan kiamat ini sebenarnya tidak perlu mengikuti pendapat Syeikh Ahmad atau Syeikh Umar, karena Al Qur'an telah mengatakan dengan jelas:

"... boleh jadi hari kebangkitan itu sudah dekat waktunya." (Al Ahzab: 63)

Begitu pula Nabi saw. telah bersabda:

"Aku dan hari kiamat diutus (secara berdekatan) seperti ini. Beliau (mengatakan demikian) sambil memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengahnya." (Muttafaq 'alaih dari hadits Anas dan Sahl bin Sa'ad)

Hal lain dari isi wasiat itu ialah bahwa kaum wanita sekarang sudah banyak yang keluar rumah, dan banyak yang telah menyimpang dari agama. Masalah ini pun sebenarnya tidak perlu mengambil sumber dari mimpi-mimpi, karena kita sudah mempunyai kitab Allah dan sunnah Rasul yang sudah memuaskan untuk dijadikan pedoman. Allah berfirman:

"... Pada hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu, dan telah Kucukupkan nikmat-Ku atas kamu, dan telah Kuridhai Islam menjadi agamamu ..." (Al Maa'idah: 3)

Orang yang beranggapan bahwa Din Islam yang telah disempurnakan Allah ini masih memerlukan keterangan yang diwasiatkan oleh orang yang tidak dikenal itu, berarti dia meragukan kesempurnaan dan kelengkapan Dinul Islam. Islam telah sempurna dan telah lengkap, tidak memerlukan wasiat apa pun.

Isi wasiat tersebut jelas memperlihatkan kebohongan dan kepalsuan wasiat tersebut. Sebab, pewasiat telah mengancam dan menakut-nakuti orang yang tidak mau menyebarluaskannya bahwa ia akan mendapat musibah dan kesusahan, anaknya akan mati, dan hartanya akan habis. Hal ini tidak pernah dikatakan oleh seorang manusia pun (yang normal pikirannya), terhadap kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya. Tidak ada perintah bahwa orang yang membaca Al Qur'an harus menulisnya setelah itu kemudian menyebarluaskannya kepada orang lain; dan jika tidak, akan terkena musibah. Begitu pula tidak ada perintah bahwa orang yang membaca Shahih Bukhari harus menulisnya dan menyebarluaskannya kepada khalayak ramai, sebab kalau tidak, akan tertimpa musibah.

Kalau Al Qur'an dan Sunnah Rasul saja tidak begitu, maka bagaimana dengan wasiat yang penuh khurafat itu? Ini merupakan sesuatu yang tidak mungkin dibenarkan oleh akal orang muslim yang memahami Islam dengan baik dan benar.

Kemudian dalam wasiat tersebut dikatakan bahwa si Fulan di negeri ini dan ini karena telah menyebarluaskan wasiat tersebut ia mendapat rezeki sekian puluh ribu ringgit. Semua itu merupakan khurafat dan penyesatan terhadap umat Islam dari jalan yang benar dan dari mengikuti Sunnah serta peraturan Allah terhadap alam semesta.

Untuk memperoleh rezeki, ada sebab-sebabnya, ada jalan dan aturannya. Adapun bersandar kepada khayalan dan khurafat seperti dalam wasiat itu adalah merupakan usaha untuk menyesatkan dan meyelewengkan akal pikiran umat Islam.

Kita perlu menjaga dan mengawasi kaum muslimin agar tidak membenarkan dan percaya kepada khurafat seperti ini dan agar tidak mempunyai anggapan bahwa orang yang menyebarluaskan wasiat palsu tersebut akan mendapat syafaat dari Nabi saw. sebagaimana yang dikatakan oleh penulis surat yang batil itu.

Sesungguhnya syafaat Nabi saw. juga diperuntukkan bagi umatnya yang pernah melakukan dosa-dosa besar. Hal ini sudah disebutkan dalam hadits-hadits sahih (dan tidak perlu bersumberkan pada wasiat melalui mimpi; pent.) bahwa Rasulullah bersabda:

"Orang yang paling berbahagia akan memperoleh syafaatku pada hari kiamat ialah orang yang telah mengikrarkan laa ilaaha illallah dengan perasaan ikhlas dan lubuk hatinya." (HR Bukhari)

Kami mohon kepada Allah Azza wa Jalla semoga Ia berkenan menjadikan umat Islam mengerti tentang agama mereka. Semoga memberi petunjuk dan bimbingan kepada mereka ke jalan yang lurus, serta melindungi mereka agar tidak mempercayai berbagai khurafat, khayalan, dan kebatilan.

-----------------------
Fatwa-fatwa Kontemporer
Dr. Yusuf Qardhawi
Gema Insani Press
Jln. Kalibata Utara II No. 84 Jakarta 12740
Telp. (021) 7984391-7984392-7988593
Fax. (021) 7984388
ISBN 979-561-276-X

"Surat Berantai - Apa Hukum mempercayai?"

2006-09-18T22:56:00.000+08:00

Baru-baru ini, di tempat kerja, aku terima lagi emel berantai. Kisah 'Sheikh Ahmad' lagi. Sudah bertahun-tahun lamanya, rupa-rupanya masih lagi tersebar benda khurafat ini. Lantas aku 'reply' kepada emel tersebut dengan hujah panjang lebar mengenai kenapa kita tidak sepatutnya mempercayai benda karut ini yang boleh mendatangkan syirik.

Di sini, saya tukilkan artikel mengenai kisah surat berantai ini... mudah-mudahan ia dapat memberi penerangan yang lebih lanjut dan membuka mata para pembaca yang masih tidak sedar akan bahaya surat berantai ini....

Surat Berantai - Apa Hukum mempercayai?

January 17th, 2005 at 7:12 pm

Soalan 1

Ustaz, saya ada menerima surat berantai yang pada amnya mengajak kita bertakwa kepada Allah. Tetapi di akhir surat itu ada diceritakan berkenaan kisah orang yang mendapat bala kerana tidak menyebarkan sebanyak 20 salinan kepada orang lain. Apa pandangan ustaz?

Soalan 2

Baru-baru ini saya ada menerima e-mail yang mengandungi surat berantai. Di dalamnya menceritakan tentang wasiat seorang alim dari Madinah. Di akhir surat tersebut di suruh sesiapa yang membacanya supaya disampaikan kepada orang lain sebanyak 20 salinan dalam masa 2 minggu. Sekiranya dilakukan akan dikurniakan oleh Allah sesuatu hajat atau niat. Dan apabila tidak dilakukan akan terjadi sesuatu perkara yang buruk. Apakah hukumnya mempercayai surat ini?

Dahulu ia diedarkan dengan membuat salinan Photostat tetapi kini ia diedarkan melalui internet. Mungkin pihak AnNur dapat memberikan jawapan yang tepat kepada masalah ini supaya saya dapat edarkan kepada rakan-rakan saya yang masih mengedarkan risalah ini.

Jawapan

Setelah diamati, ada beberapa perkara yang boleh dikupas dari surat itu.Pertama dari segi isi. Kebatilannya terbukti apabila surat ini mendakwa Sheik Ahmad bertemu Rasululllah (s.a.w) dalam mimpi dan memberi pesanan kepadanya. Seolah-olah belum selesai tablighnya. Kita ketahui bahawa dalam khutbah terakhir ketika haji wida’, Rasulullah s.a.w telah bersabda “Telah sempurna bagimu agamamu” yang membawa maksud bahawa tiada lagi wahyu atau ugama yang akan turun selepas itu. Mahu ikut yang mana? Surat ini kah atau AlQuran?

Kedua dari segi arahannya. Sekiranya kita percaya bahawa dengan mengedar 20 keping surat ini akan membawa rezeki atau kebaikan dan sebaliknya sekiranya tidak maka kita kan ditimpa bencana maka secara tidak langsung, kita percaya bahawa ada lagi kuasa selain Allah SWT. Ini akan menjadikan kita syirik. Na’uzubillah. Sheik Ahmad yang dikira kuat iman ini pula sanggup mati dalam kufur. Seseorang yang berilmu, warak, alim dalam soal agama tidak akan mempertaruhkan imannya untuk apa sekalipun. Saya berpendapat surat ini adalah satu dakyah untuk memesongkan aqidah umat Islam.

Mari kita kaji pula niat disebalik surat berantai ini. Ia mengandungi isi yang menceritakan tentang Sheik Ahmad yang kononnya bertemu Rasulullah s.a.w dalam mimpinya. Rasulullah kononnya memberi satu statistik yang tujuannya menakutkan pembaca yang memang tiada cara untuk membuktikan kesahihannya. 60,000 orang akan mati tanpa iman, apa maksudnya? Adakah orang yang ke 60,001 akan beriman? Setelah itu diselitkan nasihat supaya pembaca yakin bahawa surat ini berniat baik. Kemudian datang ugutan. Sekiranya tidak diedar 20 salinan, mendapat bala.

Untuk meyakinkan pembaca, penulis rela kufur sekiranya isi surat ini adalah palsu. Untuk menambahkan lagi keyakinan pembaca, diturunkan pula beberapa contoh yang menjurus kepada perkara diatas. Tentunya susah untuk menentukan kesahihan cerita tersebut. Cuma setahu saya, Allahyarham Tan Sri Ghazali Jawi tidak dibuang kerja tetapi meletak jawatan kerana mahu aktif dalam politik.Kalau ada yang rapat dengan keluarga Allahyarham atau keluarga Datuk Tajul Rosli, mungkin boleh sahkan hal ini.

Tentunya muslim yang rapuh imannya akan terpengaruh dengan dakyah sebegini. Jika tak dihiraukan maka semacam ada keresahan dalam hati seolah-olah menanti bencana yang dijanjikan. Maka dengan keresahan inilah syaitan dapat menakluk hati kita. Dicekiknya tubuh kita sehingga sakit, maka kita teringat akan surat wasiat tersebut, dan kita edarkan. Syaitan akan melepaskan cekikannya ketika itu kerana dia telah berjaya memesongkan aqidah kita. Maka kita berjalan pula dimuka bumi Allah ini dan menceritakan pengalaman kita tadi, dan ada pula hamba Allah memasukkannya kedalam Internet.

Kesimpulannya, janganlah percayakan surat tersebut dan selagi ada umat yang percayakannya maka ianya tetap akan beredar hingga bila-bila, kerana seingat saya, surat ini telah beredar sejak saya di sekolah rendah lagi dan mungkin bermula berpuluh-puluh tahun sebelum itu. Dari Penerangan di atas jelaslah mempercayai surat wasiat tersebut adalah haram.

Wallahu’allam.

Jika anda ingin tahu dari siapakah bermulanya surat berantai yang kononnya dari Sheikh Ahmad yang bermimpi bertemu Rasulullah di dalam mimpinya, bacalah keterangan di bawah ini:-

Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan 1978

SURAT SHEIK AHMED PALSU, KHURAFAT DAN BOLEH MENJATUHKAN MURTAD

Majlis Fatwa Kebangsaan 1978 mengesahkan surat ini ditulis oleh paderi-paderi biara Blessings of St Antonio, Texas, USA pada tahun 1974/75 untuk mengelirukan umat Islam. Penulis asal surat ini ialah mendiang Father Francis Jose de Villa, seorang paderi Katolik dari Argentina berketurunan Arab-Syria (bekas penganut Islam, nama asalnya Mohamed Elias Skanbeg). Dia pernah bertugas di Instituto Sacristo Convocione Reliogioso di Brindisi, Itali sebagai mubaligh Katolik antara tahun 1966-1968 di bawah Cardinal Agostino Casaroli. Father de Villa meninggal dunia pada tahun 1980 di Texas dalam usia 54 tahun.

Menurut Allahyarham Sayyed Mohamed Raisuddin Al-Hashimi Al-Quraisy, penjaga makam Rasulullah SAW di Madinah antara tahun 1967-hingga 1979, tidak ada penjaga makam bernama Sheik Ahmad antara tahun 1881hingga 1979. Penjaga makam di Madinah ialah:

Sayyed Turki Abu Mohamed Abdul Razaque Al-Hashimi Al-Quraisy (1881-meninggal dunia 1932),
anaknya Sayyed Hashim Abu Faisal Abdul Jalil Al-Hashimi Al-Quraisy (1932-meninggal dunia 1934), adiknya Sayyed Abdul Karim Mutawwi Al-Hashimi Al-Quraisy (1934-bersara 1966), dan
anak saudaranya Sayyed Mohamed Raisuddin bin Mohamed bin Abdul Razaque Al-Hashimi Al-Quraisyi (1967-meninggal dunia 1979).

Bekas menteri besar Perak Allahyarham Tan Sri Mohamed Ghazali Jawi bertaubat dan mengucap kalimah syahadat sekali lagi di hadapan Kadi Daerah Kinta pada tahun 1976 setelah beliau mengaku pernah menerima dan mengirim surat ini kepada dua puluh orang kawannya. Peristiwa ini berlaku tidak lama sebelum beliau meninggal dunia. Bekas Kadi Daerah Kinta meminta beliau mengucap semula kerana bimbang beliau telah gugur syahadah (murtad).

Allahyarham Datuk Shafawi Mufti Selangor mengisytiharkan bagi pihak Majlis Fatwa Kebangsaan bahawa barangsiapa dengan sengaja menyebarkan risalah ini adalah “melakukan syirik dan tidak mustahil jatuh murtad melainkan dia bertaubat dan menarik balik perbuatannya itu terhadap sesiapa yang telahpun dikirimkan risalah ini”. (Surat Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia Bil. 7/78/I). Keputusan ini diiktiraf oleh Majlis Raja-raja Melayu dalam mesyuaratnya di Pekan pada 16 Oktober 1978, dipengerusikan oleh Almarhum Sultan Idris Shah, Perak. Menurut Majlis Fatwa Kebangsaan 1978, menyebar surat ini “termasuk dalam menyekutukan Allah S.W.T. dengan syirik yang amat besar (shirk-i-kubra) serta mempermainkan Rasulullah S.A.W. serta menyebar dengan niat tidak baik kekeliruan dan muslihat di kalangan umat Islam.”.

Lagipun, "surat ini menggambarkan pembohongan yang amat besar terhadap junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. serta ajaran baginda kerana menggambarkan SHEIK AHMAD sebagai perawi hadith sesudah kewafatan baginda”.

Allahyarham Datuk Sheik-ul-Islam Mufti Kedah dalam Risalat Al-Aman 1983/Bil 8, surat ini “paling kurang menimbulkan syirik kecil dan murtad secara tidak sengaja terkeluar dari Islam, serta syirik yang besar jika sengaja maka taubatnya tidak sah melainkan dibuat dengan sesungguhnya. Adapun jika seseorang itu menyalin surat ini kepada umat Islam lain, jatuhlah hukum ke atasnya mentablighkan perkara syirik dan khurafat. Sesungguhnya ulamak sependapat perbuatan itu sungguh besar syiriknya dan boleh mengakibatkan murtad walaupun tanpa sedar si pengirim.

Draf cerita rekaan

2006-08-14T08:14:00.000+08:00

Waktu kerja adalah waktu yang membosankan. Selepas menghabiskan tugas-tugas rutin, tak ada apa-apa lagi untuk dibuat kecuali menunggu panggilan kecemasan. Kru Alpha (panggilan untuk ambulans) bernasib baik kerana khidmat mereka sentiasa diperlukan. Bagi kru bomba pula, otak boleh mati jika masa senggang tidak dimanfaatkan.

Jadi pada hari Sabtu yang lepas, di Bukit Panjang Fire Post, aku telah memaksa diri untuk membuat latihan otak dengan cuba menulis sebuah cerita. Mungkin cerita ini tidak akan ke mana, setakat sebuah latihan saja, seperti puisi 'Kotak Hitam' yang ditulis di Choa Chu kang Fire Post.

Bila pulang dari kerja, aku edit cerita ini dan kembangkan sedikit.

Inilah hasilnya.....

Habiskan Cerita Itu
karya Nor Herman Maryuti @ MUTIARA

"Mana dia?"

"Kat depan sana."

"Tak nampak apa-apa pun..."

"Cuba suluh."

Aku mengarahkan lampu suluhku ke arah yang ditunjukkan Amir. Yang ada hanyalah sebuah pohon kering yang hampir botak. Tiada apa-apa lagi yang kulihat di sana.

"Mir, mana ada apa-apa? Sudahlah, kita balik sajalah. Aku mengantuk ni."

"Eh, betullah Man!" kata Amir bersungguh-sungguh. "Aku nampak dia berdiri kat bawah pokok tu! Aku tak bedeklah!"

"Sudahlah Mir. Kenapalah engkau kejut aku malam-malam buta ni? Besok aku kena bangun pagi tau! Kau tahu tak sekarang dah pukul berapa?"

Amir hanya diam berdiri di sebelahku.

"Sudahlah tu, mari balik."

Aku mulakan langkah kaki untuk keluar dari tempat itu. Amir mengikut dari belakang sambil membisu. Kami menyusuri lorong yang agak sempit dan gelap itu sekali lagi. Kumatikan lampu suluhku bila ternampak cahaya lampu di hujung lorong itu. Di situlah aku memberhentikan kereta Mitsubishi Evo berwarna hijau terang yang baru empat bulan aku beli.

Keretaku sudah tidak ada lagi di tepi jalan. Bagaimana boleh hilang, sedangkan semua pintu dan tingkap sudah kukunci.

"Eh Mir, mana kereta aku?" tanyaku, panik.

"Mungkin dia yang ambil."

"Siapa?"

Jawab Amir separuh berbisik, "Dia...", sambil menudingkan jari telunjuk ke arah pokok botak tadi.

"Eh Mir, kau jangan takut-takutkan akulah."

Aku baca kisah yang aku tulis ini berulangkali. Merepeklah cerita ni, bisik hati kecilku. Tak logik langsung. Aku tutup buku notaku dan letakkan ia di atas meja.

Apa macam Jimi, boleh tak aku jual cerita ini?

Jimi tidak menjawab, dia terus saja tercegat di penjuru bilikku. Lantas kucapai Jimi di lehernya, mengangkatnya dan meletakkannya di ribaku. Aku genggam leher Jimi dengan genggaman A Minor tangan kananku. Tangan kiriku pula cepat memetik keenam-enam tali di badan Jimi.

(Apakah aku juga terperangkap di dalam Sindrom A Minor, seperti Art Fazil?)

Jimi meraungkan kord A Minor dari kotak bunyinya. Kord itu berlegar-legar di ruang udara bilikku selepas beberapa kali melantun dari tembok dan rak-rak buku yang ada. Aku memang suka memetik gitarku, Jimi, di dalam bilik ini. Bunyi yang keluar lunak dan bergema. Kadang kala aku turut bernyanyi sama; suaraku juga kedengaran lunak dan bergema.

Kord yang satu itu saja yang aku mainkan. Aku tiada inspirasi untuk meneruskan permainanku ini, lalu kuletakkan Jimi kembali di tempatnya di penjuru bilik. Selepas itu, aku bangun dari kerusi, capai tuala dan berjalan ke bilik mandi. Selepas mandi nanti, aku akan menyarungkan pakaian untuk keluar. Aku ada temujanji pagi ini.

Agaknya boleh tak aku jual cerita ini?

ii.

Aku sampai di kantin fakulti pada pukul sepuluh pagi. Suasana sudah mula sibuk dengan para pelajar dan kakitangan fakulti. Aku pergi ke meja biasaku, mujurlah meja itu masih kosong. Nasib baik juga Cikgu belum sampai. Boleh aku beli sedikit kuih-muih untuk mengisi perutku yang masih belum diisi sarapan lagi.

Ketika Cikgu Amin sampai sekitar sepuluh minit kemudian, aku sedang menghirup secangkir teh halia yang masih panas berwap.

"Dah lama sampai?" tanya Cikgu Amin sambil meletakkan beg komputer ribanya di sebelahnya.

"Saya pun baru sampai. Baru sempat hirup teh halia seteguk dua."

"Awak ni memang pandailah membuka selera saya pagi-pagi ni. Macam mana dengan cerita tu? Dah siap?"

Aku keluarkan buku notaku dari beg berjenama Verkital berwarna biru kegemaranku dan membuka mukasurat di mana aku telah menuliskan ceritaku semalam. "Ceritanya belum habis lagi."

"Tak mengapa," jawab Cikgu Amin sambil tersenyum.

Aku memerhatikan wajah dan reaksi Cikgu Amin ketika dia membaca cerita yang kutulis itu. Nampaknya dia begitu khusyuk sekali.

"Hmmm, boleh tahan ,Rosman. Ada unsur-unsur suspens dan misteri. Ceritanya masih setengah masak, tapi boleh diperbaiki."

"Ada beberapa persoalan yang timbul semasa saya baca karangan ini, Rosman," tambah Cikgu Amin. "Pertama, apakah hubungan Man dengan Amir? Adakah mereka teman rapat? Atau adik-beradik? Jiran barangkali? Atau mungkin kawan serumah?

"Kedua, apakah yang merisaukan Amir pada malam itu? Apakah ini semua merupakan suatu helah untuk mengejutkan Man pada tengah malam?

"Ketiga, siapakah 'dia' yang dimaksudkan oleh Amir? Orang? Toyol?

"Cerita ini memang mempunyai potensi untuk dikembangkan. Cuba usahakan. Saya harap Rosman masih ingat pesanan Allahyarham Pak Masuri."

Ya, aku masih ingat. Allahyarham Pak Masuri S. N. pernah berpesan di dalam sebuah bengkel penulisan yang aku sertai. Kata beliau, untuk jadi penulis, kita mesti berlatih menulis tiap-tiap hari. Tulislah mengenai apa saja. Kalau tak boleh tulis pun mesti cuba tulis. Barulah boleh jadi penulis yang berjaya. Inilah mutiara berharga yang masih aku simpan dari seorang Sasterawan Negara yang sudah pergi dijemput Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Kehilangannya pasti sukar diganti.

"Maaf Rosman, saya tak boleh duduk lama di sini. Kalau senang petang ini, datanglah ke pejabat saya jam lima petang."

"Insya-Allah, Cikgu."

"Dan jangan lupa habiskan cerita itu," tambah Cikgu Amin lagi. "Saya tak sabar nak tahu kisah selanjutnya."

Kami bersalaman. Cikgu Amin kemudian mencapai beg komputer ribanya dan bergegas pergi. Aku kembali duduk di meja kantin dan menghabiskan tiga teguk teh halia dan setengah keping epok-epok. Aku menikmati sisa-sia juadahku ini sambil memerhatikan keadaan di sekeliling. Kadangkala aku nampak wajah-wajah yang kukenal. Aku menguntumkan senyuman yang selalunya dibalas. Ada pelajar dan kakitangan fakulti ini yang aku kenali ketika aku bekerja sebagai pegawai teknikal di fakulti ini. Ketika bekerja di sini jugalah aku berkawan dengan Cikgu Amin, seorang guru bahasa. Kami menjadi rapat kerana berkongsi minat yang sama, iaitu bidang sastera dan penulisan.

....bersambung

Belasungkawa: Nor Hafizah Binte Non (1976-2006)

2006-03-16T10:58:00.000+08:00

Hari ini saya terima berita yang sangat memilukan perasaan saya. Seorang sahabat saya telah kembali ke rahmatullah. Berita ini saya terima dari suami beliau sendiri melalui email.

Saya mengenali Allahyarhamha melalui sebuah chatroom sekitar tahun 1997-98; beliau menggunakan nick 'Hyn'. Beliau berasal dari Negeri Sembilan dan pada saat menghembuskan nafasnya yang terakhir, beliau tinggal di Shah Alam. Kali terakhir saya menerima berita dari beliau, iaitu pada bulan Januari yang lepas, beliau mengatakan bahawa beliau sedang mengandung 7 bulan.

Allahyarhamha Nor Hafizah Binte Non menghembuskan nafasnya yang terakhir pada 21 Februari 2006, bersama anak di dalam kandungannya. Semoga Allah mencucurkan rahmatNya ke atasmu, wahai sahabatku dan semoga kau dibangkitkan bersama orang-orang yang beriman dan bertakwa.

Salam takziah saya kepada keluarga Allahyarhamha, terutama kepada suami beliau, Nizar. Semoga Saudara tabah menghadapi dugaan ini.

Sejenak Di Taman Sufi

2006-02-02T09:37:00.000+08:00

terasa kerdil diri ini di tengah lautan kedhaifan
dalam pencarianku yang masih kesamaran
di manakah setitis ilmu ini boleh didapatkan
di timur, barat, utara, selatan
atau di perantaraan

kembaraku mencari al-ihsan
kunci kepada pengenalan jatidiri yang hakiki
kehidupan yang abadi
seorang hamba kerdil di tengah lautan kedhaifan
berjinak-jinak di taman sufi, tapi takut untuk melaungkan:
di dalam darahku ada Tuhan
di dalam hatiku ada Tuhan
di dalam sedarku ada Tuhan
di dalam mimpiku ada Tuhan
di dalam bajuku ada Tuhan
di dalam diriku ada Tuhan

di antara kita ada hijab yang perlu disingkap
agar hakikatnya dapat diungkap dan digilap
oleh setiap denyutnadi, setiap gerakfikir, setiap khayalsyair

di tengah lautan kedhaifan ini aku masih menanti
akan datangnya kebenaran kunci makrifat diri
namun aku takut untuk memulakan langkah kaki
kerana ditambat cinta dunia dan takut mati
aku mesti lepaskan diri dari ikatan ini
dan berpegang erat pada tali-temali
La Ilaha Ilallah, Muhammadur Rasulullah
hingga tersimpul mati
hingga mati

ya Allah, lepaskan aku
ya Allah, ikatlah aku
lahirkan rasa cinta dalam hatiku
agar tiada lagi hijab di antara Engkau dan aku

oleh:

Nor Herman Maryuti @ MUTIARA
02/02/2006

Kotak Hitam

2005-12-20T09:23:00.000+08:00

si kecil hitam manis yang mengandungi irama berwarna-warni
mudah untuk dibawa ke sana dan ke mari
di kala hati terasa resah dan gelisah
lekatkan saja ia di corong telinga
si kotak hitam akan meluahkan isinya
irama keras, lembut, romantis atau nostalgia
(pilih yang mana satu anda suka)
terang dan jelas kedengaran kesan stereonya
dari telinga menikam terus ke rongga jiwa
hati gundah jadi terhibur
resah gelisah terus terkubur
jiwa digamit kenangan semanis air tebu sejuk dan segar
bila satu persatu lagu kegemaranku diperdengar
bait-bait irama bersalut puisi indah menyentuh kalbu
hati yang tadinya keras kini bertukar menjadi sayu
bunyi riuh-rendah hikuk-pikuk kehidupan di kota kosmopolitan
beserta kesan stereo surround bunyi trafik di jalanan
buat sementara waktu ini tidak lagi kedengaran
apabila si kotak kecil hitam manis ini aku mainkan

Puisi oleh:
Nor Herman Maryuti @ MUTIARA
18 Disember 2005, CCK Ave 3

Laman Lagu Puisi

2005-11-11T17:40:00.001+08:00

Hari ini adalah hari ketiga aku demam. Kadang kala, di waktu-waktu sakit begini, macam-macam idea yang timbul. Entah kenapa, tergerak hatiku untuk mencipta lelaman yang mengetengahkan lagu-lagu puisi ciptaanku. Lantas terciptalah lelaman Lagu Puisi @ http://lagupuisi.tripod.com. Aku masih lagi menggunakan portal tripod ini sebab dah biasa dengan layout dia.

Aku juga cuba bereksperimen dengan form sebab aku tak mahu letakkan alamat emel aku untuk mengelakkan spam-mail. Selepas beberapa percubaan, akhirnya aku berjaya membuat form yang bakal memudahkan para pengunjung lelamanku untuk menghubungi aku.

Semoga terhibur.

Selamat Hari Raya

2005-11-05T15:53:00.000+08:00

Selamat Hari Raya Aidilfitri. Eid Mubarak. Minal eidil wal fa'iziin wal maqbuliin. Allahu Akbar! Hari kemenangan telah tiba bagi mereka yang telah melalui bulan Ramadhan dengan penuh tawaqqal. Hari kemenangan untuk mereka yang telah memanfaatkan sepenuhnya bulan Ramadhan dengan mensucikan diri dengan amal ibadah. Hari kemenangan untuk mereka yang telah menunaikan ibadah puasa Ramadhan. Hari kemenangan bagi mereka yang dapat membendung nafsu dari membazir wang di bazar Geylang. Selayaknya orang-orang ini bergembira dan bersuka-ria.

Namun begitu, lihatlah di sekeliling kita. Orang-orang yang dimaksudkan di atas ini menyambut kedatangan Syawal dengan serba sederhana saja. Hari Raya disambut dengan seadanya. Dalam istilah kamus mereka, Hari Raya hanya satu hari, iaitu 1 Syawal. 1 Syawal disambut dengan penuh kesyukuran, kesyahduan dan penuh pengertian.

Mereka-mereka yang menyambut Hari Raya bagai nak rak pula, jika kita rewind dan lihat aktiviti-aktiviti mereka sepanjang Ramadhan, kebanyakannya langsung tiada pengertian Ramadhan. Kebanyakan mereka yang sambut raya bagai nak rak, kita dapati di bulan Ramadhan mereka tidak berpuasa. Mereka tidak bertarawih dan mengaji Al-Qur'an. Mereka masih beratur di kaunter 4-D dan betting bolasepak. Mereka makan, minum dan hisap rokok di khalayak ramai tanpa segan-silu akan adab-adab Ramadhan. Mereka inilah yang beraya sakan selama sebulan. Mereka inilah yang menyambut hari 'kemenangan' selama sebulan.

Bagi mereka yang masih juga berjudi di bulan Ramadhan, janganlah susah-susah buat rumah terbuka dan sebagainya. Juadah Raya yang mereka sediakan untuk rumah terbuka, sebahagiannya adalah dari hasil judi yang sememangnya haram. Sekunyah makanan haram atau seteguk minuman haram masuk ke dalam tubuh kita, Allah tak terima ibadah kita selama 40 hari. Kasihankan anak isteri, ahli keluarga dan teman-teman yang disuapkan dengan makanan haram sempena rumah-rumah terbuka seperti ini.

Di bulan Syawal ini digalakkan kita untuk berpuasa selama enam hari, yang dipanggil 'puasa enam'. Tujuannya ialah untuk membendung nafsu kita agar tidak ikut sama berpesta sepanjang bulan Syawal. Semoga kita dapat meneruskan dan meningkatkan amalan-amalan yang kita lakukan di bulan Ramadhan pada bulan-bulan selepas Ramadhan.

Bukan niat saya untuk mengata sesiapa atau menyinggung perasaan mana-mana pihak. Ini sekadar luahan mengenai apa yang saya lihat di sekeliling saya. Kalau ada yang tersinggung, saya minta maaf. Siapa yang makan cili, kalau dia merasa pedas jangan marahkan timun...

Menemukan Karya-Karya Yang Hilang

2005-10-24T08:56:00.000+08:00

Di dalam kesibukan, aku dan Azmah sempat untuk membuat sedikit persiapan untuk menyambut 'Eid-ul-Fitr buat pertama kali di rumah sendiri. Maklumlah, aku baru saja pulang dari kerja dan masih mengantuk; Azmah pula menghadiri kursus. Selepas habis kursus, kami bertemu di Causeway Point. Kita sempat reserve table di Delifrance sebelum pergi shopping agar tidak kempuan bila hendak berbuka nanti. Sekitar 8 malam barulah kami sampai rumah. Mata punyalah liat, akhirnya kami terus 'pengsan' sebaik saja kami merebahkan diri di atas katil. Terjaga kira-kira pukul 11 malam. Terus ke dapur untuk masak makanan untuk sahur....

Tadi aku sedang menggelungsur Internet. Entah kenapa, aku taip namaku di dalam Google. Mungkin secara kebetulan, enjin pencarian itu menunjukkan URL ke lelaman Istana Pujangga Mutiara (IPM). Bukan IPM yang ada sekarang ini... tapi yang original (beta-version)! Masih wujud lagi rupanya... ingatkan dah tak ada lagi. Lelaman itu aku reka ketika aku di tahun pertama pengajiaanku di NgeeAnn Polytechnic, waktu itu aku baru saja mula berjinak-jinak dengan Internet dan mereka lelaman web. Yang bestnya, lelaman itu memuatkan puisi-puisi dan beberapa cerpen Inggeris bergenre science fiction (yang merupakan assignment dari kelas Writing & Scripting) yang aku tulis sekitar tahun 1998 dan sebelumnya yang telah hilang hard-copy mahupun soft-copy-nya. Alhamdulillah! Kemudian aku ke lelaman bahasawan.org pula. Di sana, kutemui beberapa puisi yang aku tulis sekitar 1998-2002. Alhamdulillah sekali lagi. Puisi-puisi dan cerpen-cerpen ini akan aku muatkan di lelaman IPM. Kalau senang, silalah mampir ke lelamanku. Kuakhiri dengan pantun dari IPM Beta-Version...

Terdengar meriah paluan kompang,
Menyambut para tetamu yang datang,
Wajah berseri tersenyum girang,
Diharap puas mata memandang.

Harapan Ramadhan

2005-10-22T06:17:00.000+08:00

Kita sekarang sedang mendekati sepuluh malam terakhir dalam bulan Ramadhan. Apakah kita sudah cukup memanfaatkan bulan Ramadhan kali ini? Apakah Ramadhan kali ini sama seperti Ramadhan yang sudah? Buatku, Ramadhan kali ini tidak dapat aku manfaatkan sepenuhnya, kerana kelemahan diri sendiri. Tak terdaya rasanya untuk meningkatkan amalan untuk Ramadhan kali ini... ini yang membuat aku adakalanya sedih. Bila terdengar lagu Harapan Ramadhan nyanyian Man Bai & kumpulan Raihan di radio, hatiku terasa sayu. Seolah-olah lagu itu mencerminkan kesayuan yang yang bersarang di hati ini...

Ku mengharapkan Ramadhan
Kali ini penuh makna
Agar dapat kulalui
Dengan sempurna

Selangkah demi selangkah
Setahun sudah pun berlalu
Masa yang pantas berlalu
Hingga tak terasa ku berada
Di bulan Ramadhan semula

Puasa satu amalan
Sebagaimana yang diperintahNya
Moga dapat ku lenturkan
Nafsu yang selalu membelenggu diri
Tiada henti-henti

Tak ingin ku biarkan Ramadhan berlalu saja
Tuhan pimpinlah daku yang lemah
Mengharungi segalanya dengan sabar
Kita memohon pada Tuhan diberikan kekuatan
Ku merayu pada Tuhan diterima amalan

Selangkah demi selangkah
Dengan rahmatMu oh Tuhanku
Ku tempuh jua

Semoga lagu ini dapat kita jadikan iktibar untuk memperbaiki diri sedikit demi sedikit ke arah mendapatkan Mardhatillah, iaitu keredhaan Allah bukan keredhaan manusia......

Reviu album "Cinta Arafah" dari Projek Sirrfillsirr

2005-10-12T23:30:00.000+08:00

Minggu lepas aku telah ke Muzika Records di Geylang dan telah membeli album Projek Sirrfillsirr yang dianggotai oleh penulis Isa Kamari, pencipta lagu Mohd Khair Mohd Yasin dan pendatang baru Tzi. Album mereka, Cinta Arafah diilhamkan dari antologi puisi Isa Kamari yang berjudul Munajat Sukma, menceritakan tentang pengalaman beliau di tanah suci Makkah dan Madinah. Lagu-lagu dalam album ini menyentuh perasaanku kerana mengingatkan aku pada masa aku sendiri pernah menunaikan umrah pada tahun 2000. Kesemua lagu sungguh bermakna dan menyentuh kalbu, tetapi aku rasa seperti ada sesuatu yang kurang dalam album ini. Mutu audio tidak begitu memuaskan. Music arrangement juga seolah-olah seperti sengaja dicacatkan sedikit. Aku katakan sengaja kerana mungkin sangkabaikku, mereka tidak mahu para pendengar khayal mendengar lagu-lagu mereka hingga lupa tanggungjawab mereka sebagai insan. Kalau inilah matlamat mereka, alhamdulillah mereka telah berjaya. Lagu-lagu dalam album mereka memang catchy dan senikata puitis mereka juga mudah melekat di minda. Aku tertarik dengan lagu Kristal Gula (selain dari lagu Kaabah dan Cinta Arafah) kerana penulis membandingkan Kaabah dengan seketul kristal gula. Kristal gula dari syurga \ dikerumuni jiwa-jiwa semut \ damba iman kasih \ basah pelipis. Sungguh tepat sekali perbandingan itu. Bila dikenangkan kembali waktu umrah dulu, memang kita semua adalah seperti semut yang mengerumuni kristal gula (Kaabah) untuk mendapatkan sedikit kemanisan (kemanisan iman) untuk dibawa pulang.

Salam dari Taiwan (Heng Chun Camp)

2002-05-04T15:53:00.000+08:00

Sudah lama aku tidak menulis dalam blog ini. Sebab pertama kenapa aku mendiamkan diri ialah aku sibuk dengan tugasku. Sebab kedua ialah tiada apa-apa perkara dan perkembangan menarik berlaku dalam hidupku. Tapi sekarang agak berbeza sedikit, kerana sekarang aku sedang menjalani latihan reservistku. Aku sekarang sedang menulis dari kem. Kem ini letaknya, bukan di Singapura, tetapi di selatan Taiwan!

Alhamdulillah, segala-galanya berjalan dengan lancar di sini. Hari ini adalah hari ketiga aku di kem ini. Tak sabar rasanya nak balik.

Baiklah... ada sedikit perkara yang ingin aku kongsi bersama anda semua mengenai Taiwan. Pertama sekali, Islam sudah lama bertapak di Taiwan. Masyarakat Islam Taiwan secara amnya berpusat di kota Taipei di bahagian utara. Di Taiwan hanya terdapat 6 buah masjid saja! Masjid yang terdekat dengan kem ialah di bandar Kaohsiung, yang letaknya kira-kira 100km dari kem (lebih kurang 3 jam dengan kenderaan).

Bayan Subuh oleh Ustadz Abdurrahman

2002-03-15T21:33:00.000+08:00

Ustadz memulakan bayan dengan mengatakan betapa Allah begitu sayangkan umat manusia hinggakan Allah cipta seluruh alam maya ini hanya untuk berkhidmat untuk manusia. Segala yang diciptakan oleh Allah adalah untuk manusia, tetapi manusia diciptakan oleh Allah untuk mengabdikan diri kepada-Nya.

Namun begitu, nikmat yang Allah berikan kepada manusia selalu disalahguna. Seekor ayam, misalnya, yang telah bertelur dan dan kemudian telur itu menetas, mengeluarkan anak-anak ayam, tiba-tiba saja si ayam dan telur-telurnya diambil oleh tangan manusia dan ayam itu telah disembelih. Ayam ini boleh mengadu kepada Allah, "Ya Allah. Engkau telah memberi aku keupayaan untuk bertelur. Kemudian telur aku menetas. Tiba-tiba saja manusia datang dan memisahkanku dengan anak-anakku. Bukan itu saja, mereka juga mengambil telurku. Kini anak-anakku tiada siapa yang jaga. Ya Allah, aku inginkan keadilan."

Tetapi Allah akan menjawab, "Wahai ayam, sebenarnya Aku telah mencipta engkau hanya untuk memberi khidmat untuk manusia. Ini adalah takdir yang telah Aku tetapkan." Ayam itu kemudiannya redha dan menerima nasib yang telah menimpanya.

Demikianlah juga dengan makhluk-makhluk Allah yang lain. Bumi telah mengeluarkan begitu banyak manfaat kepada manusia. Begitu juga binatang-binatang dan tumbuh-tumbuhan. Tetapi bagaimanakah cara manusia membalasnya? Manusia membalas dengan membuat kezaliman ke atas bumi. Manusia membuat kezaliman ke atas haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Sedangkan bumi, haiwan dan tumbuh-tumbuhan senantiasa mengucapkan tahmid... Subhanallah Walhamdulillah Wala Ilaha Ilallahu Wallahu Akbar... biarpun diperlakukan dengan kejam oleh manusia. Dan manusia, dengan perbuatan kejamnya, semakin hanyut dan lupa kepada Allah.

Namun begitu, Allah masih sayangkan manusia kerana manusia adalah asyraful makhlukat (sebaik-baik makhluk). Semua makhluk-makhluk lain, termasuk malaikat, dicipta untuk berkhidmat untuk manusia, kerana manusia mempunyasi tugas yang khusus, iaitu untuk beribadah kepada Allah.

Sekarang ini, ramai orang menyalahtafsirkan ibadah dengan makna keluar mencari rezeki untuk keluarga masing-masing. Bagi mereka, inilah ibadah. Kata Ustadz lagi, sebenarnya ibadah itu ialah perbuatan-perbuatan yang bila dilakukan, meningkatkan ketakwaan kepada Allah.

Ustadz kemudian memberi contoh talian telefon. Bila kita menggunakan telefon, kita perlukan 2 talian. 1 talian untuk menghubungkan kita dengan pusat telekom. Talian kedua pula untuk menghubungkan kita dengan pengguna-pengguna telefon yang lain. Seandainya kita punyai hanya satu saja talian, maka kommunikasi tidak akan berkesan. Seandainya kita hanya ada talian kepada pusat telekom saja, kommunikasi kita adalah sangat terbatas. Tetapi kalau kita hanya mempunyai talian kepada pengguna-pengguna lain tanpa mempunyai talian kepada pusat telekom, bermakna kita telah menggunakan telefon dengan cara yang salah. Bila-bila masa saja pusat telekom boleh mencari kita dan menangkap kita, dan kita boleh dijatuhkan hukuman seperti disaman, dipenjara dan sebagainya.

Begitu juga manusia. Manusia perlu ada 2 hubungan. Satu hubungan dengan Allah. Satu lagi dengan manusia. Seandainya hubungan kita hanya pada Allah saja, hubungan itu adalah terbatas. Tetapi seandainya kita hanya ada hubungan sesama manusia saja, maka hubungan ini adalah hubungan yang keji. Maka apa saja perlakuan kita sesama manusia tanpa hubungan dengan Allah, boleh mendatangkan kecelakaan pada diri kita. Baik hubungan keduniaan seperti hubungan bisnes dan sebagainya, jika tanpa hubungan dengan Allah, menjadikan hubungan itu sesuatu yang hina.

Seseorang itu boleh bekerja sejam, dua jam ataupun 6 jam sehari, tetapi dia mempunyai hubungan dan bertakwa kepada Allah, maka Allah akan beri keberkatan dalam rezekinya. Sebaliknya, seorang yang tidak bertakwa, dia juga bekerja. Pada zahirnya, dia mendapat keuntungan daripada pekerjaannya, tetapi tiada keberkatan dari Allah. Seandainya pekerjaannya tidak meningkatkan ketakwaannya, maka itu bukanlah ibadah.

Kemudian Ustadz bercerita mengenai kisah seorang miskin yang ingin belajar bertawakkal kepada Allah. Dia telah benar-benar yakin bahawa apa saja yang masuk ke dalam rumahnya adalah rezekinya. Pada suatu hari, seekor lembu telah masuk dalam rumahnya. Tanpa tunggu lama, dia telah menyembelih lembu tersebut dan terus memasak gulai tanpa berfikir panjang, kerana dia yakin bahawa lembu itu adalah rezekinya.

Pada masa yang sama, seorang jirannya yang kaya telah kehilangan seekor lembu. Dia kemudian pergi ke rumah orang miskin tadi dan bertanya kepadanya samada dia ada nampak lembunya yang hilang itu. Si miskin itu berkata, "Sebentar lagi kita cakap. Sekarang marilah masuk dan makan bersama-samaku." Mereka pun duduk dan memakan gulai tadi.

Ketika makan, si kaya itu mengulangi soalannya. Kata si miskin, "Nanti dulu. Kita habiskan makanan ini, kemudian barulah kita boleh berbincang." Mereka pun makan hingga habis gulai tadi.

Selepas makan, si miskin itu berkata kepada jirannya, "Tadi memang lembu kamu masuk ke rumahku. Aku telah yakin bahawa apa saja yang masuk dalam rumahku adalah rezekiku. Aku pun sembelih lembu itu dan buat gulai yang kita makan sampai habis tadi."

Maka si jiran itu menjadi marah dan akhirnya berlaku pertengkaran. Perkara ini telah dibawa ke hadapan Nabi Salih AS.

Kata Nabi Salih AS, dia tidak boleh buat keputusan sehingga datang wahyu dari Allah.

Maka Allah pun turunkan wahyu memberi keputusan yang kemudian disampaikan oleh Nabi Salih.

Nabi Salih berkata, si kaya harus dengan ikhlas memberikan lembu itu kepada si miskin itu. "Jangan membantah. Kalau kamu bantah, akan datang keputusan lain dari Allah."

Tetapi si kaya tadi membantah. "Ini tidak adil. Dia telah ambil lembuku. Sekarang aku mesti menerima saja? Ini tidak adil."

"Kerana kamu membantah, ada keputusan kedua dari Allah. Kamu mesti memberikan semua lembu kamu kepada si miskin, barulah perkara ini selesai. Kalau kamu membantah juga, ada keputusan lain dari Allah."

Si kaya tidak puas hati. Dia tetap membantah. "Aku sudah hilang seekor lembu. Sekarang aku mesti berikan semua lembu aku kepadanya? Ini tidak adil."

Naib Salih menjawab, "Kerana engkau masih membantah, Allah telah menurunkan keputusan yang ketiga. Kamu mesti serahkan semua lembu-lembu dan ladang-ladang kamu kepada jiranmu, barulah perkara ini selesai, kecuali kalau engkau membantah."

Sekali lagi si kaya membantah. Kemudian datang keputusan Allah agar si kaya mesti menyerahkan semua hartanya kepada si miskin. Si kaya membantah lagi, lalu datang keputusan Allah, "Kamu dan seluruh anggota keluarga kamu mestilah menjadi hamba kepada orang miskin ini."

Si kaya tetap membantah. Maka akhirnya turun keputusan dari Allah, "Kamu dan semua anggota keluarga kamu mesti dihukum pancung, dan semua harta kamu mesti diserahkan kepada si miskin ini."

Kejadian ini menyebabkan sedikit keriuhan. Orang ramai kemudian menemui Nabi Salih AS dan berkata, "Wahai Pesuruh Allah, kami semua patuh kepada perintah Allah, tetapi setiap sesuatu perintah Allah itu mesti ada sebabnya."

Nabi Salih kemudian mengajak orang ramai masuk ke dalam hutan. Di bawah sebatang pokok, Baginda menyuruh mereka menggali tanah. Di sana mereka temui sebuah rangka manusia, dan rangka ini mempunyai sebuah lencana emas di dadanya.

"Kamu tahu siapa orang ini?" tanya Nabi Salih AS. Tiada orang yang tahu. "Orang ini adalah ayah kepada si miskin itu. Daripada lencana emas yang di dadanya, dia adalah seorang yang kaya. Semua butang pakaiannya diperbuat daripada emas."

"Orang ini mempunyai seorang hamba. Dan hamba itu adalah ayah kepada orang kaya yang kehilangan lembu itu. Pada suatu hari, hamba ini dan tuannya sedang mengembara dan hamba itu telah membunuh tuannya serta merampas harta tuannya. Akibatnya, anak si hamba membesar menjadi orang kaya manakala anak si tuan pula menjadi seorang miskin, namun begitu kedua-dua anak ini tidak tahu apa yang telah berlaku."

"Allah yang Maha Rahman telah memutuskan bahawa si pemilik lembu hanya menyerahkan saja dengan ikhlas lembu seekor itu kepada si miskin dan selesailah segala masalah. Namun si kaya mambantah kerana tidak adil, maka Allah SWT telah menunjukkan keadilan-Nya. Memandangkan ayahnya telah membunuh dan merampas harta orang lain, sememangnya layaklah dia juga dihukum bunuh dan hartanya diberikan kepada si miskin."

Ustadz kemudian mengakhiri bayan dengan mengatakan bahawa kita tidak perlu bersusah-payah memikirkan tentang rezeki, kerana rezeki kita, jodoh kita dan ajal kita telah pun ditetapkan oleh Allah. Walaupun berapa keras kita berusaha atas rezeki kita, seandainya Allah sudah tetapkan sukatan untuk rezeki kita, hanya setakat itu sajalah yang kita akan dapat. Tetapi ada satu perkara yang Allah SWT belum tetapkan, iaitu iman dan takwa. Kita perlu berusaha keras untuk meningkatkan iman dan takwa kita. Kerana inilah tujuan kita dilahirkan ke dunia ini, iaitu untuk beribadat kepada Allah, dan beribadat itu bermakna melakukan perkara-perkara yang boleh meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah. Oleh itu, kita semua harus beri nama untuk keluar di jalan Allah. Insya-Allah.

Demikianlah berakhirnya bayan Subuh untuk pagi ini yang disampaikan oleh Ustadz Abdurrahman dari Cirebon, yang telah saya terjemahkan ke bahasa Inggeris, di Masjid Angullia, markaz jemaah Tabligh di Singapura. Harap semua dapat manfaat dari bayan tadi.

Iktikaf di Masjid Angullia

2002-03-15T21:11:00.000+08:00

Semalam aku tidak pulang ke rumah. Aku telah bermalam di Masjid Angullia. Aku tiba di masjid tersebut sekitar jam 11.35 malam, pintu masuk masih belum berkunci lagi. Kelihatan masjid penuh sesak kerana ramai orang berikhtikaf. Sebahagian daripada masjid sedang dalam proses renovasi, membuat kawasan untuk tidur semakin sempit.

Selepas solat tahiyatul masjid, aku terserempak Meeran. Dia menarik tanganku dan membawaku ke bahagian dapur. Di sana tidaklah sesak seperti di luar, masih ada tempat untuk tidur. Kami beruntung kerana tempat yang ada cukup-cukup untuk kami berdua saja. Aku pun membentangkan sleeping bag aku sebagai alas untuk kami berdua tidur. Meeran ada sekeping kain tebal untuk kami gunakan sebagai selimut seandainya sejuk. Semasa berbaring-baring, kami berbual-bual mengenai topik Night Explorer / Hijrah Walk. Meeran beritahu bahawa dia mengambil bahagian sebagai facilitator tahun lepas. Tahun lepas aku tak ambil bahagian kerana aku sedang keluar 40 hari di Besut, Terengganu. Tetapi aku terlibat dalam Hijrah Walk dua tahun lalu, sebagai medik.

Tahun ini, Meeran tidak mengambil bahagian dalam Night Explorer. Nampaknya ramai yang tawar hati untuk mengambil bahagian tahun ini. Meeran beritahu aku pengalaman Night Explorer tahun lepas. Kemudian kami pun tertidur sekitar jam 12.45 pagi.

Aku dikejutkan dari tidur oleh laungan azan Subuh. Ketika terkebil-kebil bangun, aku terdengar suara Abang Nasir dan Ustadz Abdurrahman. Suasana dekat dapur masih gelap lagi, jadi aku tak dapat pastikan di mana mereka berdua. Sangkaku mungkin mereka juga tidur di sini juga. Bila lampu dinyalakan, tak nampak pun Abang Nasir atau Ustadz. Barangkali mereka singgah di bahagian dapur untuk mengambil wudhu, kerana dekat dengan dapur ada tempat wudhu.

Selepas solat Subuh, Ustadz Abdurrahman ditugaskan untuk memberi bayan Subuh. Memandangkan dalam majmak, ramai yang tidak faham bahasa Melayu, Haji Karim dan Haji Hassan (kedua-duanya syura) telah menunjukkan jari mereka kepadaku untuk jadi mutarjim (penterjemah) untuk bahasa Inggeris. Aku teragak-agak kerana tak pernah buat perkara seperti ini sebelum ini. Aku cuba mengelak; Faris kan ada, dia dah biasa jadi mutarjim. Tetapi syura sungguh-sungguh nak aku terjemah. Jadi dengan berat hati, aku melangkah ke depan dan duduk di kerusi yang telah disediakan untukku di sebelah kerusi Ustadz. Lalu bermulalah bayan. Memang betul, orang yang bercakap itu, dialah yang banyak mendapat kesan dari apa yang dia cakapkan. Hingga sekarang aku masih ingat lagi apa yang dicakapkan oleh Ustadz dalam bayannya (kerana aku telah mengulanginya dalam bahasa Inggeris).

...bersambung...